التبويب الموضوعي للأحاديث

المدوَّنة · ٢٠,٠٢٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 8 of 401

للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه إلى قوله وطرا زوجناكها الطبراني في معجمه الكبير ج٢٤/ص٤١ ح١١٢
فترك الناس ونزل فقعد على كرسي خلت قوائمه من حديد يعلمنى ديني ثم رجع الى خطبته ففرغ مما بقي عليه من الخطبة ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج٢/ص٤٢٥ ح١٢١٧
اللهم اغفر للأحنف بن قيس قال فكان الأحنف يقول ما في عملى شيء أرجا لي منه ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج٢/ص٤٣٤ ح١٢٢٥
شعبة أن الحكم لم يسمع من مقسم إلا أربعة أحاديث ليس فيها هذا الحديث وليس هذا من المحفوظ عن النبي صلى الله عليه وسلم لأن أصحاب نافع خالفوا وحديث الحكم عن مقسم مرسل البخاري في قرة العينين ج١/ص٦٠ ح٨٢
* لا يهلك الناس حتى يعذروا من أنفسهم القضاعي في مسند الشهاب ج٢/ص٦٢ ح٨٨٦
نعم الهدية الكلمة من كلام الحكمة يسمعها الرجل المؤمن فيلتوي عليها حتى يؤديها لأخيه المسلم القضاعي في مسند الشهاب ج٢/ص٢٥٨ ح١٣١١
يا عمرو بن عبسة لقد سألتنى عن شيء ما سألني عنه أحد قبلك ان الرب تبارك وتعالى يتدلى من جوف الليل الآخر فيغفر الا ما كان من الشرك والبغي فالصلاة مكتوبة مشهودة حتى تطلع الشمس فإنها تطلع على قرن الشيطان وهي صلاة الكفار فأقصر…
إنك ذكرت من أمر سبأ ما ذكرت فادعهم إلى الإسلام فإن أجابوك فاقبل منهم واكفف عنهم فإن أبوا فلا تعرض لهم حتى يأتيك أمري فقال يا رسول الله أرأيت سبأ أرض أم امرأة قال ليس بأرض ولا امرأة ولكن رجل ولد عشرة قبائل تيامن منه ستة و…
أن يعرضوا عليها الإسلام فإن أسلمت وإلا قتلت فعرض عليها فأبت أن تسلم فقتلت الدارقطني في سننه ج٣/ص١١٩ ح١٢٥
والعلم في رذالتكم إذا كان العلم في الفساق \٤٠١٧\ ابن ماجه في سننه ج٢/ص١٣٣٢ ح٤٠١٥
* إن الله ليسأل العبد يوم القيامة حتى يقول ما منعك إذ رأيت المنكر أن تنكره فإذا لقن الله عبدا حجته قال يا رب رجوتك وفرقت من الناس \٤٠١٩\ ابن ماجه في سننه ج٢/ص١٣٣٢ ح٤٠١٧
انكم مفتوح عليكم منصورون ومصيبون فمن أدرك ذلك منكم فليتق الله وليأمر بالمعروف ولينه عن المنكر وليصل رحمه من كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ومثل الذي يعين قومه على غير الحق كمثل بعير ردى في بئر فهو ينزع منها بذنبه …
* إذا رأيت أمتي تهاب الظالم أن تقول له أنت ظالم فقد تودع منهم \٦٨٠٣\ ابن حنبل في مسنده ج٢/ص١٩٠ ح٦٧٨٤
من إذا \١٠٨٨١\ ابن حنبل في مسنده ج٢/ص٥٢٧ ح١٠٨٣٩
* لتتبعن سنن الذين من قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتى لو دخلوا جحر ضب لتبعتموهم قلنا يا رسول الله اليهود والنصارى قال فمن \١١٨٥٩\ ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٨٤ ح١١٨١٧
قال الله عز وجل أحب ما تعبدني به عبدي إلى النصح لي ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٢٥٤ ح٢٢٢٤٥
* إن من أمتي قوما يعطون مثل أجورا ولهم ينكرون المنكر \٢٣٣٣١\ ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٣٧٥ ح٢٣٢٢٩
* سيكون أمراء تعرفون وتنكرون فمن أنكر فقد برئ ومن كره فقد سلم ولكن من رغب وتابع قالوا يا رسول الله ألا نقاتلهم قال لا ما صلوا الصلاة \٢٦٧٦٢\ ابن حنبل في مسنده ج٦/ص٣٠٥ ح٢٦٦٤٨
* المداهن في حدود الله والراكب حدود الله والآمر بها والناهي عنها كمثل قوم استهموا في سفينة من سفن البحر فأصاب أحدهم مؤخر السفينة وأبعدها من المرفق وكانوا سفهاء وكانوا إذا أتوا على رجال القوم آذوهم فقالوا نحن أقرب أهل الس…
من ستر عورة مؤمن فكأنما استحيى موؤودة في قبرها \٥١٧\ ابن حبان في صحيحه ج٢/ص٢٧٦ ح٥١٧
من دل على خير فله مثل أجر فاعله قال أبو حاتم قوله أبدع بي يريد قطع بي عن الركوب لأن رواحلي كلت وعرجت \١٦٦٧\ ابن حبان في صحيحه ج٤/ص٥٥٥ ح١٦٦٨
زياد حدثنا أبو الفضل \٤٦٦٩\ البيهقي في سننه الكبرى ج٣/ص٤٦ ح٤٦٧٣
من حضر معصية فكرهها فكأنما غاب عنها ومن غاب عنها فأحبها فكأنه حضرها وفي رواية الدارمي يحيى بن أبي سليمان من غير شك تفرد به يحيى بن أبي سليمان وليس بالقوي والله أعلم باب المدعو يرى في الموضع الذي يدعى فيه صورا منصوبة ذات …
* من دل على خير فله مثل أجر فاعله \١٧٦٠٧\ البيهقي في سننه الكبرى ج٩/ص٢٨ ح١٧٦٢٢
فاعلم أن الضلالة حق الضلالة أن تعرف ما كنت تنكر وأن تنكر ما كنت تعرف وإياك والتلون فإن دين الله واحد \١٩٦٦٦\ البيهقي في سننه الكبرى ج١٠/ص٤٢ ح١٩٦٨١
أرى هذا منكرا أراه يعرف أمر النساء وكان يدخل على سودة فنهاه أن يدخل عليها فلما قدم المدينة نفاه وكان كذلك حتى إمرة عمر فجهد فكان يرخص له أن يدخل المدينة يوم الجمعة فيتصدق عليه أبي يعلى في مسنده ج٢/ص١٠٣ ح٧٥٨
من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذاك أضعف الإيمان \١٠٠٧\ أبي يعلى في مسنده ج٢/ص٢٩١ ح١٠٠٩
* إن الله يسأل عن العبد يوم القيامة حتى يقول ما منعك إذ رأيت المنكر أن تنكره فإذا لقن عبده حجته قال رب وثقت بك وفرقت الناس \١٣٤٢\ أبي يعلى في مسنده ج٢/ص٤٩٩ ح١٣٤٤
* كل كلام بن آدم عليه لا له إلا أمر بمعروف أو نهي عن منكر أو ذكر الله \٧١٣٣\ أبي يعلى في مسنده ج١٣/ص٥٨ ح٧١٣٤
* لا تبكوا على الدين إذا وليتموه أهله ولكن ابكوا عليه إذا وليتموه غير أهله الطبراني في معجمه الكبير ج٤/ص١٥٨ ح٣٩٩٩
أن ننتظرك بصلاتنا وأنت في حاجتك الطبراني في معجمه الكبير ج٩/ص٢٩٩ ح٩٥٠٠
إنك تنقي في آذانك وتأخذ عليه أجرا الطبراني في معجمه الكبير ج١٢/ص٢٦٤ ح١٣٠٥٩
يا أيها الناس مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل أن تدعو الله فلا يجيبكم وتسألونه فلا يعطيكم وتستنصرونه فلا ينصركم ابن راهويه في مسنده ج٣/ص١٠٣٩ ح١٧٩٥
فعل المعروف يقي مصارع السوء القضاعي في مسند الشهاب ج١/ص٩٤ ح١٠١ حدثني حمزة حدثنا عبدان أنا عبد الله أنا مسعر عن علقمة بن مرثد عن بن عمر قال لعلنا نلتقي في اليوم مرارا نسأل بعضنا ببعض وأن نتقرب بذلك إلا لنحمد الله ابن أ…
لا تملأوا أعينكم من أئمة الجور وأعوانهم إلا بالإنكار من قلوبكم لكي لا تحبط أعمالكم الصالحة ابن أبي الدنيا في الورع ج١/ص٦٧ ح٧٣
* عرضت على أعمال أمتى حسنها وسيئها فوجدت في محاسن أعمالها أن الأذى يماط عن الطريق ووجدت في مساوىء أعمالها النخاعة في المسجد لا تدفن ١١٧ باب قول المعروف البخاري في الأدب المفرد ج١/ص٩٠ ح٢٣٠
والله * لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو لتقتلن فليظهرن شراركم على خياركم فليقتلنهم حتى لا يبقى أحد يأمر بالمعروف ولا ينهى عن المنكر عن المنكر ثم تدعون الله عز وجل فلا يجيبكم ابن الجعد في مسنده ج١/ص٣٩٥ ح٢٦٩٢
من رأى بدعة فليغيرها فان لم يستطع أن يغيرها في الناس فليغيرها في نفسه واني لا أستطيع أن أغيرها عليك ولا والله لا أصلي اليوم خلفك ركعة وانصرف الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج٢/ص٧٧٠ ح٧٧٠
معاوية وأنا سمعت كما سمعت الطبراني في مسند الشاميين ج١/ص١٨٣ ح٣١٥
* لا يسن عبد سنة صالحة يعمل بها بعده ثم ذكر تمام الحديث \١\ مسلم في صحيحه ج٤/ص٢٠٦٠ ح١٠١٧
اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش اللهم عليك بقريش لأبي جهل بن هشام وعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والوليد بن عتبة وأبي بن خلف وعقبة بن أبي معيط قال عبد الله فلقد رأيتهم في قليب بدر قتلى قال أبو إسحاق ونسيت السابع وقال يو…
إنكم في زمان من ترك منكم عشر ما أمر به هلك ثم يأتي زمان من عمل منكم بعشر ما أمر به نجا قال أبو عيسى هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث نعيم بن حماد عن سفيان بن عيينة قال وفي الباب عن أبي ذر وأبي سعيد الترمذي في سننه ج٤/…
\٢٦٨٠\ الترمذي في سننه ج٥/ص٤١ ح٢٦٧٠
إذا كتب أحدكم كتابا فليتربه فإنه أنجح للحاجة قال أبو عيسى هذا حديث منكر لا نعرفه عن أبي الزبير إلا من هذا قال وحمزة هو عندي بن عمرو النصيبي هو ضعيف في الحديث الترمذي في سننه ج٥/ص٦٧ ح٢٧١٣
أما لا فأجلني حتى يكون فنعالج أنفسنا حتى نخبرك الدارمي في سننه ج١/ص٦٨ ح١٤٩
ان يسأل الرجل عما لا يعلم فيقول الله أعلم الدارمي في سننه ج١/ص٧٤ ح١٧٨
* ما أبالي سئلت عما أعلم أو ما لا أعلم لأني إذا سئلت عما أعلم قلت ما أعلم وإذا سئلت عما لا أعلم قلت لا أعلم الدارمي في سننه ج١/ص٧٥ ح١٨٣
أنبئت انه كان يقال ويل للمتفقهين بغير العبادة والمستحلين للحرمات بالشبهات الدارمي في سننه ج١/ص٧٦ ح١٨٧
أول من قاس إبليس وما عبدت الشمس والقمر الا بالمقاييس الدارمي في سننه ج١/ص٧٦ ح١٨٩
نهاني أبو وائل ان أجالس أصحاب أرأيت الدارمي في سننه ج١/ص٧٧ ح١٩٤