المحيط في الاحاديث النبوية والسنن والاثار

المدوَّنة · ١٦,٣٠٢ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 185 of 327

كتاب فتح البارى · قوله باب حكم المرتد والمرتدة
لا تعذبوا بعذاب الله. وفي لفظ في الحديث: بقوم من الزنادقة أو مرتدين فأمر بهم فحرقوا. عن عكرمة مثله وزاد: فبلغ ذلك عليا فقال: ويح ابن أم الفضل إنه لغواص على الهنات. هشام , عن قتادة , عن أنس: أن عليا أتي بناس من الزط يعبدو…
الطحاوي ذهب هؤلاء إلى أن حكم من ارتد عن الإسلام حكم الحربي الذي بلغته الدعوة فإنه يقاتل من قبل أن يدعى قالوا وإنما تشرع الاستتابة لمن خرج عن الإسلام لا عن بصيرة فأما من خرج عن بصيرة فلا ثم نقل عن أبي يوسف موافقتهم لكن قا…
كتاب الفقه علي المذاهب الاربعة
لَا تَلْعَنْهُ فَإِنَّهُ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَنَهَى عَنْ لَعْنِهِ بِعَيْنِهِ وَشَهِدَ لَهُ بِحُبِّ اللَّهِ وَرَسُولِهِ مَعَ أَنَّهُ قَدْ لَعَنَ شَارِبَ الْخَمْرِ عُمُومًا. وَهَذَا مِنْ أَجْوَدِ مَا يُحْتَجُّ بِه…
٢ - لما بلغ ابن عباس أن عليا عليه السلام حرق المرتدين أوالزنادقة قال: لو كنت أنا لم أحرقهم، ولقتلتهم، لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه، ولم يقل: أحرقهم، لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينبغي …
٣ - أتي علي رضي الله عنه بزنادقة فأحرقهم، فبلغ ذلك ابن عباس فقال: لو كنت أنا لم أحرقهم، لنهي رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا تعذبوا بعذاب الله) . ولقتلتهم، لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم (من بدل دينه فاقتلوه) . …
٤ - أن عليا رضي الله عنه حرق قوما، فبلغ ابن عباس فقال: لو كنت أنا لم أحرقهم، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا تعذبوا بعذاب الله) . ولقتلتهم، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم (من بدل دينة فاقتلوه) . الراوي: عبدا…
٥ - أن عليا عليه السلام أحرق ناسا ارتدوا عن الإسلام فبلغ ذلك ابن عباس فقال لا تعذبوا بعذاب الله. وكنت قاتلهم، بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من بدل دينه فاقتلوه. فبلغ ذلك عليا ف…
٦ - من بدل دينه فاضربوا عنقه الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن عدي - المصدر: الكامل في الضعفاء - الصفحة أو الرقم: ١/ ٥٣٢ خلاصة حكم المحدث: [فيه] إسحاق بن أبي فروة لا يتابعه أحد على إسناده ولا على متنه وهو بين في الضعفاء…
٧ - من بدل دينه فاقتلوه الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الدارقطني - المصدر: لسان الميزان - الصفحة أو الرقم: ٨/ ١٨٩ خلاصة حكم المحدث: ضعيف ? - --
١٨ - من بدل دينه فاقتلوه الراوي: الحسن المحدث: البوصيري - المصدر: إتحاف الخيرة المهرة - الصفحة أو الرقم: ٤/ ٢٢٩ خلاصة حكم المحدث: مرسل ? - --
١٩ - من بدل دينه فاقتلوه الراوي: - المحدث: الهيتمي المكي - المصدر: الزواجر - الصفحة أو الرقم: ١/ ٢٨ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
٢٠ - من بدل دينه فاقتلوه الراوي: - المحدث: الشوكاني - المصدر: السيل الجرار - الصفحة أو الرقم: ٤/ ٥٣٧ خلاصة حكم المحدث: صحيح مشهور ? - --
٢١ - أن عليا حرق ناسا ارتدوا عن الإسلام فبلغ ذلك ابن عباس فقال: لم أكن لأحرقهم بالنار وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا تعذبوا بعذاب الله وكنت قاتلهم لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه فبلغ ذل…
٢٢ - أن عليا أخذ ناسا ارتدوا عن الإسلام فحرقهم بالنار فبلغ ذلك ابن عباس فقال: لو كنت أنا لم أحرقهم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا تعذبوا بعذاب الله عز وجل أحدا و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدل دينه فاق…
من بدل دينه فاقتلوه الراوي: أنس بن مالك المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: ٤/ ٣٤٩ خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح ? - -- ٢٤ - أن عليا رضي الله عنه أتي بقوم من هؤلاء الزنادقة ومعهم كتب فأمر بنار …
٢٧ - أن عليا أتي بناس من الزط يعبدون وثنا فأحرقهم قال ابن عباس إنما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: إرواء الغليل - الصفحة أو الرقم: ٨/ ١٢٤ خلاصة …
٢٨ - من بدل دينه فاقتلوه الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: ٦١٢٥ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
٢٩ - من بدل دينه فاقتلوه الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: ٤٠٧٠ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
لا تعذبوا بعذاب الله أحدا ولو كنت أنا لقتلتهم، قال رسول الله: من بدل دينه فاقتلوه الراوي: عكرمة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: ٤٠٧١ خلاصة حكم المحدث: صحيح فقه ابن عمر »»»»»»»»»»»»»»»» ) ف…
إن ابني كان عسيفا عند هذا فزنا بامرأته وإني اخبرت أن على ابني الرجم فافتديه بمائة شاة ووليذة فسأت اهل العلم فأخبروني انما على ابني جلد مائة وتغريب عام وعلى امرأة هذا الرجم ف قال رسول الله صلى الله عليه و سلم (والذي نفسي…
الناس زاد عمر بن الخطاب في كتاب الله لكتبتها: الشيخ والشيخة اذا زنيا فارجموهما البتة، فانا قد قرأناها، قال سعيد: فما انسلخ ذو الحجة حتي قتل عمر.!!) انتهي (ص ٢٤١ من موطأ مالك. ط ٢. المكتبة العلمية) أى إن الراوى الأصل لل…
٤ ـ وتوالت بعد مالك أحاديث أخرى كتبها الشافعى والبخارى ومسلم، وهى أحيانا تزعم وجود آيات فى القرآن عن الرجم تم حذفها، فمثلا يقول الإمام البخارى المتوفى عام ٢٥٦ يروى عن عمر بن الخطاب الذى توفى قبله بأكثر من مائتى عام: (ثم…
٥ - ولم تنجح احاديث الموطأ بعد موت مالك سنة ١٩٧ هـ في اقناع المنكرين لحد الرجم مما حمل الإمام البخاري المتوفي سنة ٢٥٦ هـ علي ان يأتي برواية اخري تقول ان احدهم سأل عبد الله بن ابي اوفي وهو من الصحابة المتأخرين (هل رجم ر…
٦ - يستند القائلون بالرجم على بعض الأحاديث و الروايات المتناقضه منها حديث لشخص اسطورة اسمه ماعز الأسلمي، و اليكم الحديث من دون أن يطاله مقص الرقيب. يقول الإمام البخاري (حدثني عبد الله بن محمد الجعفي، حدثنا وهيب بن جرير…
لها اذهبي حتي تضعي فلما وضعت اتته فقال لها: اذهبي حتي ترضعيه، فلما ارضعته اتته فقال لها ": اذهبي ختي تستودعيه فاستودعته، ثم جاءته فأمر بها فأقيم عليها الحد. هذه القصة الدرامية المحزنة اهملها البخاري واحتفل بها مسلم فأل…
ان الرسول صلي الله عليه وسلم رجم الغامدية وماعز فانا اقول ان الرجم تم اجتهاد لان الزني لم يكن له حكم في الكتاب وبالتالي نزلت ايه الحد بعد الرجم. قبل هذا كان اجتهاد مبنيا علي الاحكام السائدة في ذلك الاعصر فالرجم كان حدا ت…
كتاب الجهاد والسير
على بني المصطلق وهم غارون. وأنعامهم تسقى على الماء. فقتل مقاتلتهم وسبى سبيهم وأصاب يومئذ. (قال يحيى: أحسبه قال) جويرية. (أو قال البتة) ابنة الحارث. الراوي: نافع مولى ابن عمر المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة…
كتاب الجهاد والسير · ٣ - باب في الامر بالتيسير وترك التنفير
إذا بعث أميرا أو سرية دعاه فأوصاه. وساق الحديث بمعنى حديث سفيان. الراوي: بريدة بن الحصيب الأسلمي المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: ١٧٣١ خلاصة حكم المحدث: صحيح »»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»»…
في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] ? - -- ١٧ - بشروا ولا تنفروا، ويسروا ولا تعسروا الراوي: أبو موسى المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: ٤٨٣٥ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - -- ١٨ - عل…
كتاب الجهاد والسير · ٥ - باب جواز الخداع في الحرب
٦ - فلما جاء نعيم بن مسعود مسلما، أوصاه أن يكتم إسلامه ورده على المشركين يوقع بينهم، وقال له: إنما أنت فينا رجل واحد فخذل عنا إن استطعت، فإن الحرب خدعة. فخرج نعيم حتى أتى بني قريظة - وكان لهم نديما في الجاهلية - فقال: ي…
٧ - كل الكذب يكتب على ابن آدم إلا ثلاثا: الرجل يكذب في الحرب، فإن الحرب خدعة، و الرجل يكذب المرأة فيرضيها، و الرجل يكذب بين الرجلين ليصلح بينهما الراوي: النواس بن سمعان الكلابي المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - …
٨ - كل الكذب مكتوب كذبا لا محالة؛ إلا أن يكذب الرجل في الحرب – فإن الحرب خدعة -، أو يكذب بين الرجلين ليصلح بينهما، أو يكذب امرأته ليرضيها الراوي: أسماء بنت يزيد المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو ال…
٩ - إذا حدثكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلأن أخر من السماء أحب إلي من أكذب عليه، وإذا حدثتكم فيما بيني وبينكم، فإن الحرب خدعة، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (يأتي في آخر الزمان قوم، حدثاء الأسنان، سفهاء…
١٠ - الحرب خدعة الراوي: زيد بن ثابت المحدث: البخاري - المصدر: العلل الكبير - الصفحة أو الرقم: ٢٧٦ خلاصة حكم المحدث: نظرنا في كتب المفضل فلم نجد هذا فيه، وإنما يروى هذا عن ابن المفضل، عن أبيه، عن ابن عجلان، عن أبي الزن…
١١ - سمى النبي صلى الله عليه وسلم الحرب خدعة. الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: ٣٠٢٩ خلاصة حكم المحدث: [صحيح] ? - --
١٢ - إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا، فوالله لأن أخر من السماء، أحب إلي من أن أكذب عليه، وإذا حدثتكم فيما بيني وبينكم، فإن الحرب خدعة، وإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (سيخرج قوم في آخر الز…
١٣ - الحرب خدعة الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: ٣٠٣٠ خلاصة حكم المحدث: [صحيح] ? - --
١٤ - الحرب خدعة الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: ١٧٣٩ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
١٥ - الحرب خدعة الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: ١٧٤٠ خلاصة حكم المحدث: صحيح
١٦ - إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلأن أخر من السماء أحب إلي من أن أقول عليه ما لم يقل. وإذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فإن الحرب خدعة. سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سيخرج في أخر الزمان قوم أحداث ال…
١٧ - أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أراد غزوة ورى غيرها وكان يقول الحرب خدعة الراوي: كعب بن مالك المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: ٢٦٣٧ خلاصة حكم المحدث: لم يجيء به إلا معمر إنما يروى عن ج…
١٨ - الحرب خدعة الراوي: جابر بن عبدالله الأنصاري المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: ٢٦٣٦ خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] ? - --
١٩ - قام علي رضي الله عنه عند أصحاب النهر فقال: ما سمعتموني أحدثكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فخذوني به، وما سمعتموني أحدث في غير ذلك فإن الحرب خدعة، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إنه يكون في آخر الزمان ق…
٢٠ - سمى الله الحرب خدعة على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم أو على لسان محمد صلى الله عليه وسلم الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: ابن جرير الطبري - المصدر: مسند علي - الصفحة أو الرقم: ١١٨ خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح ?…
٢١ - الحرب خدعة الراوي: زيد بن ثابت المحدث: العقيلي - المصدر: الضعفاء الكبير - الصفحة أو الرقم: ٣/ ٤٥٦ خلاصة حكم المحدث: يروى من غير هذا الوجه بأسانيد جياد ? - --
٢٢ - بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا من أصحابه إلى رجل من اليهود فأمره بقتله فقال يا رسول الله لا أستطيع ذلك إلا أن تأذن لي ف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما الحرب خدعة فاصنع ما تريد الراوي: عبد الله بن عبا…
٢٣ - إنما الحرب خدعة فاصنع ما تريد الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: ابن القيسراني - المصدر: ذخيرة الحفاظ - الصفحة أو الرقم: ٢/ ٩٩٤ خلاصة حكم المحدث: [فيه] مطر المحاربي منكر الحديث ? - --
٢٤ - الحرب خدعة الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: ابن عساكر - المصدر: معجم الشيوخ - الصفحة أو الرقم: ١/ ٢٧٠ خلاصة حكم المحدث: غريب ? - --
٢٥ - الحرب خدعة الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: ابن عساكر - المصدر: معجم الشيوخ - الصفحة أو الرقم: ١/ ٥٠٧ خلاصة حكم المحدث: إسناده باطل لا يصح عند أهل العلم بالحديث بوجه ? - --
كتاب الجهاد والسير · ٦ - باب كراهة تمني لقاء العدو، والامر بالصبر عند اللقاء
٢٦ - الحرب خدعة الراوي: - المحدث: موفق الدين ابن قدامة - المصدر: المغني - الصفحة أو الرقم: ١٣/ ٤١ خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح ? - --