التبويب الموضوعي للأحاديث

المدوَّنة · ٢٠,٠٢٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 384 of 401

شهدت موت عمر بن الخطاب رضي الله عنه وانكسفت الشمس يومئذ ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج١/ص١٠٨ ح٩٢
صاحب المكس في النار يعني العاشر الطبراني في معجمه الكبير ج٥/ص٢٩ ح٤٤٩٣
ما من شيء وعدتموه إلا قد عرض علي في مقامي هذا حتى لقد عرضت علي النار وأقبل إلي منها شرر حتى حاذاني مكاني هذا فخشيت أن يغشاكم \١\ ابن خزيمة في صحيحه ج٢/ص٥٠ ح٨٩٠
* صنفان من أمتي لم أرهما بعد نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات على رؤوسهن أمثال أسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ورجال بأيديهم أسياط كأذناب البقر يضربون بها الناس \٦٦٩٣\ أبي يعلى في مسنده ج١٢/ص٤٧ ح٦٦٩٠
هي المانعة هي المنجية تنجيه من عذاب القبر الطبراني في معجمه الكبير ج١٢/ص١٧٥ ح١٢٨٠١
* عامة أهل النار النساء \٩٢١٤\ النسائي في سننه الكبرى ج٥/ص٤٠٠ ح٩٢٦٦
عبد أطاع الله وأطاع مواليه أدخله الله الجنة قبل مواليه بسبعين خريفا فيقول السيد يا رب هذا كان عبدي في الدنيا قال جازيته بعمله وجازيتك بعملك الطبراني في معجمه الكبير ج١٢/ص١٧٦ ح١٢٨٠٤
ألا أخبرك بأشد حرا يوم القيامة هذينك الرجلين الراكبين المقبلين لرجلين حينئذ من أصحابه الطبراني في معجمه الكبير ج٧/ص١٩ ح٦٢٤٨
عرض علي أول ثلة يدخلون الجنة وأول ثلة يدخلون النار فأما أول ثلة يدخلون الجنة فالشهيد وعبد مملوك أحسن عبادة ربه ونصح لسيده وعفيف متعفف ذو عيال وأما أول ثلة يدخلون النار فأمير مسلط وذو ثروة من مال لا يؤدي حق الله في ماله و…
عرض على ثلاثة يدخلون النار أمير مسلط وذو ثروة من مال لا يؤدى حق الله وفقير فخور ابن حبان في صحيحه ج١٦/ص٥٢٥ ح٧٤٨١
ما هو مفتوح على أمته من بعده كفرا كفرا فسر بذلك فأنزل الله عز وجل ^ ولسوف يعطيك ربك فترضى ^ فأعطاه الله في الجنة ألف قصر في كل قصر ما ينبغي له من الولدان والخدم الطبراني في معجمه الكبير ج١٠/ص٢٧٧ ح١٠٦٥٠
عزيمة من ربي وعهد عهده الي أن لا أتزوج الى أهل بيت ولا أزوج بنتا من بناتي الا كانوا رفقائي في الجنة الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج٢/ص٩٢٠ ح١٠٠٩ حدثني دهثم بن الفضل القرشي قال أنبأنا رواد بن الجراح قال حدثنا الأو…
صدق بن عباس هذا والله الخير الكثير \٥٩٢٦\ ابن حنبل في مسنده ج٢/ص١١٢ ح٥٩١٣
* فينادى مع ذلك إن لكم أن تحيوا فلا تموتوا أبدا وإن لكم أن تصحوا فلا تسقموا أبدا وإن لكم أن تشبوا فلا تهرموا أبدا وإن لكم أن تنعموا فلا تبأسوا أبدا قال يتنادون بهذه الأربعة \٨٢٨٤\ ابن حنبل في مسنده ج٢/ص٣١٩ ح٨٢٤١
لا تغتروا بهذا الحديث فإن ذا الكلاع وحوشب أعتقا اثني عشر ألف أهل بيت وذكر من محاسنهم أشياء البيهقي في سننه الكبرى ج٨/ص١٧٤ ح١٦٤٩٧
نعم قال ففيم العمل قال اعملوا فكل ميسر لما خلق له من القول الطبراني في معجمه الكبير ج١٨/ص١٣٠ ح٢٧٠
قالت النار رب أكل بعضي بعضا فأذن لي أتنفس فإذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فما وجدتم من برد أو زمهرير فمن نفس جهنم وما وجدتم من حر أو حرور فمن نفس جهنم مسلم في صحيحه ج١/ص٤٣٢ ح٦١٧
* كان بيننا عبد وكان بعض الشركاء غائبا وبعضهم شاهدا فافتداه بعض الشركاء من بعض فجاء بعض الشركاء فأبي ذلك وكان العبد قد أغل فارتفعوا إلى بعض القضاة فقضي عليه برد الغلة فأتيت عروة بن الزبير فأخبرته فانطلق إلى ذلك القاضي فح…
ان وفي بما قلت له دخل الجنة الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج١/ص١٦٠ ح١٤
نفس يا حسرتى على ما فرطت في جنب الله هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج٢/ص٤٧٣ ح٣٦٢٩
أتدرون ما هذا قلنا الله ورسوله أعلم قال هذا حجر أرسل في جهنم منذ سبعين خريفا فالآن انتهى إلى قعرها \٨٨٦٨\ ابن حنبل في مسنده ج٢/ص٣٧١ ح٨٨٢٦
مثله \١٧٠\ ابن حبان في صحيحه ج١/ص٣٩٥ ح١٧٠
إن عذاب هذه الأمة جعل في دنياها هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولا أعلم له علة ولم يخرجاه وله شاهد صحيح الحاكم في مستدركه ج١/ص١١٤ ح١٥٦
التيس الملبود يعني الخصي فيها سبعون لونا من الطعام لا يشبه لون آخر الطبراني في معجمه الكبير ج١٧/ص١٣٠ ح٣١٨
* لا تبيتن النار في بيوتكم فإنها عدو \٥٤٠٥\ ابن حنبل في مسنده ج٢/ص٧١ ح٥٣٩٦
هل من مزيد حتى يضع رب العزة فيها قدمه فتقول قط قط وعزتك ويزوى بعضها إلى بعض رواه شعبة عن قتادة \١\ البخاري في صحيحه ج٦/ص٢٤٥٣ ح٦٢٨٤
* لا يجتمع الكافر وقاتله في النار أبدا \٨٩٥٠\ ابن حنبل في مسنده ج٢/ص٣٧٨ ح٨٩٠٨
* لا يدخل الجنة الجواظ والجعظري والعتل الزنيم قال هو سقط من كتاب أبي \١٨٠٩٧\ ابن حنبل في مسنده ج٤/ص٢٢٧ ح١٨٠٢٢
* لا يدخل الجنة بخيل ولا خب ولا خائن ولا سيء الملكة وأول من يقرع باب الجنة المملوكون إذا أحسنوا فيما بينهم وبين الله عز وجل وفيما بينهم وبين مواليهم \١٤\ ابن حنبل في مسنده ج١/ص٤ ح١٣
* لا يدخل الجنة قتات \١\ البخاري في صحيحه ج٥/ص٢٢٥١ ح٥٧٠٩
من لم يعمل لله بطاعة ولم يترك له معصية \٤٣٠٠\ ابن ماجه في سننه ج٢/ص١٤٣٧ ح٤٢٩٨
* لا يموت رجل مسلم إلا أدخل الله مكانه النار يهوديا أو نصرانيا قال فاستحلفه عمر بن عبد العزيز بالله الذي لا إله إلا هو ثلاث مرات أن أباه حدثه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فحلف فلم يحدثني سعيد أنه استحلفه ولم ينكر على …
لتكونن هجرة بعد هجرة إلى مهاجر أبيكم إبراهيم صلى الله عليه وسلم حتى لا يبقي في الأرضين إلا شرار أهلها وتلفظهم أرضوهم وتقذرهم روح الرحمن عز وجل وتحشرهم النار مع القردة والخنازير تقيل حيث يقيلون وتبيت حيث يبيتون وما سقط من…
لو أخذ سبع خلفات بشحومهن فيلقين من شفير جهنم ما إنتهين إلى آخرها سبعين عاما الحاكم في مستدركه ج٤/ص٦٤٨ ح٨٧٩٢
وآله وسلم لو أذن الله لأهل الجنة في التجارة لاتجروا في البز والعطر لم يروه عن نافع إلا عطاف تفرد به بن أيوب الطبراني في معجمه الصغير ج٢/ص١٨ ح٦٩٩
* لو أقسمت لبررت لا يدخل الجنة قبل سابق أمتي إلا بضعة عشر رجلا منهم إبراهيم وإسماعيل ويعقوب والأسباط وموسى وعيسى ومريم ابنة عمران عليهم السلام ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج٣/ص٥٦ ح١٣٦٨
لو أن امرأة من أهل الجنة أشرفت الى أهل الأرض لملأت الأرض ريح مسك ولأذهبت ضوء الشمس والقمر وإني والله ما كنت لأختارك عليهن ودفع في صدرها يعني امرأته الطبراني في معجمه الكبير ج٦/ص٦٠ ح٥٥١٢
* لو أن حجرا قذف به في جهنم لهوى سبعين خريفا قبل أن يبلغ قعرها \٧٢٤٢\ أبي يعلى في مسنده ج١٣/ص٢١٨ ح٧٢٤٣
* لو أن صخرة وزنت عشر خلفات قذف بها من شفير جهنم ما بلغت قعرها سبعين خريفا حتى ينتهي إلى غي وأثام قيل وما غي وأثام قال بئران في أسفل جهنم يسيل منهما صديد أهل النار وهما اللذان ذكرهما الله في كتابه ^ أضاعوا الصلاة واتبعوا…
* لو أن ما يقل ظفر ما في الجنة بدا لتزخرفت له ما بين خوافق السماوات والأرض ولو أن رجلا من أهل الجنة اطلع فبدا سواره لطمس ضوءه ضوء الشمس كما تطمس الشمس ضوء النجوم \١٤٥٣\ ابن حنبل في مسنده ج١/ص١٦٩ ح١٤٤٩
لو ان عبدا جر على وجهه من يوم ولد إلى يوم يموت هرما في طاعة الله لحقر ذلك يوم القيامة ولود انه يزداد كما يزداد من الأجر والثواب الطبراني في معجمه الكبير ج١٩/ص٢٤٩ ح٥٦٢
لو كان في هذا المسجد مائة أو يزيدون وفيه رجل من النار فتنفس فأصاب نفسه لاحترق المسجد ومن فيه أبي يعلى في مسنده ج١٢/ص٢٣ ح٦٦٧٠
عبد الله بن مسعود لو وقفت بين الجنة والنار فقيل لي اختر نخيرك من أيهما تكون أحب إليك أو تكون رمادا لأحببت أن أكون رمادا الطبراني في معجمه الكبير ج٩/ص١٠٢ ح٨٥٣٥
* لو يعلم المؤمن ما عند الله عز وجل من العقوبة ما طمع بالجنة أحد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من الجنة أحد خلق الله مائة رحمة فوضع واحدة بين خلقه يتراحمون بها وعند الله تسعة وتسعون رحمة \١٠٣٢٥\ ابن حنبل …
ليأتين على جهنم يوم كأنها زرع هاج وإحمر تخفق أبوابها الطبراني في معجمه الكبير ج٨/ص٢٤٧ ح٧٩٦٩
ليدخلن الجنة قوم من المسلمين قد عذبوا في النار برحمة الله وشفاعة الشافعين الطبراني في معجمه الكبير ج١٠/ص٢١٤ ح١٠٥٠٩
ليس من عمل يقرب إلى الجنة إلا قد أمرتكم به ولا عمل يقرب إلى النار إلا قد نهيتكم عنه لا يستبطئن أحد منكم رزقه أن جبريل عليه السلام ألقى في روعي أن أحدا منكم لن يخرج من الدنيا حتى يستكمل رزقه فاتقوا الله أيها الناس واجملوا…
ليس منكم رجل إلا أنا ممسك بحجزته أن يقع في النار الطبراني في معجمه الكبير ج٧/ص٢٦٩ ح٧١٠٠
* ليس يتحسر أهل الجنة إلا على ساعة مرت بهم لم يذكروا الله فيها الطبراني في معجمه الكبير ج٢٠/ص٩٤ ح١٨٢
إن الحسن قد سمع من أبي هريرة بالمدينة وقد رأى الحسن عثمان بن عفان يخطب على المنبر الطبراني في معجمه الصغير ج٢/ص١٠٠ ح٨٥٥