التبويب الموضوعي للأحاديث

المدوَّنة · ٢٠,٠٢٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 99 of 401

من أراد منكم الحج فليتعجل عبد بن حميد في مسنده ج١/ص٢٣٧ ح٧٢٠
من قدم ثقله فلا حج له ابن الجعد في مسنده ج١/ص٤٨ ح١٨٥
حماد يمشي فإذا عجز ركب ثم يحج من قابل فيركب ما مشى ويمشي ما ركب ابن الجعد في مسنده ج١/ص٤٩ ح٢٠٢
لا يقضى الحج إلا أن يوصى فإن أوصى فهو من الثلث ابن الجعد في مسنده ج١/ص٥٠ ح٢١٢
* في القملة يقتلها المحرم يتصدق بكسرة أو قبضة من طعام ابن الجعد في مسنده ج١/ص٩٨ ح٥٧٠
* أول من صنع ذاك بن عباس يعني اجتماع الناس يوم عرفة في المساجد ابن الجعد في مسنده ج١/ص١٥٥ ح٩٨٧
من ترك أو نسي شيئا من نسكه فليهرق دما ابن الجعد في مسنده ج١/ص٢٦٥ ح١٧٤٩
عن هشام عن أبيه عن جده أنه كان يوضع من عرفة أشد الإيضاع ابن الجعد في مسنده ج١/ص٣٣٥ ح٢٣٠٣
عليك من قابل هديان هدي لمتعتك وهدي لما أخرت ابن الجعد في مسنده ج١/ص٣٤٠ ح٢٣٣٩
جمع بينهما بجمع ابن الجعد في مسنده ج١/ص٤٠٨ ح٢٧٨٤
النحر يوم تنحرون والفطر يوم تفطرون ابن الجعد في مسنده ج١/ص٤٣٤ ح٢٩٥٦
لي مولاي عبد الله بن السائب * اشرب من سقاية آل عباس فقد شرب منها المسلمون ابن حنبل في فضائل الصحابة ج٢/ص٩٤٦ ح١٨٢٩
يدخل بالحجة الواحدة ثلاثة نفر الجنة الميت والحاج عنه والمنفذ ذلك الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج١/ص٤٣٨ ح٣٥٥
أهلوا يا آل محمد بعمرة في حج تعني القرآن الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج١/ص٤٤٥ ح٣٦٤
أن أحل في حجته التي حج الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج١/ص٤٥٣ ح٣٧٥
* عرفة يوم تعرف الناس الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج١/ص٤٥٧ ح٣٨٢
والذي نفسي بيده ما اطاع العبد ربه تبارك وتعالى بشيء ولا جهاد ولا بشيء مما يكون منه من أنواع أعمال البر إذا لم يعمل بعقله ولو ان جاهلا فاق المجتهدين في العبادة كان ما يفسد أكثر مما يصلح الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائ…
لا \١\ مسلم في صحيحه ج٢/ص٩٦٨ ح١٣٣٢
* يقيم المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه ثلاثا \١\ مسلم في صحيحه ج٢/ص٩٨٥ ح١٣٥٢
بل لنا خاصة الدارمي في سننه ج٢/ص٧٢ ح١٨٥٥
فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فذكر نحو حديث الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير ابن حنبل في مسنده ج٦/ص٤٠٦ ح٢٧٣٣١
نلبي لا نذرك حجا ولا عمرة أخبرناه أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد ثنا قاسم بن زكريا المقري ثنا سويد بن سعيد ثنا علي بن مسهر فذكره رواه مسلم في الصحيح عن سويد بن سعيد \٨٥٩٦\ البيهقي في سننه الكبرى ج٥/ص٦ ح٨٦٠٥
من أدرك ليلة النحر من الحاج فوقف بجبال عرفة قبل أن يطلع الفجر فقد أدرك الحج ومن لم يدرك عرفة قبل أن يطلع الفجر فقد فاته الحج فليأت البيت فليطف به سبعا ويطوف بين الصفا والمروة سبعا ثم ليحلق أو يقصر إن شاء وإن كان معه هديه…
اركبها فذكر نحو الحديث بهز أبي يعلى في مسنده ج٦/ص٦ ح٣٢١٨
صلاة الفجر بمنى فذكر نحوه الطبراني في معجمه الكبير ج٢٢/ص٢٣٥ ح٦١٥
التكبير أيام التشريق بعد الظهر من يوم النحر آخرها في الصبح من آخر أيام التشريق الدارقطني في سننه ج٢/ص٥٠ ح٣١
وحدثنا سليمان بن داود بن الحصين عن أبيه عن عكرمة عن بن عباس مثله الدارقطني في سننه ج٢/ص٥١ ح٣٢
أليس حسبكم سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم الدارقطني في سننه ج٢/ص٢٣٤ ح٨٠
أمر بإخراج زكاة الفطر أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة وأن عبد الله كان يؤدي قبل ذلك بيوم أو يومين الدارقطني في سننه ج٢/ص١٥٢ ح٦٦
وسلم في رجب فذكر نحوه ابن راهويه في مسنده ج٢/ص٣٥٨ ح٨٩٤
عطاء أشهد على بن عباس أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - خرج ومعه بلال فظن أنه لم يسمع فوعظهن وأمرهن بالصدقة فجعلت المرأة تلقي القرط والخاتم وبلال يأخذ في طرف ثوبه وقال إسماعيل عن أيوب عن عطاء وقال عن بن عباس أشهد على…
إذا أنفق المسلم نفقة على أهله وهو يحتسبها كانت له صدقة البخاري في صحيحه ج٥/ص٢٠٤٧ ح٥٠٣٦
تصدق به على نفسك قال عندي آخر قال تصدق به على ولدك قال عندي آخر قال تصدق به على زوجتك أو قال زوجك قال عندي آخر قال تصدق به على خادمك قال عندي آخر قال أنت أبصر \١٦٩١\ أبي داود في سننه ج٢/ص١٣٢ ح١٦٩١
أول ما جاءه شيء بدأ بالمحررين \٢٩٥١\ أبي داود في سننه ج٣/ص١٣٦ ح٢٩٥١
أو مسلم إني لأعطي الرجل العطاء وغيره أحب إلي منه مخافة أن يكب على وجهه \٤٦٨٥\ أبي داود في سننه ج٤/ص٢٢١ ح٤٦٨٥
* أيما مؤمن أطعم مؤمنا على جوع أطعمه الله يوم القيامة من ثمار الجنة وأيما مؤمن سقى مؤمنا على ظمأ سقاه الله يوم القيامة من الرحيق المختوم وأيما مؤمن كسا مؤمنا على عرى كساه الله من خضر الجنة قال أبو عيسى هذا حديث غريب وقد …
أبو عبد الرحمن هذا خطأ والصواب حديث يونس بن يزيد وأدخل هذا حديثا في حديث \٢١٠٥\ النسائي في سننه ج٤/ص١٢٦ ح٢٠٩٦
النبي - عليه الصلاة والسلام - اللهم بارك فيه وفي إبله \٢٤٦٧\ النسائي في سننه ج٥/ص٣١ ح٢٤٥٨
كلي من هذا هذا خير من قرصك مالك في الموطأ ج٢/ص٩٩٧ ح١٨١٠
ما أبقيت لأهلك قلت مثله قال فأتى أبو بكر بكل ما عنده فقال يا أبا بكر ما أبقيت لأهلك فقال أبقيت لهم الله ورسوله فقلت لا أسابقك إلى شيء أبدا الدارمي في سننه ج١/ص٤٨٠ ح١٦٦٠
* المسلم إذا أنفق نفقة على أهله وهو يحتسبها فهي له صدقة الدارمي في سننه ج٢/ص٣٧٠ ح٢٦٦٤
عمر * الصدقة والسائبة ليومهما الدارمي في سننه ج٢/ص٤٨٤ ح٣١١٩
الفرائض من ستة لا نعيلها الدارمي في سننه ج٢/ص٤٩١ ح٣١٦٢
أظل الله عبدا في ظله يوم لا ظل الا ظله انظر معسرا أو ترك لغارم ابن حنبل في مسنده ج١/ص٧٣ ح٥٣٢
والذي نفس محمد بيده ما يسرني ان أحدا لآل محمد ذهبا أنفقه في سبيل الله أموت يوم أموت وعندي منه ديناران الا ان أعدهما لدين قال فمات وما ترك دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا وليدة وترك درعه رهنا عند يهودي على ثلاثين صاعا من شع…
اليد العليا خيرا من اليد السفلى اليد العليا المنفقة واليد السفلى السائلة ابن حنبل في مسنده ج٢/ص٦٧ ح٥٣٤٤
سالم فمن أجل ذلك كان بن عمر لا يسأل أحدا شيئا ولا يرد شيئا \٥٧٥٩\ ابن حنبل في مسنده ج٢/ص٩٩ ح٥٧٤٨
* إذا ما رب النعم لم يعط حقها بسط عليه يوم القيامة تخبط وجهه بأخفافها \٨٢١١\ ابن حنبل في مسنده ج٢/ص٣١٦ ح٨١٦٩
من ترك دينارا فهو كية ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٣٤٢ ح١٤٧٢٩
لو لم تكيلوه لأكلتم منه ولقام لكم \١٤٨٣٠\ ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٣٤٧ ح١٤٧٨٣