مسند الإمام الأعظم أبي حنيفة (ط بنغلادش)

المدوَّنة · ٢٣٠ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 3 of 5

٧ - كتاب الحج · ١ - باب ما جاء في التعجيل في الحج
مَنْ أَرَادَ الْحَجَّ، فَلْيَتَعَجَّلْ» .
٧ - كتاب الحج · ٢ - باب ما جاء في مغفرة الحاج
الْحَاجُّ مَغْفُوْرٌ لَهُ، وَلِمَنِ اسْتَغْفَرَ لَهُ إِلَى انْسِلَاخِ الْمُحْرِمِ» .
٧ - كتاب الحج · ٣ - باب ما جاء في الحج العج والثج
أَفْضَلُ الْحَجِّ الْعَجُّ وَالثَّجُّ، فَأَمَّا الْعَجُّ: فَالْعَجِيْجُ، وَأَمَّا الثَّجُّ: فَثَجُّ الْبُدْنِ» ، قَالَ بَعْضُهُمْ: فَثَجُّ الدَّمِ. وَفِيْ رِوَايَةٍ أُخْرَى: «فَأَمَّا الثَّجُّ: فَنَحْرُ الْهَدْيِ» .
٧ - كتاب الحج · ٥ - باب ما جاء في ما يلبس المحرم
مَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ إِزَارٌ، فَلْيَلْبَسْ سَرَاوِيْلَ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ نِعَالٌ، فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ» .
٧ - كتاب الحج · ٧ - باب ما جاء في التمتع
ذَبَحَ لِرَفْضَتِهَا الْعُمْرَةَ بَقَرَةً.
انْطَلِقْ بِهَا إِلَى التَّنْعِيْمِ، فَلْتُهِلَّ، ثُمَّ لِتَفْرُغْ مِنْهَا، ثُمَّ لِتَعْجَلْ عَلَيَّ، فَإِنِّيْ أَنْتَظِرُهَا بِبَطْنِ الْعَقَبَةِ» .
٧ - كتاب الحج · ٩ - باب ما جاء في ما يجوز للمحرم قتله
يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ الْفَأْرَةَ وَالْحَيَّةَ وَالْكَلْبَ الْعَقُوْرَ وَالْحِدَأَةَ وَالْعَقْرَبَ» .
٧ - كتاب الحج · ١٠ - باب ما جاء في نكاح المحرم
مَيْمُوْنَةَ بِنْتَ الْحَارِثِ، وَهُوَ مُحْرِمٌ.
٧ - كتاب الحج · ١١ - باب ما جاء في حجامة المحرم
احْتَجَمَ، وَهُوَ مُحْرِمٌ.
٧ - كتاب الحج · ١٢ - باب ما جاء في استلام الركن والحجر
مَا أَتَيْتُ عَلَيْهِ قَطُّ، إِلَّا وَجِبْرِيْلُ قَائِمٌ عِنْدَهُ، يَسْتَغْفِرُ لِمَنْ يَسْتَلِمُهُ» .
رَمَلَ مِنَ الْحَجَرِ إِلَى الْحَجَرِ.
٧ - كتاب الحج · ١٣ - باب ما جاء في الجمع بعرفة
الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ فِيْ حَجَّةِ الْوَدَاعِ بِالْمُزْدَلِفَةِ.
٧ - كتاب الحج · ١٤ - باب ما جاء في رمي الجمار
لَمْ يَزَلْ يُلَبِّيْ حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ.
٧ - كتاب الحج · ١٦ - باب ما جاء في التمتع والقران
أَحَدُهُمَا: هَذَا الشَّخْصُ أَضَلُّ مِنْ بَعِيْرِهِ، وَقَالَ الْآخَرُ: هَذَا أَضَلُّ مِنْ كَذَا وَكَذَا، قَالَ: فَمَضَيْتُ حَتَّى إِذَا قَضَيْتُ نُسُكِيْ مَرَرْتُ بِأَمِيْرِ الْمُؤْمِنِيْنَ عُمَرَ، فَأَخْبَرْتُهُ: كُنْت…
٧ - كتاب الحج · ١٧ - باب ما جاء في فضل العمرة في رمضان
عُمْرَةٌ فِيْ رَمَضَانَ تَعْدِلُ حَجَّةً» .
٨ - كتاب النكاح · ١ - باب ما جاء في خطبة النكاح
إِنَّ الْحَمْدَ لِلهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَسْتَهْدِيْهِ، مَنْ يَهْدِ اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ، وَنَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَنَشْهَدُ أَنَّ مُح…
٨ - كتاب النكاح · ٢ - باب ما جاء في الامر بالنكاح
تَزَوَّجُوْا، فَإِنِّيْ مُكَاثِرٌ بِكُمُ الْأُمَمَ» .
٨ - كتاب النكاح · ٣ - باب ما جاء في الحث نكاح الابكار
انْكِحُوا الْجَوَارِيَ الشَّبَابَ، [ص: ٣٢٢] فَإِنَّهُنَّ أَنْتَجُ أَرْحَامًا، وَأَطْيَبُ أَفْوَاهًا، وَأَعَزُّ أَخْلَاقًا» .
٨ - كتاب النكاح · ٤ - باب ما جاء في تنزيه العجايز والشيب ذات الولد
لَهُ: «هَلْ تَزَوَّجْتَ؟ قَالَ: لَا، قَالَ: «تَزَوَّجْ تَسْتَعِفَّ مَعَ عِفَّتِكَ، وَلَا تَزَوَّجَنَّ خَمْسًا» ، قَالَ: مَا هُنَّ؟ قَالَ: «لَا تَزَوَّجَنَّ شَهْبَرَةً وَلَا نَهْبَرَةً، وَلَا لَهْبَرَةً وَلَا هَيْدَ…
٨ - كتاب النكاح · ٦ - باب ما جاء في شوم المراة
الشُّؤْمُ فِيْ الدَّارِ، وَالْفَرَسِ، وَالْمَرْأَةِ، فَشُؤْمُ الدَّارِ: أَنْ تَكُوْنَ ضَيِّقَةً لَهَا جِيْرَانٌ سُوْءٌ، وَشُؤْمُ الْفَرَسِ: أَنْ تَكُوْنَ جَمُوْحًا، وَشُؤْمُ الْمَرْأَةِ: أَنْ تَكُوْنَ عَاقِرًا» . زَادَ…
٨ - كتاب النكاح · ٧ - باب ما جاء في استيذان بكر وثيب
إِذَا خُطِبَ إِلَيْهِ ابْنَةٌ مِنْ بَنَاتِهِ أَتَى خِدْرَهَا، فَقَالَ: «إِنَّ فُلَانًا يَذْكُرُ فُلَانَةً، ثُمَّ ذَهَبَ فَأَنْكَحَ» .
٨ - كتاب النكاح · ٨ - باب ما جاء في استيمار البكر واستيذان الثيب
لَا تُنْكَحُ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ، وَرِضَاهَا سُكُوْتٌ، وَلَا تُنْكَحُ الثَّيِّبُ حَتَّى تُسْتَأْذَنَ» . وَفِيْ رِوَايَةٍ: «لَا تُزَوَّجُ الْبِكْرُ حَتَّى تُسْتَأْمَرَ، وَرِضَاؤُهَا سُكُوْتُهَا، وَلَا تُنْكَ…
٨ - كتاب النكاح · ٩ - باب ما جاء في عدم النكاح بغير رضا المراة
بَيْنَهَا وَبَيْنَ زَوْجِهَا، وَزَوَّجَهَا مِنْ عَمِّ وَلَدٍ لَهَا. وَفِيْ رِوَايَةٍ: أَنَّ امْرَأَةً تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا، وَلَهَا مِنْهُ وَلَدٌ، فَخَطَبَهَا [ص: ٣٣١] عَمُّ وَلَدِهَا إِلَى أَبِيْهَا، فَقَالَتْ…
٨ - كتاب النكاح · ١٠ - باب ما جاء في امتناع الجمع بين المراة وعمتها وخالتها
وَسَلَّمَ «لَا تُنْكَحُ الْمُرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا، وَلَا عَلَى خَالَتِهَا، وَلَا تُنْكَحُ الْكُبْرَى عَلَى الصُّغْرَى، وَلَا الصُّغْرَى عَلَى الْكُبْرَى» .
٨ - كتاب النكاح · ١١ - باب ما جاء في حرمة المتعة
عَامَ غَزْوَةِ خَيْبَرَ عَنْ لُحُوْمِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ، وَعَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ.
٨ - كتاب النكاح · ١٢ - باب ما جاء في العزل
لَوْ أَنَّ شَيْئًا أَخَذَ اللهُ مِيْثَاقَهُ اسْتُوْدِعَ صَخْرَةً لَخَرَجَ» .
٨ - كتاب النكاح · ١٤ - باب ما جاء في حرمة الوطي المراة في دبرها
إِتْيَانُ النِّسَاءِ نَحْوَ الْمَحَايِشِ حَرَامٌ» .
٨ - كتاب النكاح · ١٥ - باب ما جاء في النسب لصاحب الفراش
الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ، وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ» .
٩ - كتاب الاستبراء · ١ - باب ما جاء في الاستبراء
أَنْ تُوْطَأَ الْحُبَالَى حَتَّى يَضَعْنَ مَا فِيْ بُطُوْنِهِنَّ.
١٠ - كتاب الرضاع · ١ - باب ما جاء في مساواة الرضاع والنسب في التحريم
تَرِبَتْ يَدَاكِ، أَمَا تَعْلَمِيْنَ أَنَّهُ يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ» .
١١ - كتاب الطلاق · ١ - باب ما جاء في الهزل في الطلاق
ثَلَاثَةٌ جِدُّهُنَّ وَهَزْلُهُنَّ جِدٌّ: الطَّلَاقُ، وَالنِّكَاحُ، وَالرَّجْعَةُ» .
١١ - كتاب الطلاق · ٢ - باب ما جاء في العدة
لِسَوْدَةَ حِيْنَ طَلَّقَهَا: «اعْتَدِّيْ» .
١١ - كتاب الطلاق · ٣ - باب ما جاء في الطلاق في الحيض
أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ، وَهِيَ حَائِضٌ فَعِيْبَ ذَلِكَ عَلَيْهِ، فَرَاجَعَهَا، فَلَمَّا طَهُرَتْ مِنْ حَيْضِهَا طَلَّقَهَا، وَاحْتُسِبَتْ بِالتَّطْلِيْقَةِ الَّتِيْ كَانَ أَوْقَعَ عَلَيْهَا وَهِيَ حَائِضٌ.
١١ - كتاب الطلاق · ٤ - باب ما جاء في حرمة اللعب بالطلاق
مَا بَالُ قَوْمٍ يَلْعَبُوْنَ بِحُدُوْدِ اللهِ» ؟! فَقَالَ: «وَيَقُوْلُوْنَ: قَدْ طَلَّقْتُكِ، قَدْ رَاجَعْتُكِ» .
١١ - كتاب الطلاق · ٥ - باب ما جاء في وقوع الطلاق المعتوره
لَا يَجُوْزُ لِلْمَعْتُوْهِ طَلَاقٌ، وَلَا بَيْعٌ، وَلَا شِرَاءٌ» .
١١ - كتاب الطلاق · ٦ - باب ما جاء في عدم الطلاق بمجود التخيير
فَاخْتَرْنَاهُ، فَلَمْ يَعُدَّ ذَلِكَ طَلَاقًا.
١١ - كتاب الطلاق · ٧ - باب ما جاء في خيار العتق
فَاخْتَارَتْ نَفْسَهَا فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا، وَكَانَ زَوْجُهَا حُرًّا.
١١ - كتاب الطلاق · ٨ - باب ما جاء في طلاق الامة
طَلَاقُ الْأَمَةِ اثْنَتَانِ، وَعِدَّتُهَا حَيْضَتَانِ» .
١١ - كتاب الطلاق · ٩ - باب ما جاء في النفقة والسكنى للمبتوتة
لَا نَدَعْ كِتَابَ رَبِّنَا وَسُنَّةَ نَبِيِّنَا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَوْلِ امْرَأَةٍ، لَا نَدْرِيْ صَدَقَتْ أَمْ كَذَبَتْ؟ الْمُطَلَّقَةُ ثَلَاثًا لَهَا السُّكْنَى وَالنَّفَقَةُ.
١١ - كتاب الطلاق · ١٠ - باب ما جاء في عدة المتوفى عنها زوجها
كَذَبَ، إذَا حَضَرَ فآذَنِيْنِيْ» .
١١ - كتاب الطلاق · ١١ - باب ما جاء في نسخ عدة الوفاة في البقرة
نَسَخَتْ سُوْرَةُ النِّسَاءُ الْقُصْرَى كُلَّ عِدَدٍ: {وَأُوْلاتُ الأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ} (١)» .
١١ - كتاب الطلاق · ١٢ - باب ما جاء في المراة المتوفى عنها زوجها ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها
قَضَى فِيْ بَرْوَعَ بِنْتِ وَاشِقٍ مِثْلَ مَا قَضَيْتَ.
١١ - كتاب الطلاق · ١٣ - باب ما جاء في الايلاء بالكلام
فِي الْمَوْلَى: فَيْئُهُ الْجِمَاعُ إِلَّا أَنْ يَكُوْنَ لَهُ عُذْرٌ، فَفَيْئُهُ بِاللِّسَانِ.
١١ - كتاب الطلاق · ١٤ - باب ما جاء في الخلع
أَمَّا الزِّيَادَةُ فَلَا» .
١٢ - كتاب النفقات · ١ - باب
إِنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تُرِيْدُ بِهَا وَجْهَ اللهِ إِلَّا أُجِرْتَ عَلَيْهَا، حَتَّى اللُّقْمَةَ تَرْفَعُهَا إِلَى فِيْ امْرَأَتِكَ» .
١٣ - كتاب التدبير والولاء · ١ - باب ما جاء في بيع المدبر
بَاعَ الْمُدَبَّرَ.
١٣ - كتاب التدبير والولاء · ٢ - باب ما جاء في الولاء لمن اعتق
الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ» .
١٤ - كتاب الايمان · ١ - باب ما جاء في النهي عن يمين الفاجرة
لَيْسَ مِمَّا عُصِيَ اللهُ تَعَالَى بِهِ شَيْءٌ هُوَ أَعْجَلَ عِقَابًا مِنَ الْبَغْيِ، وَمَا مِنْ شَيْءٍ أَطْيَعَ لِلهِ تَعَالَى بِهِ أَسْرَعُ ثَوَابًا مِنَ الصِّلَةِ، وَالْيَمِيْنِ الْفَاجِرَةِ تَدَعُ الدِّيَارَ بَلَاقِ…
١٤ - كتاب الايمان · ٢ - باب ما جاء في نذر معصية وفيه الكفارة وعدم الوفاء
لَا نَذْرَ فِيْ مَعْصِيَةِ اللهِ تَعَالَى، وَكَفَّارَتُهُ كَفَّارَةُ يَمِيْنٍ» .
١٤ - كتاب الايمان · ٣ - باب ما جاء في حكم يمين اللغو
فِيْ قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ: «{لا يُؤَاخِذُكُمُ اللهُ بِاللَّغْوِ فِيْ أَيْمَانِكُمْ} (١) هُوَ قَوْلُ الرَّجُلِ: لَا وَاللهِ، وَبَلَى وَاللهِ» . ٣٠٩ - حَمَّادٌ: عَنْ أَبِيْهِ، عَنْ إِبْرَاهِيْمَ، عَنِ الْأَسْو…