الكوكب الدري المستخرج من كلام النبي صلى الله عليه وسلم (ت محمد يماني) (550)

المدوَّنة · ١,١٢٢ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 15 of 23

١٤- الكتاب مطبوع بدار الصحابة للتراث بطنطا؛ الطبعة اولى ١٤١٠ / ١٩٩٠. · الباب اول
١٣٤٣ - "من أنظر معسرا كان له بكل يوم صدقة ومن أنظره بعد حِله كان له مثله في كل يوم صدقة" . رواه ابن أبي شيبة
١٣٤٤ - «من يغرس غرسًا كُتب له من الأجر بقدر ما يخرج من ثمر ذلك الغرس» . رواه البغوي
١٣٤٥ - «مَنِ احْتَبَسَ فَرَسًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ إِيمَانًا بِاللَّهِ وَتَصْدِيقًا بِوَعْدِهِ، فَإِنَّ شِبَعَهُ وَرِيَّهُ وَرَوْثَهُ وَبَوْلَهُ فِي مِيزَانِهِ يَوْمَ القِيَامَةِ» رواه البخاري
١٣٤٦ - «مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَقَدْ غَزَا، وَمَنْ خَلَفَ غَازِيًا فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِخَيْرٍ فَقَدْ غَزَا» رواه البخاري
١٣٤٧ - «من أعان مجاهدا في سبيل الله أو غازيا في عسرته، أو مكاتبا في رقبته، أظله الله يوم لا ظل إلا ظله» رواه ابن أبي شيبة
١٣٤٨ - "مَنْ سَألَ الله الشهادةَ بصدقٍ بلَّغهُ الله منازل الشهداء وإن مات على فراشه" رواه أبو داود
١٣٤٩ - «مَنْ حَرَسَ لَيْلَةً مِنْ وَرَاءِ عَوْرَةِ الْمُسْلِمِينَ، كَانَ أَفْضَلَ مِنْ أَلْفِ لَيْلَةٍ يُقَامُ لَيْلُهَا، وَيُصَامُ نَهَارُهَا» رواه البزار
١٣٥٠ - "مَنْ فَرَّ مِنِ اثْنَيْنِ فَقَدْ فَرَّ؛ ومَنْ فَرَّ مِنْ ثَلَاثَةٍ فَلَمْ يَفِرَّ" رواه البزار
١٣٥١ - «مَنْ رَأَى مِنْكُمْ مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بِيَدِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسَانِهِ، فَإِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ، وَذَلِكَ أَضْعَفُ الْإِيمَانِ» . رواه مسلم
١٣٥٢ - "من ذب عن عرض أخيه في الغيبة كان حقا على الله أن يعتقه من النار" . رواه ابن أبي شيبة
١٣٥٣ - "ما يبكيك؟" . قالت: توفي ابني. قال: "يا عمة، من توفي له ولد في الإسلام فصبر بنى الله له بيتا في الجنة" . رواه البزار
١٣٥٤ - «مَنْ خَرَجَ مِنْ عَيْنَيْهِ مِثْلُ جُنَاحِ ذُبَابٍ دُمُوعٌ مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ لَمْ يَدْخُلِ النَّارَ حَتَّى يَعُودَ اللَّبَنُ إِلَى ضَرْعِهِ» رواه البزار
١٣٥٥ - "مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، نُودِيَ مِنْ أَبْوَابِ الجَنَّةِ: يَا عَبْدَ اللَّهِ هَذَا خَيْرٌ، فَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصَّلاَةِ دُعِيَ مِنْ بَابِ الصَّلاَةِ، وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الجِهَا…
١٣٥٦ - «مَنْ أَذَّنَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ , وَكُتِبَ لَهُ بِتَأْذِينِهِ فِي كُلِّ مَرَّةٍ سِتُّونَ حَسَنَةً , وَبِإِقَامَتِهِ ثَلَاثُونَ حَسَنَةً» رواه الدارقطني
١٣٥٧ - «من قال رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد رسولا وجبت له الجنة» رواه ابن أبي شيبة
١٣٥٨ - "من خزن لسانه، ستر الله تعالى عورته، ومن كف غضبه، كف الله عز وجل عنه عذابه، ومن اعتذر إلى الله تعالى، قبل منه عذره" (٢/ ٩٦) . رواه ابن أبي شيبة
١٣٥٩ - "من ترك اللباس تواضعا لله وهو يقدر عليه دعاه الله يوم القيامة على رءوس الخلائق حتى يخيره من أي حلل الإيمان شاء يلبسها" رواه الترمذي
١٣٦٠ - «مَنِ اسْتَطَاعَ البَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّجْ، فَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ، وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ، فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ» رواه البخاري
١٣٦١ - «مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ، فَلْيَذْبَحْ أُخْرَى مَكَانَهَا، وَمَنْ لَمْ يَذْبَحْ، فَلْيَذْبَحْ بِاسْمِ اللَّهِ» رواه البخاري
١٣٦٢ - «مَنْ بَاعَ نَخْلًا قَدْ أُبِّرَتْ، فَثَمَرُهَا لِلْبَائِعِ إِلَّا أَنْ يَشْتَرِطَ الْمُبْتَاعُ» رواه مالك في الموطأ
١٣٦٣ - «مَنْ أَعْتَقَ شِقْصًا لَهُ فِي عَبْدٍ، أُعْتِقَ كُلُّهُ، إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ، وَإِلَّا يُسْتَسْعَ غَيْرَ مَشْقُوقٍ عَلَيْهِ» رواه البخاري
١٣٦٤ - «مَنْ أَدْرَكَ مَالَهُ بِعَيْنِهِ عِنْدَ رَجُلٍ - أَوْ إِنْسَانٍ - قَدْ أَفْلَسَ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ مِنْ غَيْرِهِ» رواه البخاري
١٣٦٥ - «مَنْ قُتِلَ لَهُ قَتِيلٌ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ، إِمَّا أَنْ يُقَادَ، وَإِمَّا أَنْ يُفْدَى» رواه النسائي
١٣٦٦ - «مَنْ وَلِيَ يَتِيمًا لَهُ مَالٌ فَلْيَتَّجِرْ لَهُ وَلَا يَتْرُكْهُ حَتَّى تَأْكُلَهُ الصَّدَقَةُ» رواه الدارقطني
١٣٦٧ - «مَنْ تَطَبَّبَ وَلَمْ يُعْلَمْ مِنْهُ الطِّبُّ قَبْلَ ذَلِكَ فَهُوَ ضَامِنٌ» رواه الدارقطني
١٣٦٨ - "مَنْ بَاعَ منكم دَارًا أَوْ عَقَارًا قمن له أَلَا يُبَارَكَ له فِيهِ إلا أن يجعله في مثله" رواه البغوي
١٣٦٩ - «مَنْ أَخَذَ أَمْوَالَ النَّاسِ يُرِيدُ أَدَاءَهَا أَدَّى اللَّهُ عَنْهُ، وَمَنْ أَخَذَ يُرِيدُ إِتْلاَفَهَا أَتْلَفَهُ اللَّهُ» رواه البخاري
١٣٧٠ - «مَا مِنْ عَبْدٍ اسْتَرْعَاهُ اللَّهُ رَعِيَّةً، فَلَمْ يَحُطْهَا بِنَصِيحَةٍ، إِلَّا لَمْ يَجِدْ رَائِحَةَ الجَنَّةِ» رواه ابن أبي شيبة
١٣٧١ - "من شد على عضد مخاصم بغير علمٍ بخصومته لم يزل في سخط الله تعالى حتى ينزع" رواه ابن أبي شيبة
١٣٧٢ - «مَنِ اقْتَطَعَ حَقَّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِيَمِينِهِ، حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ، وَأَوْجَبَ لَهُ النَّارَ» رواه مالك
١٣٧٣ - "مَنْ تَوَلَّى قَوْمًا بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالمَلاَئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لاَ يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ، وَلاَ عَدْلٌ" . رواه البخاري
١٣٧٤ - «مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ، وَهُوَ يَعْلَمُ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ» رواه ابن أبي شيبة
١٣٧٥ - "من شهد شهادة ليستباح بها مال امرئ مسلم، أو يسفك بها دم؛ فقد أوجب النار" . رواه البغوي
١٣٧٦ - "مَنِ اسْتَمَعَ حَدِيثِ قَوْمٍ، وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ ملأ الله سمعه من التيرم والأنك" رواه البغوي
١٣٧٧ - " «من أتى كاهنا فسأله عن شيء حجبت (٢/ ٨٧) عنه التوبة أربعين ليلة فإن صدقه بما قال كفر» " . رواه البغوي
١٣٧٨ - "من أمن رجلا على دمه فقتله فأنا برئ من القاتل، وإن كان المقتول كافرا" . رواه البغوي
١٣٧٩ - «من جاء ْأُمَّتيِ وَهم جَمِيعٌ، يريد أن يفرق جماعتهم فَاقتلوه كَائِنًا مَنْ كَانَ» ، رواه البغوي
١٣٨٠ - «مَنْ أَخَذَ شَيْئًا مِنَ الأَرْضِ بِغَيْرِ حَقِّهِ، خُسِفَ بِهِ يَوْمَ القِيَامَةِ إِلَى سَبْعِ أَرَضِينَ» رواه البخاري
١٣٨١ - «مَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ فَحَدِيدَتُهُ فِي يَدِهِ يَتَوَجَّأُ بِهَا فِي بَطْنِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدًا مُخَلَّدًا فِيهَا أَبَدًا، وَمَنْ شَرِبَ سُمًّا فَقَتَلَ نَفْسَهُ فَهُوَ يَتَحَسَّاهُ فِي نَ…
١٣٨٢ - : «مَنْ حَلَفَ بِمِلَّةٍ غَيْرِ الإِسْلاَمِ كَاذِبًا مُتَعَمِّدًا، فَهُوَ كَمَا قَالَ، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ عُذِّبَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ» رواه البخاري
١٣٨٣ - «مَنْ حَلَفَ عَلَى أَحَدٍ بِيَمِينٍ وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ سَيَبِرُّهُ فَلَمْ يَفْعَلْ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِي لَمْ يَبِرَّهُ» رواه الدارقطني
١٣٨٤ - «مَنْ قَذَفَ عَبْدَهُ بِزِنًا ثُمَّ لَمْ يَتُبْ أُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» رواه الدارقطني
١٣٨٥ - "من كان له امرأتان يميل لإحداهما على الأخرى جاء يوم القيامة أحد شقيه مائل" . رواه النسائي
١٣٨٦ - «مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا لَا يُغْنِي عَنْهُ زَرْعًا، وَلَا ضَرْعًا، نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ» رواه مالك
١٣٨٧ - "من عقد لحيته أو تقلد وترا أو استنجى برجيع دابة أو عظم فإن محمدا صلى الله عليه وسلم * منه بريء" . رواه ابو داود
١٣٨٨ - "من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يدخل الحمّام بغيربإزار؛ ومَن كان يؤمنُ بالله واليومِ الآخِر فلا يأكل على مائدة يشرب عليها الخمر" . رواه ابن أبي شيبة
١٣٨٩ - "مَنْ أَصَابَ مِنْ هَذِهِ الْقَاذُورَاتِ شَيْئًا. فَلْيَسْتَتِرْ بِسِتْرِ اللَّهِ. فَإِنَّهُ مَنْ يُبْدِي لَنَا صَفْحَتَهُ، نُقِمْ عَلَيْهِ كِتَابَ اللَّهِ» رواه مالك
١٣٩٠ - «من فارق الروح منه الجسد وهو بريء من ثلاث دخل الجنة: الكبر والغلول والدين» . رواه ابن أبي شيبة
١٣٩١ - "مَنِ اشْتَرَطَ شَرْطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَهُوَ بَاطِلٌ، وَإِنِ اشْتَرَطَ مِائَةَ شَرْطٍ شَرْطُ اللَّهِ أَحَقُّ وَأَوْثَقُ» رواه البخاري
١٣٩٢ -" من طلب العلم لِيُجاريَ به العلماء أو لِيُماريَ به السفهاء أو يصرف به وجوه الناس إليه أدخله الله النار " رواه الترمذي