التبويب الموضوعي للأحاديث

المدوَّنة · ٢٠,٠٢٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 312 of 401

اللهم حبب عبيدك وأمه الى عبادك المؤمنين وحببهم إليهما أبو كثير السحيمي اسمه يزيد بن عبد الرحمن \٧١٥٣\ ابن حبان في صحيحه ج١٦/ص١٠٩ ح٧١٥٤
جزى الله الأنصار عنا خيرا ولا سيما عبد الله بن عمرو بن حرام وسعد بن عبادة \٢٠٧٩\ أبي يعلى في مسنده ج٤/ص٦١ ح٢٠٧٩
ما يضحككم لرجل عبد الله في الميزان أثقل من أحد الطبراني في معجمه الكبير ج٩/ص٩٥ ح٨٥١٦
يا أبا بكر إن هذا مال كثير فما تركت لاهلك قال الله ورسوله ابن حنبل في فضائل الصحابة ج١/ص٣٦٠ ح٥٢٧
يا عائشة أطعمينا فجاءت بحشيشة فأكلنا ثم جاءت بحيسة مثل القطاة فأكلنا ثم قال يا عائشة إسقينا فجاءت بقدح صغير من لبن فشربنا ثم قال إن شئتم فبتم وإن شئتم انطلقتم إلى المسجد فقلنا ننطلق إلى المسجد فبينما أنا مضطجع على بطني إ…
نعم ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج٣/ص٤٢٥ ح١٨٤٩
ولا أدري شوقا أو خوفا \٨١٧٨\ النسائي في سننه الكبرى ج٥/ص٦٧ ح٨٢٣٩
نعم فقبلها باب تقبيل الرجل البخاري في الأدب المفرد ج١/ص٣٣٩ ح٩٧٤
أدعو إلي الحلاق فأمر بحلق رؤوسنا مختصر \٥٢٣٧\ النسائي في سننه ج٨/ص١٨٢ ح٥٢٢٧
إن طلاق أم أيوب كان حوبا قال بن سيرين الحوب الإثم الطبراني في معجمه الكبير ج١٢/ص١٩٦ ح١٢٨٧٦
إن عثمان رجل حيي وإني خشيت إن أذنت له على تلك الحال أن لا يبلغ إلى في حاجته \١\ مسلم في صحيحه ج٤/ص١٨٦٧ ح٢٤٠٢
قائلهم البيهقي في سننه الكبرى ج٨/ص١٧٨ ح١٦٥١٤
بأبي شبيه بالنبي ليس شبيه بعلي وعلي يضحك هذا حديث صحيح على شرط الشيخين الحاكم في مستدركه ج٣/ص١٨٤ ح٤٧٨٤
دعا بطعام فتعشى منه في مكاني هذا ثم قام فصلى المغرب ولم يتوضأ فصنعت كما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم الطبراني في مسند الشاميين ج٢/ص٢٠٣ ح١١٨٩
بكير وأخبرني أن أبا رافع كان قبطيا \١٨١٩٤\ البيهقي في سننه الكبرى ج٩/ص١٤٥ ح١٨٢٠٩
يا أبا بكر لعلك أغضبتهم لئن كنت أغضبتهم لقد أغضبت ربك فأتاهم أبو بكر فقال يا أخوتاه أغضبتكم قالوا لا يغفر الله لك يا أخي مسلم في صحيحه ج٤/ص١٩٤٨ ح٢٥٠٤
نعم الطبراني في معجمه الكبير ج٢٣/ص٢٢٠ ح٤٠٤
من دخل دارك فهو آمن الطبراني في معجمه الكبير ج٨/ص١٤ ح٧٢٦٨
فدعا عشرة فدخلوا فأكلوا حتى شبعوا ثم دعا عشرة فدخلوا فأكلوا حتى شبعوا ثم دعا عشرة فدخلوا فأكلوا حتى شبعوا ثم بقي لأهله ما يشبعون منه أبي يعلى في مسنده ج٥/ص٢١٦ ح٢٨٣٠
أربعين سنة لا يفطر إلا يوم فطر أو أضحى هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج٣/ص٣٩٧ ح٥٥٠٦
أبت الأنصار إلا حب التمر \٣٤٠٠\ أبي يعلى في مسنده ج٦/ص١٢٨ ح٣٣٩٨
ما من امرأة تضع ثوبها في غير بيتها إلا لم يحبها من الله ستر \٤٣٩٢\ أبي يعلى في مسنده ج٧/ص٣٥٣ ح٤٣٩٠
تلك شيئا \٥٨٣١\ النسائي في سننه الكبرى ج٣/ص٤٣٩ ح٥٨٦٦
أن ينظره فأبى وساق الحديث \٢٨٨٤\ أبي داود في سننه ج٣/ص١١٩ ح٢٨٨٤
يخرج من هذا الحي من ثقيف رجلان أحدهما يكذب والآخر مبير فأما الكذاب فقد عرفناه وما أحسبه الا المبير فرجعت إليه فأخبرته فلم يكره ذلك الطبراني في معجمه الكبير ج٢٤/ص٩٧ ح٢٥٩
أنا بلال بن رباح وهذا أخي وهو امرؤ سيء الخلق والدين فإن شئتم أن تزوجوه فزوجوه وإن شئتم أن تدعوا فدعوا فقالوا من تكن أخاه نزوجه فزوجوه صحيح الإسناد ولم يخرجاه وأخو بلال هذا له رواية الحاكم في مستدركه ج٣/ص٣٢٠ ح٥٢٣٧
الرفث يعني عبد الله بن رواحة فقال ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج٤/ص٣٧ ح١٩٨١
من أخذ شبرا من الأرض بغير حقه طوقه من سبع أرضين يوم القيامة ثم قال اللهم إن كانت كاذبة فأعم بصرها واجعل قبرها في دارها قال فرأيتها عمياء تلتمس الجدر تقول أصابتني دعوة سعيد بن زيد فبينما هي تمشي في الدار خرت في بئر في الد…
\٣٣٠٢\ أبي يعلى في مسنده ج٦/ص٥٥ ح٣٣٠٠
عبد الله * إن إسلام عمر كان فتحا وإن هجرته كانت نصرا وإن إمارته كانت رحمة والله ما استطعنا أن نصلي عند الكعبة ظاهرين حتى أسلم عمر الطبراني في معجمه الكبير ج٩/ص١٦٢ ح٨٨٠٦
كانوا يقبلون يده ابن أبي الدنيا في الإخوان ج١/ص١٩٩ ح١٥١
فاستأذنه في تقبيل رأسه فأذن له ثم استأذنه في تقبيل يده فأذن له ثم استأذنه في تقبيل رجله فأذن له ابن أبي الدنيا في الإخوان ج١/ص١٩٩ ح١٥٢
الحاكم في مستدركه ج٤/ص٢١ ح٦٧٦٦
لو تركتيها ما زال قائما مسلم في صحيحه ج٤/ص١٧٨٤ ح٢٢٨٠
فمسح رأسه ودعا له فكان يضحي بالشاة الواحدة عن جميع أهله الحاكم في مستدركه ج٣/ص٥١٦ ح٥٩٢١
ما لي به عهد منذ كذا فهمت أن تنال مني فقلت دعيني فإني أذهب فلا أدعه حتى يستغفر لي ويستغفر لك وصليت معه المغرب ثم قام يصلي حتى صلى العشاء ثم خرج فخرجت معه فإذا عارض قد عرض لي ثم ذهب فرآني فقال حذيفة فقلت لبيك يا رسول الله…
ما كان من نبي إلا كان له حواريون يهدون بهديه ويستنون سنته ثم يكون من بعدهم خلوف يقولون مالا يفعلون ويعملون ما تنكرون من جاهدهم بيده فهو مؤمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن ليس وراء ذلك من الإيمان مث…
يا أيها الناس ما لكم إذا نابكم شيء في صلاتكم أخذتم بالتصفيح إنما التصفيح للنساء من نابه شيء في صلاته فليقل سبحان الله فإنه لا يسمعه أحد إلا التفت يا أبا بكر ما منعك حين أشرت إليك لم تصل بالناس فقال ما كان ينبغي لابن أبي …
وكلهم من الأنصار \٣٢٠٠\ أبي يعلى في مسنده ج٥/ص٤٦٧ ح٣١٩٨
إن رجلا يأتيكم من اليمن يقال له أويس لا يدع باليمن غير أم له قد كان به بياض فدعا الله فأذهبه عنه إلا موضع الدينار أو الدرهم فمن لقيه منكم فليستغفر لكم \١\ مسلم في صحيحه ج٤/ص١٩٦٨ ح٢٥٤٢
وذلك على مسيرة ستة أميال من المدينة \٥٣٨٠\ البيهقي في سننه الكبرى ج٣/ص١٧٥ ح٥٣٨٥
* أن أهل عليين ليراهم من هو أسفل منهم كما يرى الكوكب في أفق السماء وان أبا بكر وعمر لمنهم وانعما \١١٥٢٦\ ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٥٠ ح١١٤٨٥
هارون كان الرجل في الجاهلية إذا سافر حمل معه أربعة أحجار ثلاثة يقدره والرابع يعبده ويربي كلبه ويقتل ولده الدارمي في سننه ج١/ص١٥ ح٣
إنه قد رفعت لي أرض وهي ذات نخل لا أحسبها إلا تهامة فاخرج إلى قومك فادعهم إلى ما دخلت فيه قال فخرجت حتى أتيت أمي وأخي فأعلمتهما الخبر فقالا ما بنا رغبة عن الدين الذي دخلت فيه فأسلمنا ثم خرجنا حتى أتينا المدينة فأعلمت قومي…
لأصحابه إن إخوانكم قد قتلوا وإنهم قالوا اللهم بلغ عنا نبينا أنا قد لقيناك فرضينا عنك ورضيت عنا \١\ مسلم في صحيحه ج٣/ص١٥١٢ ح٦٧٧ وعن جده قال قال رسول الله إن اختارني واختار لي أصحابا فجعل لي منهم وزراء وأنصارا وأصهارا فم…
* إن الأشعريين إذا أرملوا في الغزو أو قل طعام عيالهم بالمدينة جمعوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموا بينهم في إناء واحد بالسوية وهم مني وأنا منهم \٧٣٠٧\ أبي يعلى في مسنده ج١٣/ص٢٩٤ ح٧٣٠٩
أبو بكر رضي الله عنه ألا أرى الناس يبدأونك بالسلام فيكون لهم الأجر فابدأهم بالسلام يكون لك الأجر الطبراني في معجمه الكبير ج١/ص٣٠٠ ح٨٧٩
ما يغديه أو يعشيه قال أبو حاتم رضي الله عنه قوله صلى الله عليه وسلم ما يغديه أو يعشيه أراد به على دائم الأوقات حتى يكون مستغنيا بما عنده ألا تراه صلى الله عليه وسلم قال في خبر أبي هريرة لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي…
سفيان قيل إنه بمكافأة لقميص العباس ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج١/ص٢٦٩ ح٣٤٨
اللهم اغفر للأنصار ولأبناء الأنصار ولأبناء أبناء الأنصار ابن حنبل في فضائل الصحابة ج٢/ص٨٠٦ ح١٤٥١