المحيط في الاحاديث النبوية والسنن والاثار

المدوَّنة · ١٦,٣٠٢ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 105 of 327

٨ - كتاب الصيام >> ٧٦٠ - باب الشهر يكون تسعا وعشرين
عاصم: فحدثني أنه لَزِم أُبي بن كعب، وعبد الرحمن بن عوف، فزعم أنهما كانا يقومان حتى تغرب الشمس، فيركعان ركعتين قبل المغرب. قال فقلت لأبي - وكانت فيه شراسة: اخفض لنا جناحك رحمك الله فإني إنما أتمتع منك تمتعا قال: تريد أن ل…
خطيئة العشار أن عليه في كل يوم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ومن يلعن الله فلن تجد له نصيرا، ومن اصطنع إلى أخيه المسلم معروفا، ثم من به عليه أحبط أجره، وخيب سعيه، ألا وإن الله - جل ثناؤه - حرم على المنان والبخيل، وال…
٨ - كتاب الصيام >> ٧٦٠ - باب الشهر يكون تسعا وعشرين · (٩) باب فضل السحور وتاكيد استحبابه، واستحباب تاخيره وتعجيل الفطر
٥ - تسحروا فإن في السحور بركة الراوي: عبدالله المحدث: علي بن المديني - المصدر: تاريخ بغداد - الصفحة أو الرقم: ٢/ ١٠٢ خلاصة حكم المحدث: هذا كذب حدثني أبو داود موقوفاً وأنكره أشد الإنكار ? - --
٦ - أنهم تسحروا مع النبي صلى الله عليه وسلم ثم قاموا إلى الصلاة. قلت: كم بينهما؟ قال قدر خمسين أو ستين، يعني آية. الراوي: زيد بن ثابت المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: ٥٧٥ خلاصة حكم المحدث: [ص…
٧ - تسحروا، فإن في السحور بركة. الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: ١٩٢٣ خلاصة حكم المحدث: [صحيح] ? - --
٨ - تسحروا فإن في السحور بركة الراوي: أنس بن مالك المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: ١٠٩٥ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
٩ - أن يهوديين قال أحدهما لصاحبه: اذهب بنا إلى هذا النبي نسأله. قال: لا تقل له نبي، فإنه إن يسمعها تقول له: نبي كانت له أربعة أعين. فأتيا النبي فسألاه عن قول الله تعالى: {ولقد آتينا موسى تسع آيات بينات} ؟ ف قال رسول ال…
١٠ - قال يهودي لصاحبه اذهب بنا إلى هذا النبي فقال صاحبه لا تقل نبي إنه لو سمعك كان له أربعة أعين فأتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألاه عن تسع آيات بينات فقال لهم لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا …
١١ - تسحروا فإن في السحور بركة الراوي: أبو هريرة المحدث: النسائي - المصدر: سنن النسائي - الصفحة أو الرقم: ٢١٥١ خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن وهو منكر وأخاف أن يكون الغلط من محمد بن فضيل ? - --
١٢ - عن أبي هريرة قال تسحروا فإن في السحور بركة
٨ - كتاب الصيام >> ٧٦٠ - باب الشهر يكون تسعا وعشرين · (١٠) باب بيان وقت انقضاء الصوم وخروج النهار
٨ - عن أبي عطية قال دخلت أنا ومسروق على عائشة رضي الله عنها فقال مسروق يا أم المؤمنين رجلان من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم كلاهما لا يألوا عن الخير أما أحدهما فيعجل المغرب والآخر يؤخر المغرب حتى تبدو النجوم ويؤخر الإف…
١ - إذا أقبل الليل وأدبر النهار، وغابت الشمس، فقد أفطر الصائم. لم يذكر ابن نمير: فقد الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: ١١٠٠ خلاصة حكم المحدث: صحيح ? - --
٢ - إذا أقبل الليل من هاهنا وذهب النهار من هاهنا فقد أفطر الصائم. يعني المشرق والمغرب الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: علي بن المديني - المصدر: مسند الفاروق - الصفحة أو الرقم: ١/ ٢٧٢ خلاصة حكم المحدث: إسناده متصل وهو من …
٣ - كنا في سفر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما غربت الشمس، قال لرجل: (انزل فاجدح لي) . قال: يا رسول الله لو أمسيت، ثم قال: (انزل فاجدح) . قال: يا رسول الله لو أمسيت، إن عليك نهارا، ثم قال: (انزل فاجدح) . فن…
٤ - كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر وهو صائم، فلما غربت الشمس، قال لبعض القوم: يا فلان قم فاجدح لنا. فقال: يا رسول الله لو أمسيت؟. قال: انزل فاجدح لنا. قال: يا رسول الله فلو أمسيت؟. قال: انزل فاجدح لنا. قال: …
٥ - كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر، فصام حتى أمسى، قال لرجل: انزل فاجدح لنا. قال: لو انتظرت حتى تمسي، قال: انزل فاجدح لي، إذا رأيت الليل قد أقبل ها هنا، فقد أفطر الصائم. الراوي: عبدالله بن أبي أوفى المحدث: البخ…
٦ - سرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو صائم، فلما غربت الشمس قال: انزل فاجدح لنا. قال: يا رسول الله، لو أمسيت؟. قال: انزل فاجدح لنا. قال: يا رسول الله، إن عليك نهارا، قال: انزل فاجدح لنا. فنزل فجدح، ثم قال: إذا رأ…
٧ - إذا أقبل الليل من ها هنا، وأدبر النهار من ها هنا، وغربت الشمس، فقد أفطر الصائم. الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: ١٩٥٤ خلاصة حكم المحدث: [صحيح] ? - --
٨ - كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر، فقال لرجل: انزل فاجدح لي. قال: يا رسول الله، الشمس؟. قال: انزل فاجدح لي. قال: يا رسول الله الشمس؟. قال: انزل فاجدح لي. فنزل فجدح له فشرب، ثم رمى بيده ها هنا، ثم قال: إذا ر…
٩ - كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر. فلما غابت الشمس قال لرجل "انزل فاجدح لنا" فقال: يا رسول الله! لو أمسيت! قال "انزل فاجدح لنا" قال: إن علينا نهارا. فنزل فجدح له فشرب. ثم قال: "إذا رأيتم الليل قد أقبل …
إِذَا رَأَيْتُمْ اللَّيْلَ قَدْ أَقْبَلَ مِنْ هَا هُنَا فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ الشرح: قوله: (حدثنا خالد) هو ابن عبد الله الواسطي والشيباني هو أبو إسحاق.
لو أمسيت" وسأذكر من سماه في الباب الذي يليه. قوله: (فاجدح) بالجيم ثم الحاء المهملة، والجدح تحريك السويق ونحوه بالماء بعود يقال له المجدح مجنح الرأس، وزعم الداودي أن معنى قوله اجدح لي أي احلب، وغلطوه في ذلك. قوله: (…
يَحْيَىَ: أخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، وَقَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ: حَدَّثَنَا أَبِي، وَقَالَ أَبُو كُرَيْبٍ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، جَمِيعاً عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَ…
إِذَا أَقْبَلَ اللَّيْلُ، وَأَدْبَرَ النَّهارُ، وَغَابَتِ الشَّمْسُ، فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ" . لَمْ يَذْكُرِ ابْنُ نُمَيْرٍ: "فَقَدْ" .
العلماء: كل واحد من هذه الثلاثة يتضمن الآخرين ويلازمهما، وإنما جمع بينها لأنه قد يكون في واد ونحوه بحيث لا يشاهد غروب الشمس فيعتمد إقبال الظلام وإدبار الضياء، والله أعلم. قوله -صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: (انْزِلْ…
إِذَا رَأَيْتُمُ اللَّيْلَ قَدْ أَقْبَلَ مِنْ هَهُنَا -وَأَشَار بِيَدِهِ نَحْوَ الْمَشْرِقِ- فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ" .
يَا فُلاَنُ انْزِلْ فَاجْدَحْ لَنَا" . مِثْلَ حَدِيثِ ابْنِ مُسْهِرٍ، وَعَبَّادِ بْنِ الْعَوَّامِ.
إنزل فاجدح لنا الخ، قال الحافظ في الفتح: لعل البخاري أشار إلى أن الأمر في قوله: من وجد تمراً فليفطر عليه ومن لا فليفطر على الماء، ليس على الوجوب، وقد شذ ابن حزم فأوجب الفطر على التمر وإلا فعلى الماء انتهى (فإن الماء طهو…
٨ - كتاب الصيام >> ٧٧٥ - باب وقت فطر الصايم
وسلم يحب أن يفطر على ثلاث تمرات أو شيء لم تصبه النار عون المعبود، شرح سنن أبي داوود، الإصدار ١.٠٨ - للآبادي
المنذري: والحديث أخرجه البخاري ومسلم النسائي. &&&&&&&&&&&&&&&&&&
٨ - كتاب الصيام >> ٧٧٥ - باب وقت فطر الصايم · (١١) باب النهي عن الوصال في الصوم
٢ - واصل النبي صلى الله عليه وسلم آخر الشهر، وواصل أناس من الناس، فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فقال: (لو مد بي الشهر، لواصلت وصالا يدع المتعمقون تعمقهم، إني لست مثلكم، إني أظل يطعمني ربي ويسقين) . الراوي: أنس بن مالك…
٣ - نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوصال، قالوا: إنك تواصل، قال: إني لست مثلكم، إني أطعم وأسقى. الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: ١٩٦٢ خلاصة حكم المحدث: [صحيح] ? …
٤ - لا تواصلوا. قالوا: إنك تواصل، قال: إني لست مثلكم، إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني. فلم ينتهوا عن الوصال، قال: فواصل بهم النبي صلى الله عليه وسلم يومين، أو ليلتين، ثم رأوا الهلال، فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو تأخر ال…
٥ - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم واصل في رمضان. فواصل الناس. فنهاهم. قيل له: أنت تواصل؟ قال: "إني لست مثلكم. إني أطعم وأسقى" . وفي رواية: بمثله. ولم يقل: في رمضان. الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: مسلم - المصدر: صحيح…
٦ - واصل رسول الله صلى الله عليه وسلم في أول شهر رمضان. فواصل ناس من المسلمين. فبلغه ذلك. فقال: "لو مد لنا الشهر لواصلنا وصالا، يدع المتعمقون تعمقهم. إنكم لستم مثلي. (أو قال) إني لست مثلكم. إني أظل يطعمني ربي ويسقيني…
٧ - بينما نحن مع رسول الله – صلى الله عليه وسلم – في بعض أسفاره والناس صيام في يوم صائف والمشاة كثير فانتهى رسول الله – صلى الله عليه وسلم – إلى نهي من ماء السماء وهو على بغلة له فوقف عليه حتى تتام الناس فقال: يا أيها ا…
٨ - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على نهر من ماء السماء في يوم صائف والمشاة كثير والناس صيام، فوقف عليه حتى إذا تتام الناس قال: يا أيها الناس اشربوا قال فجعلوا ينظرون ما يصنع قال: إني لست مثلكم إني راكب وأنتم مشاة …
١ - نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوصال في الصوم، فقال له رجل من المسلمين: إنك تواصل يا رسول الله، قال: وأيكم مثلي، إني أبيت يطعمني ربي ويسقين. فلما أبوا أن ينتهوا عن الوصال، واصل بهم يوما، ثم يوما، ثم رأوا الهلا…
٢ - نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوصال. فقال رجل من المسلمين: فإنك، يا رسول الله! تواصل! قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "وأيكم مثلي؟ إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني" . فلما أبوا أن ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوما…
٣ - نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوصال، قالوا: فإنك تواصل، قال: (أيكم مثلي، إني أبيت يطعمني ربي ويسقين) . فلما أبوا أن ينتهوا، واصل بهم يوما، ثم يوما، ثم رأوا الهلال، فقال: (لو تأخر لزدتكم) . كالمنكل لهم. …
٤ - نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوصال، فقال له رجال من المسلمين: فإنك يا رسول الله تواصل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (أيكم مثلي، إني أبيت يطعمني ربي ويسقين) . فلما أبوا أن ينتهوا عن الوصال واصل بهم ي…
٥ - ثم مضينا حتى أتينا جابر بن عبدالله في مسجده، وهو يصلي في ثوب واحد، مشتملا به. فتخطيت القوم حتى جلست بينه وبين القبلة. فقلت: يرحمك الله! أتصلي في ثوب واحد ورداؤك إلى جنبك؟ قال: فقال بيده في صدري هكذا. وفرق بين أصابعه…
٦ - كنا عند عمر. فقال: أيكم سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر الفتن؟ فقال قوم: نحن سمعناه. فقال: لعلكم تعنون فتنة الرجل في أهله وجاره؟ قالوا: أجل. قال: تلك تكفرها الصلاة والصيام والصدقة. ولكن أيكم سمع النبي صلى الله…
٧ - كنا عند عمر فقال: أيكم سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر الفتن؟ فقال قوم: نحن سمعناه، فقال: لعلكم تعنون فتنة الرجل في أهله وماله وجاره؟ قالوا: أجل: قال: تلك يكفرها الصلاة والصيام والصدقة، ولكن أيكم سمع النبي صلى…
(ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه، فيظل أثرها مثل أثر الوكت، ثم ينام النومة فتقبض فيبقى فيها أثرها مثل أثر المجل، كجمر دحرجته على رجلك فنفط، فتراه منتبرا وليس فيه شيء، ويصبح الناس يتبايعون، فلا يكاد أحد يؤدي الأما…
الأصمعي وأبو عمرو وغيرهما: جذر قلوب الرجال: الجذر الأصل من كل شيء، والوكت أثر الشيء اليسير منه، والمجل أثر العمل في الكف إذا غلظ. الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: ٦٤٩٧ خ…
ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه. فيظل أثرها مثل الوكت. ثم ينام النومة فتقبض الأمانة من قلبه. فيظل أثرها مثل المحل. كجمر دحرجته على رجلك. فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شيء ثم أخذ حصى فدحرجه على رجله فيصبح الناس يتباي…
١١ - إن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال، ثم نزل القرآن، فعلموا من القرآن، وعلموا من السنة، ثم حدثنا عن رفع الأمانة، فقال: ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل الوكت،، ثم ينام النومة فتقبض الأمانة فيظل …
١٢ - رأيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه قبل أن يصاب بأيام المدينة، وقف على حذيفة بن اليمان وعثمان بن حنيف قال: كيف فعلتما، أتخافان أن تكونا قد حملتما الأرض ما لا تطيق؟ قالا: حملناها أمرا هي له مطيقة، ما فيها كبير فضل. قال:…
١٣ - إن أبا هريرة قد أكثر. والله الموعد. ويقولون: ما بال المهاجرين والأنصار لا يتحدثون مثل أحاديثه؟ وسأخبركم عن ذلك: إن إخواني من الأنصار كان يشغلهم عمل أرضيهم. وإن إخواني من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالأسواق. وكنت أل…