جرح وتعديل
الكتب
الجامع
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الجامع
›
التبويب الموضوعي للأحاديث
التبويب الموضوعي للأحاديث
المدوَّنة · ٢٠,٠٢٨ حديثًا · غير مثبتة
الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.
الأحاديث بترتيب الكتاب
page 275 of 401
إنما هو منك والظاهر من حال من يحك فخذه وأصابت يده ذكره أنه إنما يصيبه بظهر كفه والله أعلم \٦٣٤\ البيهقي في سننه الكبرى ج١/ص١٣٦ ح٦٣٤
ما يحبس أشقاها والذي نفسي بيده ليخضبن هذه من هذه وتمثل بهذين البيتين الطبراني في معجمه الكبير ج١/ص١٠٥ ح١٦٩
فنعم إذا الطبراني في معجمه الكبير ج٢٢/ص٣٧٣ ح٩٣٢
رأيت عمر يمسك أذن فرسه بإحدى يديه ويمسك أذنه الأخرى ثم يثب حتى يقعد عليه ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج١/ص٧٠ ح٢٠١
لا بل بايعهم على الصبر البخاري في صحيحه ج٣/ص١٠٨١ ح٢٧٩٨
كان إذا أتته المرأة لتسلم حلفها بالله ما خرجت بغض زوجك وبالله ما خرجت التماس دنيا وبالله ما خرجت رغبة من أرض الى أرض وبالله ما خرجت الا حبا لله ورسوله الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج٢/ص٧٣١ ح٧٢٢
أخذت وأعطيت \١٤٧٦٥\ ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٣٤١ ح١٤٧١٨
إنما بايعناه على أن لا نفر \٧٧٢١\ النسائي في سننه الكبرى ج٤/ص٤٢٣ ح٧٧٧٩
كتب إني أقر بالسمع والطاعة لعبد الله عبد الملك أمير المؤمنين على سنة الله وسنة رسوله ما استطعت وإن بني قد أقروا بمثل ذلك \١\ البخاري في صحيحه ج٦/ص٢٦٣٤ ح٦٧٧٧
الله ورسوله ولي من لا مولى له والخال وارث من لا وارث له ابن الجارود في المنتقى ج١/ص٢٤٢ ح٩٦٤
\١٦٦٣٤\ ابن حنبل في مسنده ج٤/ص٥١ ح١٦٥٨١
على أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا والصلوات الخمس وتطيعوا وأسر كلمة خفية ولا تسألوا الناس شيئا فلقد رأيت بعض أولئك النفر يسقط سوط أحدهم فما يسأل أحدا يناوله إياه \١\ مسلم في صحيحه ج٢/ص٧٢٢ ح١٠٤٣
اللهم وليديه فاغفر اللهم وليديه فاغفر اللهم وليديه فاغفر \٢١٧٥\ أبي يعلى في مسنده ج٤/ص١٢٧ ح٢١٧٥
يجيء العبد يوم القيامة وقد تعلق بالرجل فيقول أي رب قتلني هذا قال فيقول الله عز وجل على ما قتلت هذا فيقول قتلته على ملك فلان \١٦٥٦٥\ البيهقي في سننه الكبرى ج٨/ص١٩١ ح١٦٥٨٠
يجئ المقتول يوم القيامة متعلقا بالقاتل فيقول يا رب سله فيم قتلني فيقول في ملك فلان فاتق الله لا تكون ذلك الرجل \٢٣٣١٥\ ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٣٧٣ ح٢٣٢١٣
يد امرأة قط إلا يد امرأة يملكها رواه البخاري في الصحيح عن محمود بن غيلان عن عبد الرزاق \١٦٣٢٨\ البيهقي في سننه الكبرى ج٨/ص١٤٨ ح١٦٣٤٣
* كنا يوم الشجرة ألفا وثلاث مائة وكانت أسلم يومئذ ثمن المهاجرين رحمهم الله \٤٨٠٢\ ابن حبان في صحيحه ج١١/ص١٢٩ ح٤٨٠٣
\١\ مسلم في صحيحه ج٣/ص١٤٨٦ ح١٨٦١
وسلم على الموت إنما بايعناه على أن لا نفر \١٥١٦٧\ ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٣٨١ ح١٥١٢٠
الرطب تأكليه وتهديه وقد رواه سفيان الثوري عن يونس بن عبيد الحاكم في مستدركه ج٤/ص١٤٩ ح٧١٨٥
وأنا غلام ليبايعني فلم يبايعني \٧٧٤٨\ النسائي في سننه الكبرى ج٤/ص٤٢٩ ح٧٨٠٦
وسلم * من بايع إماما فأعطاه ثمرة قلبه وصفقة يده فليطعه ما استطاع \٦٨٣٤\ ابن حنبل في مسنده ج٢/ص١٩٣ ح٦٨١٥
المرء مع من أحب الطبراني في معجمه الكبير ج٨/ص٧٢ ح٧٤٠٠
إنها جنان كثيرة وإنه في الفردوس الأعلى \٣٧٣٢\ أبي يعلى في مسنده ج٦/ص٣٨٦ ح٣٧٣٠
المغيرة * أخبرنا نبينا - عليه الصلاة والسلام - عن رسالة ربنا أنه من قتل منا صار إلى الجنة \١\ البخاري في صحيحه ج٦/ص٢٧٣٩ ح٧٠٩٢
* أرأيت إن جاءني رجل يريد أن يأخذ مالي قال ذكره بالله قال أرأيت إن ذكرته بالله فلم يذكر قال استعن عليه بالسلطان قال أرأيت إن كان السلطان باعني قال استعن من بحضرتك من المسلمين قال أرأيت إن لم يحضرني قال فقاتل دون مالك أو …
فقاتل دون مالك حتى تكون من شهداء الآخرة أو تمنع مالك الطبراني في معجمه الأوسط ج٢/ص١٧٠ ح١٦١١
* أرواح الشهداء في أجواف طير خضر تسرح في الجنة حيث شاءت ثم تأوي إلى قناديل معلقة في العرش الطبراني في معجمه الكبير ج٩/ص١٨٤ ح٨٩٠٥ وحدثني عبد الحميد بن بيان الواسطي حدثنا خالد عن سهيل بهذا الإسناد مثله غير أن في حديثه قال…
\٢١٣٤\ النسائي في سننه الكبرى ج١/ص٦٤٧ ح٢١٣٠
* ألا أخبركم بخير الشهداء الذي يأتي بالشهادة قبل أن يسألها \٢٣٠١\ الترمذي في سننه ج٤/ص٥٤٤ ح٢٢٩٥
والله ما ينظر الناس إلى الشهداء يوم القيامة إلا هكذا ثم رفع بصره إلى السماء ابن المبارك في الجهاد ج١/ص٥٤ ح٥٠
وسلم بالقتلى قتلى أحد أن يردوا الى مضاجعهم من نقل منهم الحميدي في مسنده ج٢/ص٥٤٤ ح١٢٩٨
بقتلى أحد أن ينزع عنهم الحديد والجلود وأن يدفنوا بدمائهم وثيابهم \٣١٣٤\ أبي داود في سننه ج٣/ص١٩٥ ح٣١٣٤
عمر بن الخطاب أعلم ما تقول فقلت الطبراني في معجمه الكبير ج٧/ص٩ ح٦٢٢٨ وحدثنا أبو العباس حدثنا بحر بن نصر قال قرئ علي بن وهب أخبرك حيي بن عبد الله المعافري قال سمعت أبا عبد الرحمن الحبلي حدث عن عبد الله بن عمرو * أن آخر س…
إن الرجل ليعمل عمل أهل الجنة فيما يبدو للناس وإنه لمن أهل النار وإنه ليعمل عمل أهل النار فيما يبدو للناس وإنه لمن أهل الجنة عبد بن حميد في مسنده ج١/ص١٦٩ ح٤٥٩
يوما لأصحابه ما تعدون الشهداء فيكم قالوا من يقتل في سبيل الله صابرا محتسبا مقبلا غير مدبر شهيد قال إن شهداء أمتي إذن لقليل المقتول في سبيل الله شهيد والمرء يموت على فراشه في سبيل الله شهيد والمبطون شهيد واللديغ شهيد والغ…
أن النبي - عليه الصلاة والسلام - كان يجمع بين الرجلين من قتلى أحد \١\ البخاري في صحيحه ج١/ص٤٥١ ح١٢٨٠
لا إلا الدين سارني به جبريل عليه السلام ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج٢/ص١٨٦ ح٩٣٠
فما بينهما أبعد مما بين السماء والأرض \٣٩٢٧\ ابن ماجه في سننه ج٢/ص١٢٩٤ ح٣٩٢٥
إن شهداء أمتي إذا لقليل القتل في سبيل الله عز وجل شهادة والطاعون شهادة والغرق شهادة والبطن شهادة والنفساء يجرها ولدها بسرره إلى الجنة قال وزاد فيها أبو العوام سادن بيت المقدس والحرق والسيل \١٦٠٩١\ ابن حنبل في مسنده ج٣/ص…
يضحك الله إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر كلاهما يدخل الجنة يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله على القاتل فيقاتل فيستشهد مالك في الموطأ ج٢/ص٤٦١ ح٩٨٣
* إن شهداء البحر أفضل عند الله من شهداء البر الطبراني في معجمه الكبير ج٦/ص٥٣ ح٥٤٨٦
أن عبد الله كان لا يسجد في ص الطبراني في معجمه الكبير ج٩/ص١٤٤ ح٨٧١٨
قد كان رخص للنساء في الخفين فترك ذلك أبي داود في سننه ج٢/ص١٦٧ ح١٨٣١
* إن للشهيد عند الله تسع خصال أو قال عشر خصال يغفر له في أول دفعة من دمه ويرى مقعده من الجنة ويحلى حلية الإيمان ويجار من عذاب القبر ويزوج من الحور العين ويأمن يوم الفزع الأكبر ويوضع على رأسه تاج الوقار الياقوتة خير من ال…
من قتل دون ماله فهو شهيد \١٧٣٩٩\ البيهقي في سننه الكبرى ج٨/ص٣٣٥ ح١٧٤١٤
* إن من يتردى من رؤوس الجبال ويأكله السباع ويغرق في البحار لشهداء عند الله الطبراني في معجمه الكبير ج٩/ص٣٤٥ ح٩٧١٨
للشهداء يوم أحد أنا الشهيد على هؤلاء يوم القيامة زملوهم بجراحاتهم ودمائهم ولا تغسلوهم أبي يعلى في مسنده ج٥/ص٤١ ح٢٦٢٩
إن أكثر شهداء أمتي أصحاب الفرش ورب قتيل بين الصفين الله أعلم بنيته ابن حنبل في مسنده ج١/ص٣٩٧ ح٣٧٧٢
* أول الناس قضاء يوم القيامة ثلاثة رجل استشهد فأتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتى استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لأن يقال فلان جريء فقد قيل ثم أمر به فيسحب على وجهه حتى ألقي في النار ورجل تعلم الع…
السابق
٢٧٥ / ٤٠١
التالي