التبويب الموضوعي للأحاديث

المدوَّنة · ٢٠,٠٢٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 77 of 401

السنة ليلة ينظر الى هلال رمضان للصيام والفطر يؤذن لصلاة المغرب لوقتها ثم يؤخر الإقامة حتى يرى الهلال أو يؤيس منه ويبدو بعض النجوم الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج١/ص٤٠٧ ح٣١٤
ثم أتموا الصيام إلى الليل فلا صيام بعد الليل وأمرني بالوتر بعد الفجر الطبراني في مسند الشاميين ج١/ص٢٦٧ ح٤٦٤
كان يصوم يوما وليلته وسألها عن صيامه قالت كان ليصل شعبان برمضان وسألها عن ركعتين بعد العصر فنهت عنها الطبراني في مسند الشاميين ج٢/ص١٣٥ ح١٠٥٨ وحدثنا زهير بن حرب وعثمان بن أبي شيبة قالا حدثنا جرير عن الأعمش بهذا الإسناد و…
أبو عيسى هذا حديث حسن ومحمد بن جعفر هو بن أبي كثير هو مديني ثقة وهو أخو إسماعيل بن جعفر وعبد الله بن جعفر هو بن نجيح والد علي بن عبد الله المديني وكان يحيى بن معين يضعفه وقد ذهب بعض أهل العلم إلى هذا الحديث وقالوا للمساف…
لكل باب من أبواب البر باب من أبواب الجنة وان باب الصوم يدعى الريان الطبراني في معجمه الكبير ج٦/ص١٩٢ ح٥٩٧٠
الحكم يقضى الحج والصيام ابن الجعد في مسنده ج١/ص٥٠ ح٢١١
نعم ولولا منزلتي منه ما شهدته من الصغر فأتى العلم الذي عند دار كثير بن الصلت فصلى ثم خطب ولم يذكر أذانا ولا إقامة ثم أمر بالصدقة فجعل النساء يشرن إلى آذانهن وحلوقهن فأمر بلالا فأتاهن ثم رجع إلى النبي - عليه الصلاة والسل…
إنا كنا قد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين التسبيح \١١٣٥\ أبي داود في سننه ج١/ص٢٩٦ ح١١٣٥
تلبسها صاحبتها طائفة من ثوبها \١١٣٦\ أبي داود في سننه ج١/ص٢٩٦ ح١١٣٦
والحيض يكن خلف الناس فيكبرن مع الناس أبي داود في سننه ج١/ص٢٩٦ ح١١٣٨
داود في سننه ج١/ص٢٩٨ ح١١٤٥
من أحب أن ينصرف فلينصرف ومن أحب أن يقيم للخطبة فليقم \١٥٨٠\ النسائي في سننه ج٣/ص١٨٥ ح١٥٧١
نعم صلى العيد من أول النهار ثم رخص في الجمعة \١٦٠٠\ النسائي في سننه ج٣/ص١٩٤ ح١٥٩١
قد قضينا الصلاة فمن أحب أن يجلس للخطبة فليجلس ومن أحب أن يذهب فليذهب \١٢٩٠\ ابن ماجه في سننه ج١/ص٤١٠ ح١٢٩٠
وسلم لم يصل قبلها ولا بعدها في عيد \١٢٩٢\ ابن ماجه في سننه ج١/ص٤١٠ ح١٢٩٢
وسلم كان يأتي العيد ماشيا ويرجع في غير الطريق الذي ابتدأ فيه \١٣٠٠\ ابن ماجه في سننه ج١/ص٤١٢ ح١٣٠٠
أبو الحسن بن سلمة القطان ثنا بن ديزيل ثنا آدم ثنا شيبان عن جابر عن عامر ح وحدثنا إسرائيل عن جابر ح وحدثنا إبراهيم بن نصر ثنا أبو نعيم ثنا شريك عن أبي إسحاق عن عامر نحوه \١٣٠٣\ ابن ماجه في سننه ج١/ص٤١٣ ح١٣٠٣
* شهرا عيد لا ينقصان رمضان وذو الحجة \١٦٦١\ ابن ماجه في سننه ج١/ص٥٣١ ح١٦٥٩
لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم تمرات \١٧٥٦\ ابن ماجه في سننه ج١/ص٥٥٨ ح١٧٥٤
من رأى منكم منكرا فاستطاع أن يغيره بيده فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان \٤٠١٥\ ابن ماجه في سننه ج٢/ص١٣٣٠ ح٤٠١٣ وحدثني عن مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب أنه أخبره * أن الناس كان…
قد نهى ان تأكلوا نسككم بعد ثلاث ليال فلا تأكلوها بعد \١١٩٤\ ابن حنبل في مسنده ج١/ص١٤١ ح١١٩٢
العيد ركعتين لا يقرأ فيهما الا بأم الكتاب لم يزد عليها شيئا ابن حنبل في مسنده ج١/ص٢٤٣ ح٢١٧٤
هن أيام طعم قال أبو عوانة يعني أيام التشريق ابن حنبل في مسنده ج٢/ص٣٨٧ ح٩٠٠٨
اللهم أشهد ليبلغ الشاهد الغائب فرب مبلغ أوعى من سامع ألا لا ترجعن بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض \٢٠٦٠٢\ ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٤٩ ح٢٠٥١٦
يا أبا بكر ان لكل قوم عيدا وان اليوم عيدنا \٢٥١٨٦\ ابن حنبل في مسنده ج٦/ص١٣٤ ح٢٥٠٧٢
لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم ولا يطعم يوم النحر حتى ينحر \٢٨١١\ ابن حبان في صحيحه ج٧/ص٥٢ ح٢٨١٢
خطب يوم العيد على راحلته \٢٨٢٤\ ابن حبان في صحيحه ج٧/ص٦٥ ح٢٨٢٥
أبو بكر خرجته في كتاب الأضاحي \١\ ابن خزيمة في صحيحه ج٢/ص٣٤١ ح١٤٢٧
صلى قبل الخطبة في يوم العيد \١\ ابن خزيمة في صحيحه ج٢/ص٣٤٦ ح١٤٣٧
كان يخطب بعد الصلاة وفي حديث حماد بن مسعدة يعني في العيد ابن خزيمة في صحيحه ج٢/ص٣٤٨ ح١٤٤٣
وأبي بكر وعمر وانما أراد تركه أن يجمع بهم بعدما قد صلى بهم صلاة العيد فقط دون تقديم الخطبة قبل صلاة العيد \١\ ابن خزيمة في صحيحه ج٢/ص٣٦٠ ح١٤٦٥
صلى قبل الخطبة في يوم عيد هذا لفظ حديث أحمد بن عبدة وفي حديث سليمان تقصير هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجا هكذا الحاكم في مستدركه ج١/ص٤٣٥ ح١٠٩٦
* كانوا في التكبير في الفطر أشد منهم في الأضحى الحاكم في مستدركه ج١/ص٤٣٨ ح١١٠٧
خرج فصلى يوم أضحى لم يصل قبلها ولا بعدها \٤٩٥\ النسائي في سننه الكبرى ج١/ص١٨٣ ح٤٩٣
النسائي في سننه الكبرى ج١/ص١٨٤ ح٤٩٥
يا أيا الناس إنه ليس من السنة أن يصلى قبل الإمام \١٧٦٧\ النسائي في سننه الكبرى ج١/ص٥٤٤ ح١٧٦١
كان يلبس برد حبرة في كل عيد \٥٩٢٦\ البيهقي في سننه الكبرى ج٣/ص٢٨٠ ح٥٩٣٢
* من السنة أن تأتي العيد ماشيا زاد أبو داود في حديثه ثم تركب إذا رجعت \٥٩٣٦\ البيهقي في سننه الكبرى ج٣/ص٢٨٢ ح٥٩٤٢
أخبرني الشافعي أخبرني الثقة من أهل المدينة أنه أثبت له كتاب عن أبي هريرة فيه تكبير الإمام في الخطبة الأولى يوم الفطر والأضحى إحدى أو ثلاث وخمسين تكبيرة في فصول الخطبة بين ظهراني الكلام \٦٠٠٦\ البيهقي في سننه الكبرى ج٣/ص…
رأيت أبا بردة يصلي يوم العيد قبل الإمام \٦٠١٨\ البيهقي في سننه الكبرى ج٣/ص٣٠٣ ح٦٠٢٤
* إذا جاء إلى العيد رجع في غير الطريق الذي يأخذ فيه وقد روي عن يونس عن فليح عن سعيد عن أبي هريرة \٦٠٣٧\ البيهقي في سننه الكبرى ج٣/ص٣٠٨ ح٦٠٤٣
رجع من المصلى في يوم عيد فسلك على التمارين من أسفل السوق حتى إذا كان عند مسجد الأعرج الذي عند موضع البركة التي بالسوق قام فاستقبل فج أسلم فدعا ثم انصرف \٦٠٤٤\ البيهقي في سننه الكبرى ج٣/ص٣١٠ ح٦٠٥٠
* قد اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء أجزأه من الجمعة وإنا مجمعون رواه أيضا عبد العزيز بن منيب المروزي عن علي بن الحسن بن شقيق ثنا أبو حمزة عن عبد العزيز موصولا وهو في التاريخ ورواه سفيان الثوري عن عبد العزيز فأرسله \٦٠٧…
ذلك فعل أهل الكتابين وكرهه عبد الخالق بن زيد منكر الحديث قاله البخاري \٦٠٨٥\ البيهقي في سننه الكبرى ج٣/ص٣٢٠ ح٦٠٩١
أنهاكم عن صيام يومين الفطر والأضحى أبي يعلى في مسنده ج٢/ص٣٧٧ ح١١٤٢
لم يصل قبل العيد ولا بعدها \٥٧١٧\ أبي يعلى في مسنده ج١٠/ص٨٠ ح٥٧١٥
زينوا أعيادكم بالتكبير لم يروه عن أبي كثير إلا عمر وعن عمر إلا بقية تفرد به بن أبي السري الطبراني في معجمه الصغير ج١/ص٣٥٨ ح٥٩٩
* من صلى ليلة الفطر والأضحى لم يمت قلبه يوم تموت القلوب لم يرو هذا الحديث عن ثور إلا عمر بن هارون تفرد به جرير الطبراني في معجمه الأوسط ج١/ص٥٧ ح١٥٩
* صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم في يوم عيد فلم يؤذن له ولم يقم الطبراني في معجمه الكبير ج٢/ص٢٣٠ ح١٩٥٢
بق واقتربت الطبراني في معجمه الكبير ج٣/ص٢٤٨ ح٣٣٠٥