مسند ابن الجعد ط-أخرى

المدوَّنة · ٢,٤٥٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 24 of 50

ينادي في ليلة مطيرة في السفر حي على الصلاة حي على الفلاح، صلوا في رحالكم " وهذا لفظ سريج
من قتل عصفورا في غير شيء إلا بحقه سأله الله عز وجل عنه يوم القيامة"
تقتل عمارا الفئة الباغية"
تقتله الفئة الباغية"
ابن عباس: وأحسب كل شيء بمنزلته
لم يحرم المزارعة ، ولكنه أراد أن يرفق بعضهم ببعض"
١٣٢٤ - حدثنا أحمد بن المقدام العجلي، نا يزيد بن زريع، نا شعبة، وروح بن القاسم، عن عمرو بن دينار، عن طاوس، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أمرت أن أسجد على سبعة أعضاء، وأن لا أكف ثوبا ولا شعرا" @
١٣٢٥ - حدثنا أحمد بن المقدام، نا يزيد بن زريع، نا أيوب، عن عمرو بن دينار، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "المحرم إذا لم يجد إزارا فليلبس سراويل ، وإذا لم يجد نعلين فليلبس خفين" …
سبعا وثمانيا جميعا"
لا أجد فيما أوحي إلي محرما على طاعم يطعمه } إلى آخر الآية
يجير على المسلمين أدناهم" ، فضربت عنقه . وهذا لفظ حديث العبدي
أن "رجلا كان سمحا بائعا ومبتاعا، وقاضيا ومقتضيا، فمات فدخل الجنة"
مثل رواية ابن عيينة، وحماد وغيرهما
كنا نتزود لحوم الأضاحي إلى المدينة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
أيام التشريق ، إن الجنة حرام لا يدخلها إلا مؤمن، وإنها أيام أكل وشرب"
حتى لا يكون في قلبك حرج من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم، يعني قول أبي سعيد لا غسل عليه" حدث بهذا الحديث ابن عيينة، عن عمرو، عن عروة بن عياض النوفلي، حدثناه ابن عباد، نا سفيان، عن عمرو، أنا عروة بن عياض النوفلي، وروا…
الماء من الماء"
عن ذلك، زاد عمرو وابن عباد في حديثهما إلا أنه رخص في العرايا
أبو سعيد: فقلت: لابن عباس وذكر مثل حديث ابن عيينة
قال:" لا ربا إلا في الدين أو النسيئة "١٣٤١ - حدثنا عبد الله بن أحمد، نا الأزرق بن حسان قال: سمعت شعيب بن حرب قال: سمعت شعبة يقول:" جلست إلى عمرو بن دينار خمس مائة مجلس، فما حفظت عنه إلا مائة حديث، في كل خمسة مجالس حدي…
ما كان عندنا أحد أفقه، ولا أعلم من عمرو بن دينار
١٣٤٣ - حدثنا أحمد بن منصور، نا أبو سلمة قال: سمعت ابن عيينة، عن عمرو قال:" جالست جابرا وابن عمر، وابن عباس "
١٣٤٤ - حدثنا محمد بن هارون، نا نعيم قال: سمعت ابن عيينة يقول: قال لي عمرو بن دينار:" مثلك حفظت الحديث، وكنت صغيرا قال: وبلغه أني أكتب فشق ذلك عليه "
١٣٤٥ - حدثنا ابن زنجويه، نا الحميدي، نا سفيان قال: قلت لمسعر:" من رأيت أشد اتقاء للحديث ؟ قال: القاسم بن عبد الرحمن، وعمرو بن دينار "
١٣٤٦ - حدثنا ابن زنجويه، نا عبد الرزاق، عن معمر قال:" كان عمرو بن دينار إذا جاءه الرجل يتعلم لنفسه انقبض عنه، وإذا جاءه يمازحه، ويذاكره انبسط إليه "@
١٣٤٧ - حدثنا ابن زنجويه، نا إسحاق بن إسماعيل قال: قال سفيان: قالوا لعطاء: بمن تأمرنا ؟ قال: "بعمرو بن دينار رحمه الله وقال المدائني: عمرو بن دينار مولى باذام، وباذام يعني مولى بني جمح عبيد الله بن أبي يزيد
الحديث، ولا حدث به عن عبيد الله، غير شعبة رجل من بني جمح
هو من حجار الجنة يعني الحجر، ولولا @ ما يصيبه من الجنب والحيض، ما مسه إنسان به داء إلا عوفي يعني الحجر "ما أسنده شعبة عن محمد بن المنكدر
فذكر مثل حديث علي بن الجعد
١٣٥١ - حدثنا علي، أنا شعبة، عن محمد بن المنكدر قال: سمعت جابرا قال: "قالت اليهود: إن الرجل إذا أتى أهله باركة كان الولد أحول ، فأنزل الله عز وجل { نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم } [البقرة: ٢٢٣] الآية" ورواه وه…
١٣٥٢ - حدثني خلاد بن أسلم، أنا النضر بن شميل، أنا شعبة، وحدثني هارون أبو موسى، نا وهب، وحدثنا علي بن مسلم، نا أبو داود، وحدثنا محمد بن إسحاق، نا يحيى بن أبي بكير، وحدثنا محمد بن علي، نا عفان قالوا: نا شعبة، واللفظ لحديث …
وأنا مريض لا أعقل، "فتوضأ فصب علي من وضوئه، فعقلت، فقلت: يا رسول الله، إنه لا يرثني إلا كلالة ، فكيف الميراث ؟ فنزلت آية الفرض"
١٣٥٦ - حدثنا خلاد بن أسلم، نا النضر،@ وحدثنا علي بن مسلم، نا أبو داود، نا شعبة، نا محمد بن المنكدر، عن رجل، عن عبد الله بن حنظلة، قال: جاء رجل فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم، "وقد بال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقا…
١٣٥٧ - أخبرت عن مصعب بن عبد الله الزبيري قال "محمد وأبو بكر وعمر بنو المنكدر بن عبد الله بن الهدير بن محرز بن عبد العزى بن عامر بن الحارث بن حارثة بن سعد بن تيم بن مرة، وكان المنكدر خال عائشة، فشكا إليها الحاجة، فقالت ل…
١٣٥٨ - حدثنا أحمد بن سعد الزهري قال: سمعت ابن بكير يقول: "محمد وأبو بكر، وعمر بنو المنكدر: لا يدرى أيهم أفضل"
إني أعرضهم لله عز وجل
إن جارا لي اشتكى، فرفع صوته بالوجع، وأنا أرفع صوتي بالنعمة"
لا توضع النواصي إلا لله عز وجل في حج أو عمرة"
فما بقي مما يستلذ ؟ قال: الإفضال على الإخوان"
١٣٦٣ - حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال: سمعت سفيان يقول: "كان ابن المنكدر من معادن الصدق، ويجتمع إليه الصالحون" قال: وسمعت سفيان يقول: لم ندرك أحدا أجدر أن يقبل الناس منه إذا قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من محمد بن…
١٣٦٤ - قال: ونا سفيان، عن ابن المنكدر قال: قيل له تحج، وعليك دين ؟ قال: "هو أقضى للدين"
الله عز وجل يوم القيامة لملائكته فذكر نحوه
محمد بن المنكدر "بات عمر يصلي، وبت أغمز رجل أمي، وما أحب أن ليلتي بليته قال: وكان عمر أخا محمد، وكانت له عبادة"
كان رجل بالمدينة يقال له عمران بقرة، وكان مسرفا على نفسه، فلما مات أتي بجنازته تفرق الناس عنه، وثبت مكاني فكرهت أن يعلم الله عز وجل أني أيست له من رحمته"
يصلح الله عز وجل بصلاح الرجل ولده، وولد ولده، وأهل دويرته ودويرات حولهم، فما يزالون في ستر الله عز وجل وحفظه"
لي محمد بن المنكدر: "نعم العون على تقوى الله عز وجل الغنى"
لها: "يا أمه، إني لأرى الليل قد أقبل فيهولني سواده فأصبح ولم تنقض نهمتي منه بعد"
محمد: "لو ترى ما أنا فيه لقرت عينك، ثم قضى"
سفيان: كان ابن المنكدر يقوم في جوف الليل فيقول: "كم من عين ساهرة الآن في رزقي"
إن الفقيه يدخل بين الله وبين عباده"