منظومة اللؤلؤ المكنون في أحوال الأسانيد والمتون

المدوَّنة · ٢٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 1 of 1

اِمْتِرَاءِ ... مِنْ اِبْتِدَا اَلإِسْنَادِ لاِنْتِهَاءِ ٤٧ - وَاسْتَنَدَ اِنْتِهَاؤُهُمْ لِلْحِسِّ لاَ ... مَحْضِ اِقْتِضَاءِ اَلْعَقْلِ وَانْضَافَ إِلَى ٤٨ - ذَلِكَ أَنْ يَصْحَبَ ذَاكَ اَلْخَبرَا ... إِفَادَةُ اَلْعِ…
وَالْغَرِيبُ
... وَبِالْغَرِيبِ عِنْدَهُمْ قَدْ عُرِفَا ٥٨ - وَبِاعْتِبَارِ مَوْضِعِ اَلتَّفرُّدِ ... أَرْبَعَةُ أَنْوَاعٍ فَرْدٍ فَاعْدُدِ ٥٩ - فَمِنْهُ فَرْدٌ مَتْنُهُ وَالسَّندُ ... وَمِنْهُ مَا فِي اَلسِّنْدِ اَلتَّفرُّدُ ٦٠ - …
اَلصَّحِيحِ
أَصَحُّ سَنَدِ ... أَصَحُّ سُنَّةٍ لأَهْلِ اَلْبَلَدِ ٨٩ - وَمَا رَوَى اَلشَّيْخَانِ فِيهِ قَدَّمُوا ... ثُمَّ اَلْبُخَارِيُّ يَلِيهِ مُسْلِمُ ٩٠ - فَمَا عَلَى شَرْطِهِمَا فَمَا عَلَى ... شَرْطِ اَلْبُخَارِيْ، شَرْطُ م…
لِغَيْرِهِ
٩٧ - وَمَا رَوَى اَلْمَسْتُورُ أَوْ مَنْ دَلَّسَا ... وَالْمُرْسَلُ اَلْخَفِيْ وَمَنْ فِي اَلْحِفْظِ سَا (١)
٩٨ - عِنْدَ اِجْتِمَاعِ اَلطُّرُقِ اَلْمُعْتَبَرَهْ ... فَحَسَنٌ لِغَيْرِهِ فَاعْتَبِرَهْ
٩٩ - وَقَوْلُهُمْ أَصَحُّ شَيْءٍ فِيهِ أَوْ ... أَحْسَنَهْ لَيْسُوا ثُبُوتَهُ عَنَوْا
١٠٠ - بَلْ زَعَمُوا أَشْبَهُ شَيْءٍ وَأَشَفْ ... وَأَنَّهُ أَقَلُّ ضَعْفا وَأَخَفْ
١٠١ - وَلَيْسَ فِي اَلْقَبُولِ شَرْطًا الْعَدَدْ ... بَلْ اِشْتِرَاطُ ذَاكَ بِدْعَةٌ تُرَدْ
١٠٢ - وَيُقْسَمُ اَلْمَقْبُولُ مِنْ حَيْثُ اَلْعَمَلْ ... إِلَى مُعَارَضٍ وَمُحْكَمِ اِسْتَقَلْ الْمُحْكَمُ وَالْمُعَارَضُ
١٠٣ - فَالمُحْكَمُ النَّصُّ الَّذِي مَا عَارَضَهْ ... نَصٌّ كَمِثْلِهِ بِحَيْثُ نَاقَضهْ ١٠٤ - فَمَنْ أَتتْهُ سُنَّةٌ صَحِيحَهْ ... عِنِ النَّبِيْ ثَابِتةٌ صَرِيحَهْ ١٠٥ - فَمَا لَهُ عَنْهَا عُدُولٌ الأَبَدْ ... لاِيّ…
وَالْمُبْتَدِعِ
فِي رَأْيِ بَعْضِ مَنْ نَقَلْ ١٣٢ - وَفِي قَبُولِ خَبَرِ الْمُبْتَدِعِ ... خُلاَصَةُ الْبَحْثِ سَأُمْلِيهِ فَعِ ١٣٣ - مَنْ لَمْ تَكُنْ بِدْعَتُهُ مُكَفِّرَهْ ... وَلَيْسَ دَاعِيًا لَهَا فَاعْتَبِرَهْ ١٣٤ - مَعْ حِفْظِ…
وَقَلْبُ مَتْنٍ وَهُوْ أَنْ يُجْعَلَ مَا ... يَخْتَصُّ بِالشَّيْءِ لِضِدٍّ عُلِمَا ١٦٦ - كَقَوْلِهِ فِيمَا رَوَاهُ مُسْلِمُ ... فِي أَحَدِ السَّبْعَةِ مَنْ لاَ تَعْلَمُ ١٦٧ - يَمِينُهُ مَا بِالشِّمَالِ أَنْفَقَا ... وِ…
إِنْ كَانَ عَنْ كِلَيْهِمَا قَدْ نَقَلاَ
... أَوْ جَزْمِ أَهْلِ الْعِلْمِ بِالآثَارِ
إِنْ كَانَ إِلَى ... نَبِيِّنَا فَذَاكَ مَرْفُوعٌ عَلاَ ٢٢٠ - مِنْ قَوْلٍ اوْ فِعْلٍ وَمِنْ تَقْرِيرِ ... تَصْرِيحًا اوْ حُكْمًا بِلاَ نَكِيرِ
أَوْ (فَعَلْ) ... أَوْ فِعْلُ شَخْصٍ مِنْ حُضُورِهِ حَصَلْ
وَلاَحِقُ ... فَالأَوَّلُ الرَّاوِي بِهِ يُوَافِقُ ٢٣٢ - مُصَنِّفًا فِي شَيْخِهِ أَيْ مِنْ سِوَى ... طَرِيقِهِ أَوْ عَنْ سِوَاهُ قَدْ رَوَى ٢٣٣ - أَوْ شَيْخِ شَيْخِهِ فَصَاعِدًا بَدَلْ ... ثُمَّ التَّسَاوِي إِنْ إِلَى …
الأَقْرَانُ وَالْمُدَبَّجُ
نَمَا ... كَذَاكَ مَنْ بَعْدُ فَأَقْرَانٌ سَمَا ٢٤٣ - فَإِنْ رَوَى عَنْهُ وَذَا عَنْهُ رَوَى ... فَذَا مُدَبَّجٌ وَأَقْرَانٌ حَوَى
وَصِيَغُ الأَدَاءِ
بِصِيغَةِ الأَدَا ... كِتَابَةً وَلْيَتْلُهَا مَنْ سَرَدَا ٢٦١ - وَكَتَبُوا الْحَاءَ لِتَحْوِيلِ السَّنَدْ ... وَالْفِظْ (٣) بِهَا إِذَا قَرَأْتَ دُونَ مَدّ
إِنْ كِلاَهُمَا قَدْ عُدِّلاَ ٢٧٠ - وَفِي الْبُخَارِي مِنْهُ جَا (١) كَمْ تَرْجَمَهْ ... أَوْضَحَهَا الْحَافِظُ فِي الْمُقَدِّمَهْ ٢٧١ - وَيُعْرَفَانِ بِاخْتِصَاصِ النَّاقِلِ ... وَحَيْثُ لاَ فَبِالْقَرَائِنِ ابْتَلِ…
وُجِدَا ... أَوْ مَا رَوَى إِلاَ حَدِيثًا وَاحِدَا ٢٨١ - وَمَنْ لَهُ اسْمٌ مُفْرَدٌ أَوْ لَقَبُ ... أَوْ كُنْيَةٌ مُفْرَدَةٌ أَوْ نَسَبُ ٢٨٢ - كَسَنْدَرٍ أَوْ كَسَفِينَةَ التَّقِي ... أَبُو الْعُبَيْدَيْنِ وَنَحْوُ الل…
مَا أُكِّدَا ... كَحَافِظٍ ثَبْتٍ ثِقَهْ قَدْ أُفْرِدَا ٢٩١ - ثُمَّ صَدُوقٌ أَمِنُوا لاَ بَأْسَ بِهْ ... فَصَالِحُ الْحَدِيثِ مَعْ مُقَارِبِهِ ٢٩٢ - ثُمَّ صُوَيْلِحٌ وَمَا مَاثَلَهَا ... مِنَ الصِّفَاتِ قِسْ بِتَرْتِيب…