الكوكب الدري المستخرج من كلام النبي صلى الله عليه وسلم (ت محمد يماني) (550)

المدوَّنة · ١,١٢٢ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 18 of 23

١٤- الكتاب مطبوع بدار الصحابة للتراث بطنطا؛ الطبعة اولى ١٤١٠ / ١٩٩٠. · الباب اول
١٥٢٤ - "ناركم هذه جزء من سبعين جزءا من نار جهنم لكل جزء منها حرها" . رواه الترمذي
١٥٢٥ - «نِعْمَ المَنِيحَةُ اللِّقْحَةُ الصَّفِيُّ مِنْحَةً، وَالشَّاةُ الصَّفِيُّ تَغْدُو بِإِنَاءٍ، وَتَرُوحُ بِإِنَاءٍ» رواه البخاري
١٥٢٦ - «نِعْمَ الْإِبِلُ الثَّلَاثُونَ، يُحْمَلُ عَلَى نَجِيبِهَا، وَتَعِيرُ أَدَاتَهَا، وَتَمْنَحُ غَزِيرَتَهَا، وَيَجْبِيهَا يَوْمَ وِرْدِهَا فِي أَعْطَانِهَا» رواه ابن أبي شيبة
١٥٢٧ - "نِعْمَ الحَيُّ الأَسْدُ * وَالأَشْعَرُونَ، لاَ يَفِرُّونَ فِي القِتَالِ، وَلاَ يَغُلُّونَ، هُمْ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُمْ" . رواه الترمذي
١٥٢٨ - "نعم عبد الله خالد بن الوليد سيف من سيوف الله" . رواه الترمذي
١٥٢٩ - "نعم سحور المؤمن التمر" . رواه البزار
١٥٣٠ - "نعْمَ المقبرةُ هذه" . رواه البزار
١٥٣١ - "نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام فامسكوا ما بدا لكم ونهيتكم عن النبيذ إلا في سقاء فاشربوا في الأسقية كلها ولا تشربوا مسكرا" . نن ... رواه النسائي (٢) رواه الترمذي
أن نسَمِّي رقيقَنا أربعةَ أسماءٍ: أفلحَ، ويساراَ، ونافعاً، ورباحاً" رواه الترمذي
وعن مكامعة المرأة المرأة بغير شعار وأن يجعل الرجل في أسفل ثيابه حريرا مثل الأعاجم أو يجعل على منكبيه حريرا مثل الأعاجم وعن النهبى وركوب النمور ولبوس الخاتم إلا لذي سلطان" رواه أبو داود * عرف الصاد * ١٦١٥ - «صَلَاةُ ا…
١٦٢٠ -" صلاة على إثر سواك أفضل من سبعين صلاة بغير سواك "رواه ابن ابي شيبة
١٦٢١ -" صَلاةُ الْمُنَافِقِ يَجْلِسُ يَنْتَظِرُ الشَّمْسَ حَتَّى إِذَا اصْفَرَّتْ وَكَانَتْ عَلَى قَرْنَيِ الشَّيْطَانِ قَامَ فَنَقَرَ أَرْبَعًا [لا يَذْكُرُ اللَّهَ إلاَّ قليلا] * ". رواه البزار
١٦٢٢ - « صَوْمُ عَاشُورَاءَ يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ، وَصَوْمُ عَرَفَةَ يُكَفِّرُ سَنَتَيْنِ الْمَاضِيَةَ وَالْمُسْتَقَبَلَةَ» رواه النسائي*
١٦٢٣ - «صَوْمُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ صَوْمُ الدَّهْرِ كُلِّهِ وَإِفْطَارُهُ» رواه ابن أبي شيبة
١٦٢٤ - «صِيَامٌ حَسَنٌ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ مِنَ الشَّهْرِ» رواه النسائي
١٦٢٥ - «صِيَامُ شَهْرِ رَمَضَانَ بِعَشَرَةِ أَشْهُرٍ وَصِيَامُ سِتَّةِ أَيَّامٍ مِنْ شَوَّالٍ بِشَهْرَيْنِ فَذَلِكَ صِيَامُ سَنَةٍ» رواه النسائي
١٦٢٦ - «صُمْ رَمَضَانَ وَالَّذِي يَلِيهِ وَكُلَّ يَوْمِ أَرْبِعَاءَ وَخَمِيسٍ، فَإِذًا أَنْتَ قَدْ صُمْتَ الدَّهْرَ» رواه النسائي
١٦٢٧ - «فَلاَ تَفْعَلْ، صُمْ وَأَفْطِرْ، وَقُمْ وَنَمْ، فَإِنَّ لِجَسَدِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّ لِعَيْنِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّ لِزَوْجِكَ عَلَيْكَ حَقًّا» رواه البخاري
١٦٢٨ - «صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمُ الشَّهْرُ فَعُدُّوا ثَلَاثِينَ» رواه النسائي
١٦٢٩ - "صوموا من كل شهر ثلاثة أيام" . رواه البزار
١٦٣٠ - «صُومُوا مِنْ وَضَحٍ إِلَى وَضَحٍ» رواه البزار
١٦٣١ - "صام نوح الأيام البيض وهي ثلاثة عشر وأربعة عشر وخمسة عشر" رواه البزار
١٦٣٢ - «صِنْفَانِ مِنْ (٢/ ١٠١) أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا، قَوْمٌ مَعَهُمْ سِيَاطٌ كَأَذْنَابِ الْبَقَرِ يَضْرِبُونَ بِهَا النَّاسَ، وَنِسَاءٌ كَاسِيَاتٌ عَارِيَاتٌ مُمِيلَاتٌ مَائِلَاتٌ، رُءُوسُهُنَّ كَأَسْنِمَ…
١٦٣٣ - "ضِرْسُ الْكَافِرِ مِثْلُ أُحُدٍ وغلظ جلده أربعون ذراعا بذارع الْجَبَّارِ" . رواه البزار
١٦٣٤ - "ضرس الكافر مثل أحد ومقعده من النار مسيرة ثلاث" . رواه البزار
١٦٣٥ - "ضَعِ السَّوْطَ حَيْثُ يَرَاهُ الْخَادِمُ" . رواه البزار * حرف العين *
١٦٣٦ - «عَلَى الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ فِيمَا أَحَبَّ أَوْ كَرِهَ، إِلَّا أَنْ يُؤْمَرَ بِمَعْصِيَةٍ، فَإِذَا أُمِرَ بِمَعْصِيَةٍ، فَلَا سَمْعَ عَلَيْهِ وَلَا طَاعَةَ» رواه النسائي
١٦٣٧ - «عَلَى كُلِّ رَجُلٍ مُسْلِمٍ فِي كُلِّ سَبْعَةِ أَيَّامٍ غُسْلُ يَوْمٍ وَهُوَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ» رواه النسائي
١٦٣٨ - "على ذرْوَة كل بعير شَيْطَان فإِذا ركبتموها فسموا وَلَا تقصرُوا عَن حَاجَتكُمْ" رواه النسائي
١٦٣٩ - "عَلَى أَنْقَابِ الْمَدِينَةِ مَلَائِكَةٌ، لَا يَدْخُلُهَا الطاعون ولا الدَّجَّالُ" رواه مالك في الموطا
١٦٤٠ - «عَلَى أَهْلِ الْأَمْوَالِ حِفْظَ أَمْوَالِهِمْ بِالنَّهَارِ , وَعَلَى أَهْلِ الْمَاشِيَةِ حِفْظَهُمْ بِاللَّيْلِ» . رواه الدارقطني
١٦٤١ - "عَلَيْكَ بِالشَّامِ فَإِنَّهَا صَفْوَةُ اللَّهِ مِنْ بِلادِهِ فِيهَا خِيرَةُ اللَّهِ مِنْ عِبَادِهِ فَمَنْ رَغِبَ، عَن ذَلِكَ فَلْيَلْحَقْ بِنَجْدِهِ فَإِنَّ اللَّهَ تَكَفَّلَ لِي بِالشَّامِ وَأَهْلِهِ" . رواه …
١٦٤٢ - «عَلَيْكَ بِكَثْرَةِ السُّجُودِ لِلَّهِ، فَإِنَّكَ لَا تَسْجُدُ لِلَّهِ سَجْدَةً، إِلَّا رَفَعَكَ اللهُ بِهَا دَرَجَةً، وَحَطَّ عَنْكَ بِهَا خَطِيئَةً» رواه مسلم
١٦٤٣ - "عَلَيْكُمْ بِالْحِجَامَةِ , وَالْقُسْطِ الْبَحَرِيِّ" . رواه البزار
١٦٤٤ - «عَرَفَةُ يَوْمَ يُعْرَفُ النَّاسُ» رواه الدارقطني
١٦٤٥ - «عَرَفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ، وَارْتَفِعُوا عَنْ بَطْنِ عُرَنَةَ، وَالْمُزْدَلِفَةُ كُلُّهَا مَوْقِفٌ، وَارْتَفِعُوا عَنْ بَطْنِ مُحَسِّرٍ» رواه مالك
١٦٤٦ - "عمران بيت المقدس خراب يثرب وخراب يثرب خروج الملحمة وخروج الملحمة فتح قسطنطينية وفتح القسطنطينية خروج الدجال" رواه أبو داود
١٦٤٧ - «عقوبة هذه الأمة السيف "رواه ابن أبي شيبة
١٦٤٨ - «عُرِضَتْ عَلَيَّ أُمَمٌ الْبَارِحَةَ بِأَتْبَاعِهَا» رواه البزار
١٦٤٩ - مسند البزار = البحر الزخار (٩/ ٣٥٢)
١٦٥٠ - "عرضت علي أجور أمتي حتى القذاة يخرجها (١/ ١٠٢) الرجل من المسجد؛ وعرضت علي ذنوب أمتي فلم أر ذنبا أعظم من سورة من القرآن أو آية أوتيها رجل ثم نسيها. رواه أبو داود
١٦٥١ -" عرض لي الشيطان في صلاتي فأخذت عنقه فخنقته فإني لأجد برد لسانه على كفي فلولا دعوة أخي سُلَيْمان لأصبح مربوطا تنظرون إليه "رواه البزار
إن غلظ جلد الكافر اثنان وأربعون ذراعا بذراع الجبار وضرسه مثل أحد" . رواه ابن أبي شيبة ١٦٦٣ - "غفر لامرأة مرت بكلب يلهث على بئر فنزعت خفها فسقته" رواه البزار * حرف الفاء * ١٦٦٤ - "فُضِّلْتُ عَلَى الأَنْبِيَاءِ بِسِتّ…
رواه البغوي ١٧١١ - «سُدُّوا عَنِّي كُلَّ خَوْخَةٍ فِي الْمَسْجِدِ إِلَّا خَوْخَةَ عَلِيٍّ» رواه البزار
١٧١٢ - «شَغَلُونَا عَنِ الصَّلَاةِ الْوُسْطَى، صَلَاةِ الْعَصْرِ، مَلَأَ اللهُ بُيُوتَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَارًا» رواه مسلم
١٧١٣ - "شكت النار إلى ربها فقالت: يا رب أكل بعضي بعضا فأذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فأشد ما كان من الحر من فيح جهنم وأشد ما كان من الزمهرير من برد جهنم" . رواه البزار
١٧١٤ - «شَرُّ الطَّعَامِ طَعَامُ الْوَلِيمَةِ، يُمْنَعُهَا مَنْ يَأْتِيهَا، وَيُدْعَى إِلَيْهَا مَنْ يَأْبَاهَا، وَمَنْ لَمْ يُجِبِ الدَّعْوَةَ، فَقَدْ عَصَى اللهَ وَرَسُولَهُ» رواه مسلم
١٧١٥ - "شِرَارُ النَّاسِ شِرَارُ الْعُلَمَاءِ فِي النَّاسِ» رواه البزار
١٧١٦ -" شعبتان من أمر الجاهلية لا يدعهما الناس: النياحة والطعن في الأنساب * ". رواه البزار
١٧١٧ - «شَيْطَانُ الرَّدْهَةِ رَاعِي إِبِلٍ أَوِ ابْنُ رَاعِي إِبِلٍ، يَحْتَدِرُهُ رَجُلٌ مِنْ بَجِيلَةَ يُدْعَى الْأَشْهَبُ أَوِ ابْنُ الْأَشْهَبِ، عَلَامَةٌ فِي قَوْمِ ظُلْمَةٍ» رواه البزار * حرف الهاء *