المحيط في الاحاديث النبوية والسنن والاثار

المدوَّنة · ١٦,٣٠٢ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 45 of 327

١ - كتاب الايمان · ٣٢ - سباب المسلم فسوق، وقتاله كفر
٢٨ - كنت أستحاض حيضة كثيرة شديدة، فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم أستفتيه وأخبره. فوجدته في بيت أختي زينب بنت جحش فقلت: يا رسول الله، إني أستحاض حيضة كبيرة شديدة، فما تأمرني فيها، قد منعتني الصيام والصلاة؟ قال: أنعت لك ا…
٢٩ - سآمرك بأمرين أيهما فعلت أجزأك عن الآخر، وإن قويت عليهما فأنت أعلم؛ إنما هذه ركضة من ركضات الشيطان، فتحيضي ستة أيام أو سبعة أيام في علم الله، ثم اغتسلي، حتى إذا رأيت أنك قد طهرت واستنقأت فصلي ثلاثا وعشرين ليلة أو أر…
٣٠ - [عن] حمنة بنت جحش قالت كنت أستحاض حيضة كثيرة شديدة فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم أستفتيه وأخبره فوجدته في بيت أختي زينب بنت جحش فقلت يا رسول الله إني أستحاض حيضة كثيرة شديدة فما تأمرني فيها قد منعتني الصيام والص…
١ - كتاب الايمان · اسباب الاغتسال المستحب
(تعارض) موجبات الغسل صفة الغسل نقض شعر الراس في الغسل
١ - مر بنا في مسجد بني رفاعة، فسمعته يقول: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا مر بجنبات أم سليم دخل عليها فسلم عليها، ثم قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم عروسا بزينب، فقالت لي أم سليم: لو أهدينا لرسول الله صلى الله عليه …
٢ - جاءت أم سليم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله، إن الله لا يستحيي من الحق، فهل على المرأة من غسل إذا احتلمت؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا رأت الماء. فغطت أم سلمة، تعني وجهها، وقالت: يا رسول ا…
٣ - يا رسول الله، إن الله لا يستحيي من الحق، فهل على المرأة الغسل إذا احتلمت؟ قال: (نعم، إذا رأت الماء) . فضحكت أم سلمة، فقالت: تحتلم المرأة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (فبم يشبه الولد) . الراوي: أم سلمة هند …
٤ - جاءت أم سليم، أمرأة أبي طلحة، إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله، إن الله لا يستحيي من الحق، هل على المرأة من غسل إذا هي احتلمت؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم إذا رأت الماء. الراوي: أم سل…
٥ - إن الله لا يستحيي من الحق لا تأتوا النساء في أدبارهن الراوي: خزيمة بن ثابت المحدث: الطحاوي - المصدر: شرح معاني الآثار - الصفحة أو الرقم: ٣/ ٤٣ خلاصة حكم المحدث: جاءت الآثار متواترة بذلك
٦ - إن الله لا يستحيي من الحق لا تأتوا النساء في محاشهن الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: الطحاوي - المصدر: شرح معاني الآثار - الصفحة أو الرقم: ٣/ ٤٥ خلاصة حكم المحدث: جاءت الآثار متواترة بذلك
٧ - إن الله لا يستحيى من الحق لا تأتوا النساء في أدبارهن الراوي: خزيمة بن ثابت المحدث: ابن حزم - المصدر: المحلى - الصفحة أو الرقم: ١٠/ ٧٠ خلاصة حكم المحدث: صحيح
٨ - إن الله لا يستحيي من الحق لا تأتوا النساء في أدبارهن الراوي: خزيمة بن ثابت المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: ٣/ ٢٧٨ خلاصة حكم المحدث: [حسن كما قال في المقدمة]
٩ - أن أم سليم كلمت رسول الله صلى الله عليه وسلم وعائشة جالسة، فقالت له: يا رسول الله! إن الله لا يستحيي من الحق، أرأيت المرأة ترى في النوم ما يرى الرجل، أفتغتسل من ذلك؟ فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم، قالت …
١٠ - أن أم سليم الأنصارية قالت يا رسول الله إن الله عز وجل لا يستحيي من الحق أرأيت المرأة إذا رأت في النوم ما يرى الرجل أتغتسل أم لا قالت عائشة فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم فلتغتسل إذا وجدت الماء قالت عائشة فأقبلت …
١١ - جاءت أم سليم بنت ملحان إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله، إن الله لا يستحيي من الحق فهل على المرأة تعني غسلا إذا هي رأت في المنام مثل ما يرى الرجل؟ قال: نعم إذا هي رأت الماء فلتغتسل الراوي: أم سلمة …
١٢ - إن الله لا يستحيي من الحق ثلاث مرات لا تأتوا النساء في أدبارهن الراوي: خزيمة بن ثابت المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: ١٥٧٤ خلاصة حكم المحدث: صحيح
١٣ - إن الله لا يستحيي من الحق ثلاث مرات: لا تأتوا النساء في أدبارهن الراوي: خزيمة بن ثابت المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: ٢٤٢٧ خلاصة حكم المحدث: صحيح
١٤ - استحيوا، فإن الله لا يستحيي من الحق، ولا تأتوا النساء في أدبارهن الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: ٢٤٢٦ خلاصة حكم المحدث: صحيح لغيره
١٥ - استحيوا فإن الله لا يستحيي من الحق، و لا تأتوا النساء من أدبارهن الراوي: خزيمة بن ثابت المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: ٩٣٣ خلاصة حكم المحدث: حسن
١٦ - أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن إتيان النساء في أدبارهن أو إتيان الرجل امرأته في دبرها فقال النبي صلى الله عليه وسلم حلال فلما ولى الرجل دعاه أو أمر به فدعي فقال كيف قلت في أي الخربتين أو في أي الخرزتين أو …
صحيح
اذهبوا به إلى حائط بني فلان فمروه أن يغتسل الراوي: أبو هريرة المحدث: محمد ابن عبدالهادي - المصدر: تنقيح تحقيق التعليق - الصفحة أو الرقم: ١/ ٢٠٤ خلاصة حكم المحدث: [فيه] عبد الله بن عمر العمري تكلم فيه
وسلم اذهبوا به إلى حائط بني فلان فمروه أن يغتسل الراوي: أبو هريرة المحدث: الشوكاني - المصدر: نيل الأوطار - الصفحة أو الرقم: ١/ ٢٨٢ خلاصة حكم المحدث: أصله في الصحيحين
١ - الماء من الماء الراوي: - المحدث: الإمام الشافعي - المصدر: اختلاف الحديث - الصفحة أو الرقم: ١٠/ ٦٩ خلاصة حكم المحدث: ثابت الإسناد
٢ - الماء من الماء الراوي: عثمان وعلي وطلحة وأبي بن كعب والزبير المحدث: علي بن المديني - المصدر: الاستذكار - الصفحة أو الرقم: ١/ ٣١٤ خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن لكنه شاذ غير معروف
٣ - الماء من الماء الراوي: عثمان وعلي وطلحة وأبي بن كعب والزبير المحدث: الإمام أحمد - المصدر: الاستذكار - الصفحة أو الرقم: ١/ ٣١٤ خلاصة حكم المحدث: فيه علة
٤ - خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين إلى قباء. حتى إذا كنا في بني سالم وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم على باب عتبان. فصرخ به. فخرج يجر إزاره. ف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "أعجلنا الرجل فقال عتبا…
٥ - إنما الماء من الماء الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: ٣٤٣ خلاصة حكم المحدث: صحيح
٦ - الماء من الماء الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: ٢١٧ خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
٧ - أن الفتيا التي كانوا يفتون أن الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلى الله عليه وسلم في بدء الإسلام ثم أمر بالاغتسال بعد الراوي: أبي بن كعب المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: ٢١٥ خلاصة…
٨ - كان الفتيا في بدو الإسلام الماء من الماء. ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم إذا التقى الختانان وجب الغسل الراوي: أبي بن كعب المحدث: أبو حاتم الرازي - المصدر: العلل لابن أبي حاتم - الصفحة أو الرقم: ١/ ١٦٨ خلاصة حكم …
٩ - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر به فناداه فخرج إليه فمشى معه حتى أتى المسجد ثم انصرف فاغتسل ثم ارتجع فرأى النبي صلى الله عليه وسلم أثر الغسل فسأله النبي صلى الله عليه وسلم عن غسله فقال سمعت نداءك وأنا أجامع امرأت…
١٠ - بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رجل من الأنصار فاحتبس فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما حبسك قال كنت أصيب من أهلي فلما جاءني رسولك اغتسلت من غير أن أحدث شيئا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الماء من ال…
١١ - الماء من الماء الراوي: سهل بن سعد الساعدي المحدث: الدارقطني - المصدر: سؤالات البرقاني - الصفحة أو الرقم: ٦٣ خلاصة حكم المحدث: لا يصح
١٢ - أن الفتيا التي كانوا يفتون أن الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلى الله عليه وسلم في بدء الإسلام ثم أمرنا بالاغتسال بعد الراوي: أبي بن كعب المحدث: الدارقطني - المصدر: سنن الدارقطني - الصفحة أو الرقم: ١/ ٣٠…
من الماء الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: ابن عبدالبر - المصدر: التمهيد - الصفحة أو الرقم: ٢٣/ ١٠٨ خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
وعطاء لم يسمع من ابن مسعود
١٦ - عن سهل بن سعد قال: حدثني أبي بن كعب أن الفتيا التي كانوا يفتون بها قولهم: إن الماء من الماء رخصة كان رسول الله رخص بها في أول الإسلام، ثم أمرنا بالغسل بعد الراوي: أبي بن كعب المحدث: ابن عبدالبر - المصدر: الاستذكار…
١٧ - أن الفتيا التي كانوا يفتون الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلى الله عليه وسلم في بدء الإسلام ثم أمر بالاغتسال بعد الراوي: أبي بن كعب المحدث: ابن عبدالبر - المصدر: التمهيد - الصفحة أو الرقم: ٢٣/ ١٠٨ خلاصة…
١٨ - بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رجل من الأنصار فاحتبس فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما حبسك؟ قال: كنت أصيب من أهلي فلما جاءني رسولك اغتسلت من غير أن أحدث شيئا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الماء …
١٩ - إنما الماء من الماء، قال: ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك: إذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل الراوي: رافع بن خديج المحدث: ابن القيسراني - المصدر: ذخيرة الحفاظ - الصفحة أو الرقم: ٢/ ٩٩٥ خلاصة حكم ال…
٢٠ - إنما الماء من الماء الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: ابن العربي - المصدر: عارضة الأحوذي - الصفحة أو الرقم: ١/ ١٤٩ خلاصة حكم المحدث: صحيح
٢١ - الماء من الماء الراوي: أبو أيوب الأنصاري المحدث: ابن عساكر - المصدر: معجم الشيوخ - الصفحة أو الرقم: ٢/ ١٠٨٦ خلاصة حكم المحدث: حسن غريب
٢٢ - ناداني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا على بطن امرأتي فقمت ولم أنزل فاغتسلت وخرجت فأخبرته فقال: لا عليك الماء من الماء. قال رافع: ثم أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك بالغسل الراوي: رافع بن خديج المحدث:…
٢٣ - أن الفتيا التي كانوا يفتون (إنما الماء من الماء) كانت رخصة رخصها رسول الله صلى الله عليه وسلم في بدء الإسلام ثم أمر بالاغتسال بعد. وفي رواية (ثم أمرنا) الراوي: أبي بن كعب المحدث: النووي - المصدر: المجموع - الصف…
٢٤ - عن أبي بن كعب الماء من الماء إنما جعل رخصة في أول الإسلام الراوي: سهل بن سعد الساعدي المحدث: المزي - المصدر: تهذيب الكمال - الصفحة أو الرقم: ٢٢/ ٢٧٢ خلاصة حكم المحدث: رواه جماعة عن الزهري عن سهل لم يذكروا بينهما …
٢٥ - ناداني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا على بطن امرأتي فقمت ولم أنزل فاغتسلت وخرجت فأخبرته فقال لا عليك الماء من الماء قال رافع ثم أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك بالغسل الراوي: رافع بن خديج المحدث: مح…
٢٦ - عن أبي بن كعب قال: إنما كانت الفتيا في الماء من الماء رخصة في أول الإسلام، ثم نهي عنها. الراوي: سهل بن سعد الساعدي المحدث: الذهبي - المصدر: سير أعلام النبلاء - الصفحة أو الرقم: ٨/ ٣٨٠ خلاصة حكم المحدث: رواته ثقات…
٢٧ - عن رافع بن خديج قال ناداني رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا على بطن امرأتي فقمت ولم أنزل فاغتسلت وخرجت ف قال النبي صلى الله عليه وسلم لا عليك إنما الماء من الماء قال رافع ثم أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد …
٢٨ - الماء من الماء إنما كان في الاحتلام الراوي: - المحدث: ابن رجب - المصدر: فتح الباري لابن رجب - الصفحة أو الرقم: ١/ ٣٨٣ خلاصة حكم المحدث: روي عن ابن عباس هذا التأويل. من وجه فيه مقال