التبويب الموضوعي للأحاديث

المدوَّنة · ٢٠,٠٢٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 397 of 401

لا وأستغفر الله \٣٢٦٥\ أبي داود في سننه ج٣/ص٢٢٦ ح٣٢٦٥
* كل شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وإن كان مائة شرط الطبراني في معجمه الكبير ج١١/ص١١ ح١٠٨٦٩
* كل شيء ينقص إلا الشر فإنه يزاد فيه الطبراني في مسند الشاميين ج٢/ص٣٤٩ ح١٤٧٤
كل مشكل حرام وليس في الدين إشكال الطبراني في معجمه الكبير ج٢/ص٥٢ ح١٢٥٩
* كنا جلوسا بفناء الكعبة في الجاهلية فأتت امرأة البيت تعوذ به من زوجها فمد يده إليها فيبست يده فلقد رأيته في الإسلام وإنه لأشل الطبراني في معجمه الكبير ج٣/ص١٨٦ ح٣٠٦٨
هؤلاء العصاة من مات منهم بغير توبة حشره الله عز وجل يوم القيامة كما كان في الدنيا مخنثا عريانا لا يستتر من الناس بهدبة كلما قام صرع \٢٦١٥\ ابن ماجه في سننه ج٢/ص٨٧٢ ح٢٦١٣
لي إن سرك أن تكون مؤمنا حقا فلا تأكل من النخل تمرة فبات وباتت حمارتنا جائعين \١٩٤١٥\ البيهقي في سننه الكبرى ج٩/ص٣٥٨ ح١٩٤٣٠
لا يدخل الجنة من النساء إلا كقدر هذا الغراب في هذه الغربان هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج٤/ص٦٤٥ ح٨٧٨٢
* كنا نأكل على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد الخبز واللحم \٣٣٠٢\ ابن ماجه في سننه ج٢/ص١٠٩٨ ح٣٣٠٠
\١٣٨٠٨\ ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٢٦٠ ح١٣٧٦٣
حدث سليمان بن يسار وحدث أبو قلابة ابن الجعد في مسنده ج١/ص١٦٢ ح١٠٤٠
النبي - عليه الصلاة والسلام - إن الله بعثني إليكم فقلتم كذبت وقال أبو بكر صدق وواساني بنفسه وماله فهل أنتم تاركو لي صاحبي مرتين فما أوذي بعدها \١\ البخاري في صحيحه ج٣/ص١٣٣٩ ح٣٤٦١
* لأعرفن أحدا منكم أتاه عني حديث وهو متكئ في أريكته فيقول أتلوا علي به قرآنا ما جاءكم عني من خير قلته أو لم أقله فأنا أقوله وما آتاكم عني من شر فأنا لا أقول الشر \٨٨٢٩\ ابن حنبل في مسنده ج٢/ص٣٦٧ ح٨٧٨٧
* لا تعجبوا بعمل أحد حتى تنظروا بم يختم له فإن العامل يعمل زمانا من دهره بعمل صالح لو مات دخل الجنة ثم يتحول فيعمل عملا سيئا وإن العبد ليعمل زمانا من دهره بعمل سيء لو مات دخل النار ثم يتحول فيعمل عملا صالحا وإذا أراد الل…
* لا تفتخروا بآبائكم الذين ماتوا في الجاهلية فوالذي نفسه بيده لما يد هذه الجعل عن منخريه خير من ابائكم الذين ماتوا في الجاهلية الطيالسي في مسنده ج١/ص٣٤٩ ح٢٦٨٢
* لا تقوموا حتى تروني وعليكم السكينة \١\ البخاري في صحيحه ج١/ص٣٠٨ ح٨٦٧
* لا يحرم الحرام الحلال \٢٠١٧\ ابن ماجه في سننه ج١/ص٦٥٠ ح٢٠١٥
* لعن الله من ذبح لغير الله لعن الله من غير تخوم الأرض لعن الله من كمه الأعمى عن السبيل لعن الله من سب والديه لعن الله من تولى غير مواليه لعن الله من عمل عمل قوم لوط قال وحدثنا عبد الله بن مسلمة ثنا عبد العزيز بن محمد ثن…
بن عمر * لقد أعطيت منه شيئا ما أعلم أحدا أعطيه إلا أن يكون رسول الله يعني الجماع لم يرو هذا الحديث عن السري إلا يحيى الطبراني في معجمه الأوسط ج٢/ص١٠٦ ح١٣٩٨
أما إنك إن بقيت لقيت قوما يقولون لا توبة لك فإياك أن تقطع رجاءك من الله لم يرو هذا الحديث عن الفرزدق إلا حبيب تفرد به صالح المري الطبراني في معجمه الأوسط ج١/ص١٩٢ ح٦٠٦
* لنعم الله فيما زوى عنا من الدنيا من نعمة أفضل مما بسط لنا منها وذلك أن الله عز وجل لم يرضها لنبيه صلى الله عليه وسلم فأكون فيما زوى لنبيه أحب إلي من ان أكون فيما كره وسخط ابن أبي الدنيا في الشكر ج١/ص٤١ ح١١٢
* لو أن الناس يعلمون ما أعلم من الوحدة ما سرى راكب بليل يعني وحده \١٦٧٥\ الترمذي في سننه ج٤/ص١٩٣ ح١٦٧٣
* لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا \٢٠٦\ ابن حنبل في مسنده ج١/ص٣٠ ح٢٠٥
انه ليس لي أو ليس لنبي ان يدخل بيتا مزوقا \٢٢٠٦٢\ ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٢٢١ ح٢١٩٧٢
* لو كان الإيمان معلقا بالثريا لناله رجال من أبناء فارس \١٤٣٧\ أبي يعلى في مسنده ج٣/ص٢٨ ح١٤٣٨
* لو كان الدين بالثريا لذهب رجال من فارس أو أبناء فارس حتى يتناوله ابن راهويه في مسنده ج١/ص٤١٦ ح٤٦٨
للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه أمسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه \٢٦٤٥٢\ ابن حنبل في مسنده ج٦/ص٢٦٦ ح٢٦٣٣٨
وهو بمنى * لو يعلم أهل الجمع بمن حلوا أو بمن نزلوا لاستبشروا بالفضل من ربهم بعد المغفرة الطبراني في معجمه الكبير ج١١/ص٥٣ ح١١٠٢١
* ليس المحصب بشيء إنما هو منزل نزله رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه البخاري في الصحيح عن علي بن المديني ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة وغيره عن سفيان \٩٥٠٩\ البيهقي في سننه الكبرى ج٥/ص١٦١ ح٩٥١٩
عهدة ثلاثة أيام إن رضي أخذ وإن سخط ترك الدارقطني في سننه ج٣/ص٥٤ ح٢١٦
إنكم اليوم معشر العرب لتأتون أمورا إنها لفي عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم النفاق على وجهه \٢٣٤٧٣\ ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٣٩١ ح٢٣٣٧٠
* ما حق الله على العباد قالوا الله ورسوله أعلم قال أن يعبدوه ولا يشركوا به قال فما حقهم على الله إذا فعلوا ذلك قالوا الله ورسوله أعلم قال يغفر لهم ولا يعذبهم قال أبو حاتم رضي الله عنه في هذا الخبر بيان واضح بأن الأخبار ا…
* ما سألت إبراهيم عن شيء الا عرفت الكراهية في وجهه الدارمي في سننه ج١/ص٦٤ ح١٣١
* ما كتبت سوداء في بيضاء ولا استعدت حديثا من إنسان الدارمي في سننه ج١/ص١٣٦ ح٤٨٢
زياد بن عياض الأشعري \٢٠٧٥٢\ البيهقي في سننه الكبرى ج١٠/ص٢١٨ ح٢٠٧٦٧
ما من عامل يعمل عملا الا كساه الله رداء عمله ابن حنبل في فضائل الصحابة ج١/ص٤٨٠ ح٧٧٧
* ما من عبد يعمر في الإسلام أربعين سنة إلا صرف الله عنه ثلاثة أنواع من البلاء الجنون والجذام والبرص فإذا بلغ الخمسين لين الله عليه الحساب فإذا بلغ الستين رزقه الله الانابة اليه فيما يحب فإذا بلغ السبعين أحبه الله وأحبه أ…
* مات بن عباس سنة ثمان وستين الطبراني في معجمه الكبير ج١٠/ص٢٣٣ ح١٠٥٦٩
* مثل الذي يلعب بالنرد ثم يقوم فيصلى مثل الذي يتوضأ بالقيح ودم الخنزير ثم يقوم فيصلى \٢٣٢٨٩\ ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٣٧٠ ح٢٣١٨٧
فبينما هم كذلك إذ جاء عمر رأوه ابذعروا الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج٢/ص٨٢٧ ح٨٦٦
أما والله لغير هذا خلقتم أما والله لولا أن تكون سنة لضربت بها وجوهكم البيهقي في سننه الكبرى ج١٠/ص٢١٢ ح٢٠٧٢١
ما أرى الأمر إلا أعجل من ذلك \٤١٦٢\ ابن ماجه في سننه ج٢/ص١٣٩٣ ح٤١٦٠
يا عم إنما أردتهم على كلمة واحدة تدين لهم بها العرب وتؤدي إليهم بها العجم الجزية فقال وما هي قال لا إله إلا الله فقاموا فقالوا أجعل الآلهة إلها واحدا قال ونزلت ص والقرآن ذي الذكر إلى قوله إن هذا لشيء عجاب \٦٦٨٥\ ابن حبا…
* من أدخل فرسا بين فرسين وقد أمن أن يسبق فهو قمار ومن أدخل فرسا بين فرسين وهو لا يأمن أن يسبق فليس بقمار \١٩٥٤٠\ البيهقي في سننه الكبرى ج١٠/ص٢٠ ح١٩٥٥٥
* من أسلم على شيء فهو له \٥٨٥٠\ أبي يعلى في مسنده ج١٠/ص٢٢٧ ح٥٨٤٧
* من أطرق فرسه مسلما فعقب له الفرس كان له كأجر سبعين فرسا حمل عليها في سبيل الله فإن لم يعقب كان له كأجر فرس يحمل عليها في سبيل الله الطبراني في معجمه الكبير ج٢٢/ص٣٤١ ح٨٥٣
* من أقام مع المشركين فقد برئت منه الذمة \١٧٥١٣\ البيهقي في سننه الكبرى ج٩/ص١٣ ح١٧٥٢٨
* من التقط لقطة يسيرة ثوبا أو شبهه فليعرفه ثلاثة أيام ومن التقط أكثر من ذلك ستة أيام فإن جاء صاحبها وإلا فليتصدق بها فإن جاء صاحبها فليخبره الطبراني في معجمه الكبير ج٢٢/ص٢٧٣ ح٧٠٠
من ترك رخصة من رخص الله رغبة عنها حمله الله يوم القيامة مثل ثبير حتى يقضي بين الناس ابن الجعد في مسنده ج١/ص٣٤٥ ح٢٣٧٢
* من رمانا بالليل فليس منا \٨٢٩٦\ ابن حنبل في مسنده ج٢/ص٣٢١ ح٨٢٥٣