التبويب الموضوعي للأحاديث

المدوَّنة · ٢٠,٠٢٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 246 of 401

الأنعام من نواجب القرآن الدارمي في سننه ج٢/ص٥٤٥ ح٣٤٠١
الآيات بعد المائتين ابن ماجه في سننه ج٢/ص١٣٤٩ ح٤٠٥٧
* الآيتان الأخريتان من آخر سورة البقرة من قرأهما في ليلة كفتاه \٧٩٤٥\ النسائي في سننه الكبرى ج٥/ص١٠ ح٨٠٠٥
سورة * البقرة تعليمها بركة وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة وهي فسطاط القرآن الدارمي في سننه ج٢/ص٥٣٩ ح٣٣٧٦
* البقرة سنام القرآن وذروته نزل مع كل آية منها ثمانون ملكا واستخرجت الله لا إله الا هو الحي القيوم من تحت العرش فوصلت بها أو فوصلت بسورة البقرة ويس قلب القرآن لا يقرؤها رجل يريد الله تبارك وتعالى والدار الآخرة الا غفر …
عبد الله بن مسعود رضي الله عنه الحواميم ديباج القرآن الحاكم في مستدركه ج٢/ص٤٧٤ ح٣٦٣٤
السبع الطوال النسائي في سننه ج٢/ص١٤٠ ح٩١٦
عبد الله السبع الطوال مثل التوراة والمئين مثل الإنجيل والمثاني مثل الزبور وسائر القرآن بعد فضل الدارمي في سننه ج٢/ص٥٤٥ ح٣٤٠٠
القرآن أحب إلى الله من السماوات والأرض ومن فيهن الدارمي في سننه ج٢/ص٥٣٤ ح٣٣٥٨
القرآن هو الدواء القضاعي في مسند الشهاب ج١/ص٥١ ح٢٨
الله أحد الواحد الصمد تعدل ثلث القرآن ابن ماجه في سننه ج٢/ص١٢٤٥ ح٣٧٨٩
اللهم ان كنت من كتابك فشفعني فيه وان لم أكن من كتابك فامحني عنه وإنها تكون كالطير تجعل جناحها عليه فيشفع له فتمنعه من عذاب القبر وفي تبارك مثله فكان خالد لا يبيت حتى يقرأ بهما الدارمي في سننه ج٢/ص٥٤٧ ح٣٤١٠
يا عمر ان القرآن كله صواب ما لم يجعل عذاب مغفرة أو مغفرة عذابا وقال عبد الصمد مرة أخرى أبو ثابت من كتابه قال ابن حنبل في مسنده ج٤/ص٣٠ ح١٦٤١٣
ان المسر بالقرآن كالمسر بالصدقة والجاهر بالقرآن كالجاهر بالصدقة الطبراني في معجمه الكبير ج١٧/ص٣٣٤ ح٩٢٣
حبك إياها أدخلك الجنة الدارمي في سننه ج٢/ص٥٥٣ ح٣٤٣٥
ان قارئ القرآن والمتعلم تصلي عليهم الملائكة حتى يختموا السورة فإذا اقرأ أحدكم السورة فليؤخر منها آيتين حتى يختمها من آخر النهار كي ما تصلي الملائكة على القارئ والمقرئ من أول النهار إلى آخره الدارمي في سننه ج٢/ص٥٢٤ ح٣٣١٨
ان هذا القرآن كائن لكم أجرا وكائن لكم ذكرا وكائن بكم نورا وكائن عليكم وزرا اتبعوا هذا القرآن ولا يتبعنكم القرآن فإنه من يتبع القرآن يهبط به في رياض الجنة ومن اتبعه القرآن يزخ في قفاه فيقذفه في جهنم قال أبو محمد يزخ يدفع …
انزل القرآن ليلة القدر في رمضان إلى السماء الدنيا جملة ثم أنزل نجوما الطبراني في معجمه الكبير ج١١/ص٣١٢ ح١١٨٣٩
إذا قرأ سورة فختمها اتبعها بقل هو الله أحد الدارمي في سننه ج٢/ص٥٥٢ ح٣٤٣٠
ذلك في القرآن كله الطبراني في معجمه الكبير ج٩/ص١٣٥ ح٨٦٦٣
اقرؤوا القرآن ولا يغرنكم هذه المصاحف المعلقة فإن الله لن يعذب قلبا وعى القرآن الدارمي في سننه ج٢/ص٥٢٤ ح٣٣١٩
أخبرت * انه من قرأ حم الدخان ليلة الجمعة إيمانا وتصديقا بها أصبح مغفورا له الدارمي في سننه ج٢/ص٥٥٠ ح٣٤٢٠
صفوان وقراها عيسى بن المعتمر عند بن معبد ابن حنبل في مسنده ج٤/ص١٠٥ ح١٧٠١٠
أبشر بنورين أوتيتهما لم يؤتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة لم تقرأ منها حرفا إلا أعطيته هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه هكذا إنما أخرج مسلم هذا الحديث عن أحمد بن جواس الحنفي عن أبي الأحوص عن عمار ب…
أبشر بنورين قد أوتيتهما لم يؤتهما نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتم سورة البقرة لن تقرأ حرفا منها إلا أعطيته \٩٨٦\ النسائي في سننه الكبرى ج١/ص٣١٧ ح٩٨٤
اقرأه يا أسيد فإن ذلك ملك استمع القرآن الطبراني في معجمه الكبير ج١/ص٢٠٨ ح٥٦٣
يزيد فلم يكن أبو عمران يدعها كان لا يزال يقرؤها في صلاة المغرب الدارمي في سننه ج٢/ص٥٥٤ ح٣٤٣٩
تعلموا القرآن واقرؤوه وارقدوا فإن مثل القرآن ومن تعلمه فقام به كمثل جراب محشو مسكا يفوح ريحه كل مكان ومثل من تعلمه فرقد وهو في جوفه كمثل جراب أوكي على مسك ابن ماجه في سننه ج١/ص٧٩ ح٢١٧
تعلموا سورة البقرة وسورة النساء وسورة المائدة وسورة الحج وسورة النور فإن فيهن الفرائض هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج٢/ص٤٣٠ ح٣٤٩٣
* حملة القرآن عرفاء أهل الجنة الدارمي في سننه ج٢/ص٥٦١ ح٣٤٨٤
فلأن يغدو أحدكم إلى المسجد فيتعلم آيتين من كتاب الله خير له من ناقتين وثلاث خير من ثلاث وأربع خير من عدادهن من الإبل قال أبو حاتم هذا الخبر أضمر فيه كلمة وهي لو تصدق بها يريد بقوله فيتعلم آيتين من كتاب الله خير من ناقتين…
اقرؤا فكل حسن وسيجيء أقوام يقيمونه كما يقام القدح يتعجلونه ولا يتأجلونه \٨٣٠\ أبي داود في سننه ج١/ص٢٢٠ ح٨٣٠
وجبت له الجنة \٢٣٣٤٤\ ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٣٧٦ ح٢٣٢٤٢
أربعا وعشرين مرة أو خمسا وعشرين مرة يقرأ في الركعتين قبل الفجر وبعد المغرب قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد \٥٧١٠\ ابن حنبل في مسنده ج٢/ص٩٥ ح٥٦٩٩
عن محمد بن كعب سبعا من المثاني هي أم الكتاب وهي سبع آيات بسم الله الرحمن الرحيم البيهقي في سننه الكبرى ج٢/ص٤٦ ح٢٢٢٠
انك لن تقرأ بشيء أبلغ عند الله من قل أعوذ برب الفلق الطبراني في معجمه الكبير ج١٧/ص٢٨٦ ح٧٨٩
هي المانعة هي المنجية تنجيه من عذاب القبر الطبراني في معجمه الكبير ج١٢/ص١٧٥ ح١٢٨٠١
عليكم بالقرآن فإنه فهم العقل ونور الحكمة وينابيع العلم وأحدث الكتب بالرحمن عهدا وقال في التوراة يا محمد إني منزل عليك توراة حديثة تفتح فيها أعينا عميا وآذانا صما وقلوبا غلفا الدارمي في سننه ج٢/ص٥٢٦ ح٣٣٢٧
فاتحة الكتاب تعدل بثلثي القرآن عبد بن حميد في مسنده ج١/ص٢٢٧ ح٦٧٨
فضلتا على كل سورة في القرآن بستين حسنة الدارمي في سننه ج٢/ص٥٤٧ ح٣٤١٢
إذا أخذت مضجعك فاقرأ قل يا أيها الكافرون ثم نم على خاتمتها فإنها براءة من الشرك \١٠٥٥٤\ النسائي في سننه الكبرى ج٦/ص٢٠٠ ح١٠٦٣٧
* في هذين الآيتين الله لا إله إلا هو الحي القيوم و ألم الله لا إله إلا هو الحي القيوم إن فيهما اسم الله الأعظم \٢٧٧٦٦\ ابن حنبل في مسنده ج٦/ص٤٦١ ح٢٧٦٥٢
إذا تماريتم في يا أو تا فاجعلوها يا وذكروا القرآن فإنه مذكر الطبراني في معجمه الكبير ج٩/ص١٤١ ح٨٦٩٧
اقرأ فلان فإنها السكينة نزلت للقرآن أو تنزلت للقرآن \١\ البخاري في صحيحه ج٣/ص١٣٢٣ ح٣٤١٨
اللهم سددني وأهدني ونهاني عن الجلوس على المياثر والمياثر قسي كانت تصنعه النساء لبعولتهن على الرحل كالقطائف من الأرجوان \٥٣٨٦\ النسائي في سننه ج٨/ص٢٢٠ ح٥٣٧٦
* قلت لمعاذ بن جبل أخبرني عن قصة الشيطان ثم ذكر الحديث الحاكم في مستدركه ج١/ص٧٥٢ ح٢٠٦٩
ألا أخبرك بأفضل القرآن قال فتلا عليه الحمد لله رب العالمين قال أبو حاتم قوله صلى الله عليه وسلم ألا أخبرك بأفضل القرآن أراد به بأفضل القرآن لك لا أن بعض القرآن يكون أفضل من بعض لأن كلام الله يستحيل أن يكون فيه تفاوت التف…
لا ينام حتى يقرأ ألم تنزيل السجدة وتبارك الدارمي في سننه ج٢/ص٥٤٧ ح٣٤١١
إني أستعملك على ما ها هنا فمن رأيت يعضد شجرا أو يخبطه فخذ فأسه وحبله قال قلت آخذ رداءه قال لا ابن الجعد في مسنده ج١/ص٤٨٦ ح٣٣٨٣ أخبرني أبو أحمد محمد بن إسحاق العدل الصفار حدثنا أحمد بن نصر حدثنا عمرو بن حماد حدثنا أسباط …
أليس تشهدون أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأني رسول الله وأن هذا القرآن جاء من عند الله قلنا بلى فإن هذا القرآن طرفة بيد الله وطرفة بأيديكم فتمسكوا به فإنكم لن تهلكوا ولن تضلوا بعده أبدا لم يروه عن الزهري إلا أبو عب…