جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
التبويب الموضوعي للأحاديث
التبويب الموضوعي للأحاديث
المدوَّنة · ٢٠,٠٢٨ حديثًا · غير مثبتة
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 43 of 401
باضطراب لحيته \٢٧٣٧٢\ ابن حنبل في مسنده ج٦/ص٣٩٥ ح٢٧٢٥٨
من أدرك ركعة قبل أن تطلع الشمس ثم طلعت الشمس فليصل إليها أخرى ابن حبان في صحيحه ج٤/ص٤٥١ ح١٥٨١
إن العبد إذا قام يصلي أتي بذنوبه فوضعت على رأسه أو عاتقه فكلما ركع أو سجد تساقطت عنه \١٧٣٣\ ابن حبان في صحيحه ج٥/ص٢٧ ح١٧٣٤
وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت سبحانك وبحمدك أنت ربي وأنا عبدك ظلمت نفسي و…
عمرو نفخه الكبر وهمزه الموتة ونفثه الشعر \١٧٧٩\ ابن حبان في صحيحه ج٥/ص٨٠ ح١٧٨٠
كان إذا كبر رفع يديه إذا دخل في الصلاة حتى يحاذي بهما أذنيه وإذا ركع وإذا رفع رأسه من الركوع \١٨٦٢\ ابن حبان في صحيحه ج٥/ص١٧٧ ح١٨٦٣
إذا قام إلى الصلاة كبر ثم رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه ويقيم كل عظم في موضعه ثم يقرأ ثم يرفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه على ركبتيه معتدلا لا يصوب رأسه ولا يقنع به يقول سمع الله لمن حمده ويرفع يديه ح…
ارجع فصل فإنك لم تصل حتى فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما أعرف غير هذا فعلمني قال إذا قمت إلى الصلاة فكبر واقرأ ما تيسر معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجد…
يسجد على أليتي كفيه \١٩١٤\ ابن حبان في صحيحه ج٥/ص٢٤٤ ح١٩١٥
استعينوا بالركب ابن حبان في صحيحه ج٥/ص٢٤٧ ح١٩١٨
كان إذا تشهد وضع يده اليسرى على فخذه اليسرى ووضع يده اليمنى على فخذه اليمنى وأشار بأصبعه السبابة لا يجاوز بصره إشارته \١٩٤٣\ ابن حبان في صحيحه ج٥/ص٢٧١ ح١٩٤٤
بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أسرفت وما أنت أعلم به مني أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت \١٩٦٥\ ابن حبان في صحيحه ج٥/ص٢٩٨ ح١٩٦٦
أبو حاتم رضي الله عنه هذا الخبر قد يوهم من لم يمعن النظر في متون الأخبار ولا يفقه في صحيح الآثار أن القنوت في الصلوات منسوخ وليس كذلك لأن خبر بن عمر الذي ذكرناه أن المصطفى صلى الله عليه وسلم كان يلعن فلان وفلان فأنزل الل…
اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام قال أبو حاتم رضي الله عنه سمع هذا الخبر عاصم الأحول عن عبد الله بن الحارث عن عائشة وسمعه عن عوسجة بن الرماح عن أبي الهذيل عن بن مسعود الطريقان جميعا محفوظان \٢٠٠١…
اعدلوا صفوفكم ابن حبان في صحيحه ج٥/ص٥٤٥ ح٢١٧٠
إذا صلى أحدكم وخلع نعليه فليجعلهما بين رجليه ولا يؤذ بهما غيره ابن حبان في صحيحه ج٥/ص٥٦٢ ح٢١٨٧
إذا قام أحدكم في الصلاة فإن الرحمة تواجهه فلا يحرك الحصى أو لا يمس الحصى ابن حبان في صحيحه ج٦/ص٥١ ح٢٢٧٤
إنما مثل هذا كمثل الذي يصلي وهو مكتوف \٢٢٧٩\ ابن حبان في صحيحه ج٦/ص٥٨ ح٢٢٨٠
نافع ورأيت بن عمر يصلي إلى راحلته \٢٣٧٧\ ابن حبان في صحيحه ج٦/ص١٤١ ح٢٣٧٨
صلى متربعا ابن حبان في صحيحه ج٦/ص٢٥٨ ح٢٥١٢
ذات ليلة فما مر بآية رحمة إلا وقف عندها وسأل ولا مر بآية عذاب إلا وقف عندها وتعوذ \٢٦٠٣\ ابن حبان في صحيحه ج٦/ص٣٣٩ ح٢٦٠٤
أسأل الله من فضله وكان يكبر كلما ركع ووضع \١\ ابن خزيمة في صحيحه ج١/ص٢٤١ ح٤٧٣
لا تجزئ صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب قلت فإن كنت خلف الإمام فأخذ بيدي وقال اقرأ بها في نفسك يا فارسي \١\ ابن خزيمة في صحيحه ج١/ص٢٤٨ ح٤٩٠
قرأ في الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم فعدها آية والحمد لله رب العالمين آيتين وإياك نستعين وجمع خمس أصابعه \١\ ابن خزيمة في صحيحه ج١/ص٢٤٩ ح٤٩٣
لم يجهر ب بسم الله الرحمن الرحيم ولا أبو بكر ولا عمر ولا عثمان \١\ ابن خزيمة في صحيحه ج١/ص٢٥٠ ح٤٩٦
* أنهم كانوا يسمعون منه النغمة في الظهر بسبح اسم ربك الأعلى وهل أتاك حديث الغاشية \١\ ابن خزيمة في صحيحه ج١/ص٢٥٧ ح٥١٢
أصحاب هشام في هذا الإسناد عن زيد بن ثابت أو عن أبي أيوب شك هشام \١\ ابن خزيمة في صحيحه ج١/ص٢٦٠ ح٥١٧
من طول المفصل وهكذا رواه وكيع وشعيب بن إسحاق عن هشام قالا عند زيد أو عن أبي أيوب \١\ ابن خزيمة في صحيحه ج١/ص٢٦٠ ح٥١٨
\١\ ابن خزيمة في صحيحه ج١/ص٢٦٥ ح٥٣١
كان إذا ركع فرج أصابعه \١\ ابن خزيمة في صحيحه ج١/ص٣٠١ ح٥٩٤
* إذا سجد أحدكم فلا يفترش يديه افتراش الكلب وليضم فخذيه \١\ ابن خزيمة في صحيحه ج١/ص٣٢٨ ح٦٥٣
أنا زهير بن محمد المكي \١\ ابن خزيمة في صحيحه ج١/ص٣٦٠ ح٧٢٩
* الاختصار في الصلاة راحة أهل النار \١\ ابن خزيمة في صحيحه ج٢/ص٥٧ ح٩٠٩ أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا أحمد بن نصر وعبد الله بن الصباح العطار قال أحمد أخبرنا وقال عبد الله حدثنا محبوب بن الحسن ثنا داود عن الشعبي عن مسروق عن …
إنما صلى الركعتين بعد العصر لأنه لم يكن صلى بعد الظهر شيئا \١\ ابن خزيمة في صحيحه ج٢/ص٢٦١ ح١٢٧٦ أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا محمد بن رافع ثنا محمد بن بشر ح وثناه عبدة بن عبد الله الخزاعي أخبرنا محمد بن بشر ثنا يزيد بن زيا…
لاتصلوا صلاة في يوم مرتين هذا حديث عيسى ابن خزيمة في صحيحه ج٣/ص٦٩ ح١٦٤١
بلى قد ذكرت حين مددتني هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج١/ص٣٢٩ ح٧٦٠
* من أم الناس فأصاب الوقت فله ولهم ومن أنقص من ذلك شيئا فعليه ولا عليهم هذا حديث صحيح فقد احتج مسلم بعبد الرحمن بن حرملة واحتج البخاري بيحيى بن أيوب ثم لم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج١/ص٣٣٣ ح٧٧٢
يفعلهن تركهن الناس يرفع يديه حتى جاوزتا أذنيه ويسكت بعد القراءة هنيهة يسأل الله من فضله الحاكم في مستدركه ج١/ص٣٣٦ ح٧٨١
رواة هذا الحديث عن آخرهم ثقات ومنها الحاكم في مستدركه ج١/ص٣٥٩ ح٨٥٤
إني قد صحبت رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزو كثير حتى عد غزوات فرأيت من رخصته وتيسيره فأخذت بذلك فلو أني تركت دابتي حتى تلحق بالصحراء ثم انطلقت شيخا كبيرا أتخبط الظلمة كان أشد علي هذا حديث صحيح على شرط البخاري ولم يخر…
إذا صلى أحدكم فليخلع نعليه بين رجليه أو ليصل فيهما الحاكم في مستدركه ج١/ص٣٩١ ح٩٥٧
فعد فيها التشهد التحيات الصلوات الطيبات الزاكيات لله وذكر الحديث بنحوه فأما الزيادة في أول التشهد باسم الله وبالله فإنه صحيح من شرط البخاري الحاكم في مستدركه ج١/ص٣٩٩ ح٩٨١
أصاب الله بك يا بن الخطاب هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج١/ص٤٠٤ ح٩٩٦
بوضع اليدين ونصب القدمين في الصلاة هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه وقد صح على شرط بلفظ أشفى من هذا الحاكم في مستدركه ج١/ص٤٠٤ ح٩٩٩
بوضع الكفين ونصب القدمين في الصلاة الحاكم في مستدركه ج١/ص٤٠٤ ح١٠٠٠
الركعتان قبل صلاة الفجر أدبار النجوم والركعتان بعد المغرب أدبار السحور هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه وله شاهد من حديث حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أوس بن خالد عن أبي هريرة وليس من شرط هذا الكتاب الحاكم في مستدركه ج١…
كان يهل ملبيا الحاكم في مستدركه ج١/ص٦١٩ ح١٦٥١
القاضي غير بخفض الراء فإن في قراءة أهل مكة غير المغضوب عليهم هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج٢/ص٢٥٣ ح٢٩١٣
* إن طول الصلاة وقصر الخطبة مئنة من فقه الرجل فأطيلوا الصلاة وأقصروا الخطبة صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذه السياقة الحاكم في مستدركه ج٣/ص٤٤٤ ح٥٦٨٣
ما لهم رافعين أيديهم في الصلاة كأنها أذناب الخيل الشمس اسكنوا في الصلاة \٥٥٤\ النسائي في سننه الكبرى ج١/ص١٩٧ ح٥٥٢
السابق
٤٣ / ٤٠١
التالي