مسند ابن الجعد ط-أخرى

المدوَّنة · ٢,٤٥٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 41 of 50

٢٣٩١ - حدثنا علي، أنا ابن أبي ذئب، عن رجل، عن سالم بن عبد الله، أن عمر رضي الله عنه قال: " لا ترمى الجمرة حتى يميل النهار"
إن لي على قريش حقا، ولهم علي حق، إذا حكموا فعدلوا، وإذا ائتمنوا فأدوا، وإذا استرحموا فرحموا، ومن لم يفعل ذلك فعليه لعنة الله"
من لم يدع الزور والجهل والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه"
إنكم ستحرصون على الإمارة، وتصير ندامة وحسرة، فنعمت المرضعة، وبئست الفاطمة"
من مات وعنده مال لم يؤد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا أقرع له زبيبتان يطلبه حتى يدركه" أو قال: "يمكنه يقول: أنا كنزك"
أبو هريرة: صدق، وهذا لفظ جدي
إن أحدكم ليصلي الصلاة، وما فاته من وقتها أشد عليه من أهله وماله"
فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك"
إن الشيطان حساس لحاس فاحذروه على أنفسكم من نام وفي يده غمر ، فأصابه شيء فلا يلومن إلا نفسه"
ما من عبد يوطن المساجد للصلاة والذكر إلا تبشبش الله به من حين يخرج من بيته إلى أن يدخل المسجد كما يتبشبش أهل الغائب بغائبهم إذا قدم عليهم"
لا تسافر امرأة يوما كاملا إلا مع ذي محرم"
إن الله يحب العطاس ويكره التثاؤب ، فإذا عطس أحدكم وحمد الله، فإن حقا على كل مسلم سمعه أن يقول يرحمك الله، وأما التثاؤب فإنه من الشيطان، فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع ولا يقول هاه" قال يزيد: ولا أدري مرتين أو ثلاثا، …
يأتي على الناس زمان لا يبالي المرء بالحلال أخذ المال أو بالحرام"
من كانت عنده لأخيه مظلمة من عرض أو مال فليحلله منه في الدنيا قبل أن يأتي يوم ليس هناك دينار ولا درهم، فإن كانت له حسنات أخذت من حسناته، وإن لم تكن له حسنات زيدت من سيئاته على سيئاته"
من لم يدع الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه"
فاتحة الكتاب هي السبع المثاني والقرآن العظيم"
من تبع جنازة من أهلها حتى يصلي عليه، فله قيراط، ومن تبعها حتى يفرغ منها فله قيراطان"
وسلم "كان إذا صلى جعل نعليه بين رجليه"
صدق أبو بكر" وهذا لفظ حديث أبي معاوية
إذا قال: سمع الله لمن حمده" قال: "اللهم ربنا لك الحمد" وكان إذا سجد كبر، وإذا ركع كبر، وإذا قام آخر السجدتين قال: الله أكبر "
صلى لذلك سجدتي السهو
ما طلعت الشمس ولا غربت على يوم خير من يوم الجمعة، هدانا الله تعالى له، وضل الناس عنه، فالناس لنا فيه تبع هو لنا، ولليهود يوم السبت، والنصارى يوم الأحد، إن فيه لساعة لا يوافقها عبد مؤمن يصلي يسأل الله عز وجل شيئا إلا أعطا…
٢٤١٥ - سمعت أبا عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل رضي الله عنه يقول: "كان ابن أبي ذئب رجلا صالحا قوالا بالحق، وكان يشبه بسعيد بن المسيب، وكان قليل الحديث" وقال مصعب بن عبد الله الزبيري: محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الح…
٢٤١٦ - رأيت في كتاب علي بن المديني إلى أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل، وحدثني صالح بن أحمد قال: حدثني علي قال: سمعت يحيى بن سعيد يقول: كان ابن أبي ذئب عسرا قال علي: قلت: عسرا قال: "أعسر أهل الدنيا، إن كان معك كتاب قا…
علي فقلت ليحيى: فأخبرني عن ابن أبي ذئب، ومن كنت تحفظ عنه كيف كنت تصنع فيه ؟ فقال: "كنت أتحفظها وأكتبها" حدثني محمد بن علي الجوزجاني قال: قلت: لأبي عبد الله أحمد بن حنبل: ابن أبي ذئب سماعه من الزهري عرض أو سماع ؟ قال: ل…
٢٤١٨ - حدثنا إبراهيم بن هانئ قال: سمعت أحمد بن حنبل يقول: "ابن أبي ذئب سنة تسع وخمسين، يعني مات" @
٢٤١٩ - سمعت أحمد بن منصور يقول: " مات ابن أبي ذئب سنة تسع وخمسين"
له أبو جعفر: " كف يا ابن اللخناء، وأمر له بثلاثمائة دينار من حديث عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون، عن ابن شهاب
وليس فيه ذكر محمود بن لبيد
مستلقيا في المسجد واضعا إحدى رجليه على الأخرى" حدثنا أحمد بن عيسى المصري، نا ابن وهب، عن يونس، عن الزهري، عن عباد، عن عمه مثله
والذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكما عادلا يكسر الصليب، ويقتل الخنزير، ويضع الجزية ، ويفيض المال حتى لا يقبله أحد"
لا يهلك لمؤمن ثلاثة من الولد فتمسه النار إلا تحلة القسم، فقلت للزهري، يا أبا بكر، أما في الحديث فيحتسبهم قال: لا
الحياء من الإيمان"
إن لكل دين خلقا، وخلق الإسلام الحياء"
٢٤٣٢ - حدثنا علي بن الجعد، أنا عبد العزيز، عن ابن شهاب، عن سالم، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه "نهى عن بيع الثمرة حتى يبدو صلاحها" @
٢٤٣٣ - حدثنا علي، أنا عبد العزيز، نا ابن شهاب، عن ثعلبة بن أبي مالك، أنه رأى قيس بن سعد بن عبادة يغسل أحد شقي رأسه بالشجرة، ثم التفت فإذا بدنته قد قلدت فلم يغسل الشق الآخر يعني وأحرم "٢٤٣٤ - وبإسناده عن ابن شهاب، عن عبي…
اسمه الأشر بن جرهم من النمر بن وبرة
٢٤٣٨ - حدثنا علي، نا عبد العزيز قال: قال الزهري: "يبدو صلاحها يعني الثمرة قال: فيما يقول العلماء حتى يرى فيها الزهو" @
٢٤٣٩ - حدثني صالح بن مالك الخوارزمي، نا عبد العزيز، أخبرني الزهري، عن حنظلة بن علي، عن أبي هريرة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليهلن ابن مريم بفج الروحاء حاجا أو معتمرا أو ليثنينهما"
إنما "أمر بالتأذين الثالث يوم الجمعة عثمان بن عفان، حين كثر أهل المدينة، وإنما كان التأذين يوم الجمعة حين يجلس الإمام على المنبر"
٢٤٤١ - حدثني صالح بن مالك، حدثني عبد العزيز بن عبد الله، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن زيد بن خالد قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فيمن زنى ولم يحصن: "يجلد مائة، ويغرب عاما" @
٢٤٤٢ - حدثنا علي بن الجعد، أنا عبد العزيز، عن ابن شهاب قال: "بدو صلاح الزرع أن يفرك"
عن سب الديك، وقال: إنه يؤذن بالصلاة"
وسلم " تدرون ماذا قال ربكم عز وجل ؟ قال: قلنا: الله ورسوله أعلم قال: "قد أصبح اليوم من عبادي مؤمن وكافر، فأما الذي يقول: مطرنا بنوء كذا وكذا كافر بي مؤمن بالكواكب، وأما الذي يقول: هذه رحمة، وهذا رزق الله مؤمن بي كافر ب…
حتى أتانا زيد بن ثابت"
فكان لا يدع أحدا يمر بين يديه، فإذا مر رجل جذبه حتى يرده" حدثني صالح بن مالك، نا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة، عن صالح بن كيسان قال: رأيت ابن عمر يصلي فذكر مثله
وما في لحيته عشرون شعرة بيضاء" @ عبد الله بن دينار
بلغني أن رجالا يطعنون في إمارة أسامة، وقد كانوا يطعنون في أبيه من قبله، وايم الله إنه لخليق للإمارة، وإن كان أبوه لمن أحب الناس إلي، وإنه لمن أحب الناس إلي من بعده"
٢٤٤٩ - حدثنا علي، أنا عبد العزيز، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ليس على المسلم جناح في قتل خمسة من الدواب: العقرب، والفأرة، والكلب العقور ، والغراب، والحدأة" @
٢٤٥٠ - حدثني صالح بن مالك، حدثني عبد العزيز بن عبد الله، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الضب، فقال: " لست بآكله، ولا محرمه"