التبويب الموضوعي للأحاديث

المدوَّنة · ٢٠,٠٢٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 75 of 401

من لقي الله بالصلاة أدخله الله الجنة الطبراني في مسند الشاميين ج٢/ص١٩٤ ح١١٧٤
عوف وإن لم يعط ملء كفه الطبراني في مسند الشاميين ج٢/ص١٩٥ ح١١٧٥
فذهبت فصليت ركعتين الطبراني في مسند الشاميين ج٢/ص٢٢٣ ح١٢٢٧
* تكفير كل لحاء ركعتان الطبراني في مسند الشاميين ج٢/ص٢٦٧ ح١٣١٤
فلما سألته لم يحفظه مسلم في صحيحه ج٢/ص٧٨٦ ح١١١٥
باب كان المؤذن يؤذن لصلاة المغرب فيبتدر ألباب أصحاب رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * السواري يصلون الركعتين حتى يخرج رسول الله - عليه الصلاة والسلام - وهم كذلك يصلون قبل المغرب ولم يكن بين الأذان والإقامة شيء \٦٩٠\ …
قرأ في صلاة المغرب بسورة الأعراف فرقها في ركعتين النسائي في سننه ج٢/ص١٧٠ ح٩٩١
صلى الله صلى الله عليه وسلم أكل عرقا ثم صلى ولم يتوضأ هذا حديث الزهري ابن خزيمة في صحيحه ج١/ص٢٧ ح٤٠
أربع قبل الظهر لا يسلم فيهن تفتح لهن أبواب السماء هذا لفظ حديث شعبة فأما محمد بن يزيد فإنه طول الحديث فذكر فيه كلاما كثيرا فحدثنا بندار نا محمد نا شعبة عن عبيدة بن معتب عن بن منجاب عن رجل عن قرثع الضبي عن أبي أيوب عن الن…
فأقام سبعة عشر يصلي ركعتين ركعتين \٥٢٤٤\ البيهقي في سننه الكبرى ج٣/ص١٥٠ ح٥٢٤٩
أقام النبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح فتح مكة خمس عشرة يقصر الصلاة حتى سار إلى حنين كذا رواه ولا أراه محفوظا البيهقي في سننه الكبرى ج٣/ص١٥١ ح٥٢٥٥
البخاري في الصحيح عن مسدد هكذا البيهقي في سننه الكبرى ج٣/ص٢٥٤ ح٥٨١٠
حتى بدت النجوم فألفاظ هذه الأحاديث تدل على أنها راجعة إلى الإخبار عن صلاته يوم توفي ابنه عليهما السلام وقد أثبت جماعة من أصحاب الحفاظ عدد ركوعه في كل ركعة فهو أولى بالقبول من رواية من لم يثبته وبالله التوفيق وقد ذكر الشا…
نعم لا يروى هذا الحديث عن عبد الله بن سرجس إلا بهذا الإسناد تفرد به بن جريج الطبراني في معجمه الأوسط ج٢/ص١٩٣ ح١٦٩٠
إذا أدرك أحدكم من الجمعة ركعة فليصل إليها أخرى الدارقطني في سننه ج٢/ص١٣ ح١٥
إن صدقة الفطر مدان من بر عن كل إنسان أو صاع مما سواه من الطعام الدارقطني في سننه ج٢/ص١٤٩ ح٤٥
المسعودي فقلت لأبي بكر بن محمد جعل اليمين على الشمال والشمال على اليمين أو جعل أعلاه أسفله فقال لا بل جعل اليمين على الشمال والشمال على اليمين الحميدي في مسنده ج١/ص٢٠٢ ح٤١٦ قال عمرو وحدثني أبو أسامة الخزاعي عن جعفر قال …
رسول الله - عليه الصلاة والسلام - * إذا أقبل الليل من ها هنا وأدبر النهار من ها هنا وغربت الشمس فقد أفطر الصائم \١\ البخاري في صحيحه ج٢/ص٦٩١ ح١٨٥٣
فكنا نصومه بعد ونصوم صبياننا ونجعل لهم اللعبة من العهن فإذا بكى أحدهم على الطعام أعطيناه ذاك حتى يكون عند الإفطار \١\ البخاري في صحيحه ج٢/ص٦٩٣ ح١٨٥٩
البراء لما نزل صوم رمضان كانوا لا يقربون النساء رمضان كله وكان رجال يخونون أنفسهم فأنزل الله علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم البخاري في صحيحه ج٤/ص١٦٣٩ ح٤٢٣٨
أبو عيسى حديث عامر بن ربيعة حديث حسن والعمل على هذا عند أهل العلم لا يرون بالسواك للصائم بأسا إلا أن بعض أهل العلم كرهوا السواك للصائم بالعود الرطب وكرهوا له السواك أخر النهار ولم ير الشافعي بالسواك بأسا أول النهار ولا آ…
في هذا الباب شيء وأبو عاتكة يضعف واختلف أهل العلم في الكحل للصائم فكرهه بعضهم وهو قول سفيان وابن المبارك وأحمد وإسحاق ورخص بعض أهل العلم في الكحل للصائم وهو قول الشافعي الترمذي في سننه ج٣/ص١٠٦ ح٧٢٦
* إذا دعي أحدكم وهو صائم فليقل إني صائم قال أبو عيسى وكلا الحديثين في هذا الباب عن أبي هريرة حسن صحيح \٧٧٧\ الترمذي في سننه ج٣/ص١٥١ ح٧٨١
تسبيحة في رمضان أفضل من ألف تسبيحة في غيره الترمذي في سننه ج٥/ص٥١٤ ح٣٤٧٢
عليه الصلاة والسلام - * الصوم جنة \٢٢٣٣\ النسائي في سننه ج٤/ص١٦٦ ح٢٢٢٤
الصيام جنة كجنة أحدكم من القتال \٢٢٣٩\ النسائي في سننه ج٤/ص١٦٧ ح٢٢٣٠
* يقال الصيام في السفر كالإفطار في الحضر \٢٢٩٣\ النسائي في سننه ج٤/ص١٨٣ ح٢٢٨٤
* الصائم في السفر كالمفطر في الحضر \٢٢٩٤\ النسائي في سننه ج٤/ص١٨٣ ح٢٢٨٥
أن النبي - عليه الصلاة والسلام - خرج في رمضان فصام حتى أتى قديدا ثم أتى بقدح من لبن فشرب وأفطر هو وأصحابه \٢٢٩٦\ النسائي في سننه ج٤/ص١٨٣ ح٢٢٨٧
لا يصوم إلا من أجمع الصيام قبل الفجر \٢٣٥٢\ النسائي في سننه ج٤/ص١٩٨ ح٢٣٤٣
وسلم صائم رمضان في السفر كالمفطر في الحضر قال أبو إسحاق هذا الحديث ليس بشيء ابن ماجه في سننه ج١/ص٥٣٣ ح١٦٦٦
لا ورب الكعبة ما أنا قلت من أصبح وهو جنب فليفطر محمد صلى الله عليه وسلم قاله ابن ماجه في سننه ج١/ص٥٤٣ ح١٧٠٢
صام نوح الدهر إلا يوم الفطر ويوم الأضحى ابن ماجه في سننه ج١/ص٥٤٧ ح١٧١٤ وحدثني عن مالك عن يحيى بن سعيد * أن عاتكة ابنة زيد بن عمرو بن نفيل امرأة عمر بن الخطاب كانت تقبل رأس عمر بن الخطاب وهو صائم فلا ينهاها مالك في المو…
سلمان لو وضع رجل رأسه على الحجر الأسود فصام النهار وقام الليل لبعثه الله يوم القيامة مع هواه الدارمي في سننه ج١/ص١٠٤ ح٣١١
ففيم \١٣٩\ ابن حنبل في مسنده ج١/ص٢١ ح١٣٨
كان يصيب من الرؤوس وهو صائم \٢٢٤٧\ ابن حنبل في مسنده ج١/ص٢٤٩ ح٢٢٤١
محرما صائما \٢٥٩٥\ ابن حنبل في مسنده ج١/ص٢٨٦ ح٢٥٨٩
قد علمت نظر بعضكم إلى بعض أن الشيخ يملك نفسه \٧٠٨٠\ ابن حنبل في مسنده ج٢/ص٢٢١ ح٧٠٥٤ وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم * إذا نودي للصلاة صلاة الصبح وأحدكم جنب فلا يصم يومئذ \٨١٧٢\ ابن حنبل في مسنده ج٢/ص٣١٤ ح٨١٣٠
صوم شهر الصبر وثلاثة أيام من كل شهر صوم الدهر فقد صمت ثلاثة أيام من كل شهر وأنا مفطر في تخفيف الله وصائم في تضعيف الله عز وجل \٩٠١٥\ ابن حنبل في مسنده ج٢/ص٣٨٤ ح٨٩٧٤
* إذا سمع أحدكم الأذان والإناء على يده فلا يدعه حتى يقضي منه \٩٥٠٧\ ابن حنبل في مسنده ج٢/ص٤٢٣ ح٩٤٦٨
* الصائم لا ترد دعوته \١٠٢٢٦\ ابن حنبل في مسنده ج٢/ص٤٧٧ ح١٠١٨٦
بقدح فرفعه على يديه فشرب ليرى الناس أنه ليس بصائم \١٤٦١٦\ ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٣٢٩ ح١٤٥٧٠
قال ربنا عز وجل * الصيام جنة يستجير بها العبد من النار وهو لي وأنا أجزى به \١٤٧٥٧\ ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٣٤١ ح١٤٧١٠
* من أراد أن يصوم فليتسحر بشيء \١٥٠٤٠\ ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٣٦٧ ح١٤٩٩٣
ليس الفجر المستطيل في الأفق ولكنه المعترض الأحمر قال ابن حنبل في مسنده ج٤/ص٢٣ ح١٦٣٣٤
* من صام رمضان وشوال والأربعاء والخميس دخل الجنة \١٦٨١٣\ ابن حنبل في مسنده ج٤/ص٧٨ ح١٦٧٦٠
من كان منكم صائما من الشهر ثلاثة أيام فليصم الثلاث البيض ابن حنبل في مسنده ج٥/ص١٥٢ ح٢١٣٨٨
عفان يفعل ذلك النصارى ولكن صوموا كما أمركم الله عز وجل وأتموا الصيام إلى الليل فإذا كان الليل فأفطروا \٢٢٠٩٥\ ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٢٢٥ ح٢٢٠٠٥
عليك بالصوم فإنه لأعدل له أو قال لأمثل له ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٢٦٤ ح٢٢٣٣٠
رؤى بالعرج وهو يصب على رأسه الماء وهو صائم من الحر أو العطش \٢٣٣٧٣\ ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٣٨٠ ح٢٣٢٧١