التبويب الموضوعي للأحاديث

المدوَّنة · ٢٠,٠٢٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 85 of 401

حتى مات الطبراني في معجمه الكبير ج٥/ص٩٢ ح٤٦٨١
أطعمه ستين مسكينا لكل مسكين مد الطبراني في معجمه الكبير ج٧/ص٤٣ ح٦٣٣٠
صوموا الشهر وسره الطبراني في معجمه الكبير ج١٩/ص٣٨٤ ح٩٠١
كان يباشرها وهو صائم الطبراني في معجمه الكبير ج٢٣/ص٤٠٨ ح٩٧٩
قد أفطرا الطبراني في معجمه الكبير ج٢٥/ص٣٤ ح٥٧
* إذا أصبح أحدكم يوما صائما فلا يرفث ولا يجهل فإن امرؤ شاتمه أو قاتله فليقل إني صائم الحميدي في مسنده ج٢/ص٤٤٢ ح١٠١٤
* إذا أكل أحدكم أو شرب ناسيا في صومه فليمض صومه فإنما أطعمه الله وسقاه ابن راهويه في مسنده ج١/ص١٠٩ ح١٨
تصدق بهذا ابن راهويه في مسنده ج٢/ص٣٦٦ ح٩٠٧
أنه ربما خرج إلى الصلاة وراسه يقطر ثم يتم صومه ابن راهويه في مسنده ج٣/ص٦٥٩ ح١٢٥١
* رخص للشيخ الكبير والعجوز الكبيرة في ذلك وهما يطيقان الصوم أن يفطرا إن شاءا أو يطعما كل يوم مسكينا ولا قضاء عليهما ثم نسخ ذلك في هذه الآية ^ فمن شهد منكم الشهر فليصمه ^ وثبت للشيخ الكبير والعجوز الكبيرة إذا كانا لا يطيق…
* الصيام نصف الصبر وعلى كل شيء زكاة وزكاة الجسد الصيام القضاعي في مسند الشهاب ج١/ص١٦٣ ح٢٢٩ وحدثني هارون بن عبد الله ثنا محمد بن يزيد بن خنيس قال انصرف الناس ذات يوم من العيد فرأى وهيب الناس وهم يمرون في ذلك الزي فنظر إل…
صمت كما افطرت قلت لا أدري ما معناه الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج١/ص٤١٩ ح٣٣١
إن الجنة لتزخرف لشهر رمضان من رأس الحول إلى رأس الحول المقبل فإذا كان أول ليلة من رمضان هبت ريح من تحت العرش فشققت ورق الجنة عن الحور تقلن يا رب اجعل لنا من عبادك أزواجا تقر بهم أعيننا وكفر أعينهم بنا الطبراني في مسند ا…
إذا جاء رمضان فتحت أبواب الجنة وغلقت أبواب النار وصفدت الشياطين مسلم في صحيحه ج٢/ص٧٥٨ ح١٠٧٩
هلكت يا رسول الله قال وما أهلكك قال وقعت على امرأتي في رمضان قال هل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا قال لا قال ثم جلس فأتي النبي صلى الله عليه وسلم بعر…
أن يعتق رقبة أو يصوم شهرين أو يطعم ستين مسكينا أبو معشر هو نجيح وليس بالقوي الدارقطني في سننه ج٢/ص١٩١ ح٥٣
أن إهلال رسول الله - عليه الصلاة والسلام - من ذي الحليفة حين استوت به راحلته رواه أنس وابن عباس D \١\ البخاري في صحيحه ج٢/ص٥٥٢ ح١٤٤٤
ويهل أهل اليمن من يلملم مالك في الموطأ ج١/ص٣٣١ ح٧٢٦
أبو محمد التحصيب موضع بمكة وهو موضع ببطحاء الدارمي في سننه ج٢/ص٧٧ ح١٨٧٠
إذا دخل رجله في الغرز واستوت به ناقته أهل من مسجد ذي الحليفة الدارمي في سننه ج٢/ص٩٨ ح١٩٢٩
لا منى مناخ من سبق الدارمي في سننه ج٢/ص١٠١ ح١٩٣٧
إنما أصنع كما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم \٢٠٨\ ابن حنبل في مسنده ج١/ص٣٠ ح٢٠٧
معي أخي فخرجت من الحرم فاعتمرت ابن حنبل في مسنده ج٦/ص١١٣ ح٢٤٨٦٩
لأهل المدينة من ذي الحليفة ولأهل الشام ومصر الجحفة ولأهل العراق ذات عرق ولأهل اليمن يلملم \٣٦٠٨\ النسائي في سننه الكبرى ج٢/ص٣٣٠ ح٣٦٣٦
وقته ولم يسنده في رواية بن جريج عنه \٨٦٨٦\ البيهقي في سننه الكبرى ج٥/ص٢٧ ح٨٦٩٥
عن ابنة أخ لصفية بنت أبي عبيد امرأة عبد الله بن عمر أنها نفست بالمزدلفة فتخلفت هي وصفية حتى أتتا منى بعد أن غربت الشمس من يوم النحر فأمرهما عبد الله بن عمر أن ترميا الجمرة حين قدمتا ولم ير عليهما شيئا البيهقي في سننه ا…
عن بن عباس أنه قضى في حمامة من حمام مكة بشاة البيهقي في سننه الكبرى ج٥/ص٢٠٥ ح٩٧٨٣
الأيام المعلومات العشر والأيام المعدودات أيام التشريق البيهقي في سننه الكبرى ج٥/ص٢٢٨ ح٩٩٢٧
نحر أو نحر يوم الحديبية سبعين بدنة فيها جمل أبي جهل فلما صدت عن البيت حنت كما تحن إلى أولادها البيهقي في سننه الكبرى ج٥/ص٢٣٠ ح٩٩٣٩
اعتمر من الجعرانة فطاف بالبيت ماشيا الطبراني في معجمه الكبير ج١٠/ص٢٧٠ ح١٠٦٣٠
كان يفعله الطبراني في معجمه الكبير ج١٢/ص٣٨٤ ح١٣٤٢٠
أحرم من مصر من الأمصار الطبراني في معجمه الكبير ج١٨/ص١٠٧ ح٢٠٤
من الجعرانة ثم رجع كبائت فلذلك خفيت عمرته على كثير من الناس الطبراني في معجمه الكبير ج٢٠/ص٣٢٧ ح٧٧١
* أمرني G بحب أربعة من أصحابي أرى شريك قال وأخبرني انه يحبهم علي منهم علي منهم وأبو ذر وسلمان والمقداد الكندي ابن حنبل في فضائل الصحابة ج٢/ص٦٨٩ ح١١٧٦
فبعث إلينا عليا وفي السبي وصيفة هي من أفضل السبي فخمس وقسم فخرج ورأسه يقطر فقلنا يا أبا الحسن ما هذا قال ألم تروا الى الوصيفة التي كانت في السبي فإني قسمت وخمست فصارت في الخمس ثم صارت في أهل بيت النبي - عليه الصلاة والس…
عرفات موقف وارفعوا عن عرنة وكل مزدلفة موقف وارفعوا عن محسر وكل فجاج منى منحر وفي كل أيام التشريق ذبح ورواه سويد بن عبد العزيز وهو ضعيف عند بعض أهل النقل عن سعيد البيهقي في سننه الكبرى ج٩/ص٢٩٦ ح١٩٠٢٣
فطف بالبيت واسع بين الصفا والمروة ثم حل ففعلت حتى مشطت لي امرأة من نساء بني قيس ومكثنا بذلك حتى استخلف عمر \١\ البخاري في صحيحه ج٤/ص١٥٨٠ ح٤٠٨٩
معكم منه شيء فناولته العضد فأكلها حتى تعرقها وهو محرم قال محمد بن جعفر وحدثني زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي قتادة مثله \١\ البخاري في صحيحه ج٥/ص٢٠٦٥ ح٥٠٩١
لقد كنت أفتل قلائد هدي رسول الله - عليه الصلاة والسلام - فيبعث هديه إلى الكعبة فما يحرم عليه مما حل للرجل من أهله حتى يرجع الناس \١\ البخاري في صحيحه ج٥/ص٢١١٥ ح٥٢٤٦
أبو داود الذي تفرد به يعني أنسا من هذا الحديث أنه بدأ بالحمد والتسبيح والتكبير ثم أهل بالحج \١٧٩٦\ أبي داود في سننه ج٢/ص١٥٨ ح١٧٩٦
* المحرمة لا تنتقب ولا تلبس القفازين \١٨٢٦\ أبي داود في سننه ج٢/ص١٦٦ ح١٨٢٦
أبو داود روى هذا الحديث عن بن إسحاق عن نافع عبدة بن سليمان ومحمد بن سلمة إلى قوله وما مس الورس والزعفران من الثياب ولم يذكرا ما بعده \١٨٢٧\ أبي داود في سننه ج٢/ص١٦٦ ح١٨٢٧
فلا ينهاها \١٨٣٠\ أبي داود في سننه ج٢/ص١٦٦ ح١٨٣٠
الحية والعقرب والفويسقة ويرمي الغراب ولا يقتله والكلب العقور والحدأة والسبع العادي \١٨٤٨\ أبي داود في سننه ج٢/ص١٧٠ ح١٨٤٨
البيت فطاف به ثم خرج أبي داود في سننه ج٢/ص٢٠٩ ح٢٠٠٥
كفنوه في ثوبيه واغسلوه بماء وسدر ولا تخمروا رأسه فإن الله يبعثه يوم القيامة يلبي قال أبو داود سمعت أحمد بن حنبل يقول في هذا الحديث خمس سنن كفنوه في ثوبيه أي يكفن الميت في ثوبين واغسلوه بماء وسدر أي إن في الغسلات كلها سدر…
أبو عيسى هذا حديث حسن ومحمد بن علي هو أبو جعفر محمد بن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب \٨٢٩\ الترمذي في سننه ج٣/ص١٩٤ ح٨٣٢
قلد نعلين وأشعر الهدي في الشق الأيمن بذي الحليفة وأماط عنه الدم الترمذي في سننه ج٣/ص٢٥١ ح٩٠٦
أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث فرقد السبخي عن سعيد بن جبير وقد تكلم يحيى بن سعيد في فرقد السبخي وروى عنه الناس \٩٦٠\ الترمذي في سننه ج٣/ص٢٩٥ ح٩٦٢
* طيبت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - عند إحرامه حين أراد أن يحرم وعند إحلاله قبل أن يحل بيدي \٢٦٩٣\ النسائي في سننه ج٥/ص١٣٧ ح٢٦٨٤