التبويب الموضوعي للأحاديث

المدوَّنة · ٢٠,٠٢٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 216 of 401

اشتروا فأعطوه إياه فإن خيركم أحسنكم قضاء رواه البخاري في الصحيح عن أبي الوليد وأخرجه مسلم من حديث غندر عن شعبة \١٠٧١١\ البيهقي في سننه الكبرى ج٥/ص٣٥١ ح١٠٧٢١
من لا يرحم لا يرحم \١٠٧٢٦\ ابن حنبل في مسنده ج٢/ص٥١٤ ح١٠٦٨٤
* إن هذا الدين متين فأوغل فيه برفق ولا تبغض إلى نفسك عبادة الله فإن المنبت لا أرضا قطع ولا ظهرا أبقى القضاعي في مسند الشهاب ج٢/ص١٨٤ ح١١٤٧
إنما جعلت الرحمة للذنوب ابن أبي الدنيا في حسن الظن بالله ج١/ص١١٣ ح١٢٣
إنما يرحم الله من عباده الرحماء الطبراني في معجمه الكبير ج٢/ص٣٢٤ ح٢٣٥٣
اركبوا هذه الدواب سالمة وابتدعوها سالمة ولا تتخذوها كراسي ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٤٤٠ ح١٥٦٧٧
لن تقوم الساعة حتى يسود كل قبيلة منافقوها فلذلك اشتهيت أن نموت قبل ذلك الزمان الطبراني في معجمه الكبير ج١٠/ص٨ ح٩٧٧١
والسلام - * أنه نهى عن النهبة والمثلة \١\ البخاري في صحيحه ج٥/ص٢١٠٠ ح٥١٩٧
يا عائشة عليك بالرفق فإنه لم يكن في شيء إلا زانه ولم ينزع من شيء إلا شأنه أخرجه مسلم في الصحيح من وجهين آخرين عن شعبة \٢٠٥٧٠\ البيهقي في سننه الكبرى ج١٠/ص١٩٣ ح٢٠٥٨٥
في كل ذات كبد حراء أجر \٧١٠٣\ ابن حنبل في مسنده ج٢/ص٢٢٣ ح٧٠٧٥
* ابغوني ضعفاءكم فإنكم إنما ترزقون وتنصرون بضعفائكم \٢١٨٦٩\ ابن حنبل في مسنده ج٥/ص١٩٨ ح٢١٧٧٩
* ارحم من في الأرض يرحمك من في السماء الطبراني في معجمه الكبير ج١٠/ص١٤٩ ح١٠٢٧٧
يقول الله اطلبوا الفضل عند الرحماء من عبادي تعيشوا في أكنافهم فإن فيهم رحمتي ولا تطلبوها من القاسية قلوبهم فإن فيهم سخطي تفرد به عبد الغفار بن الحسن بن دينار وهو غريب القضاعي في مسند الشهاب ج١/ص٤٠٧ ح٧٠٠
الرفق رأس الحكمه القضاعي في مسند الشهاب ج١/ص٦٥ ح٥١
الرفق في المعيشة خير من بعض التجارة القضاعي في مسند الشهاب ج١/ص١٦٩ ح٢٤٢
من ابتلى بشيء من هذه البنات فأحسن إليهن كن له سترا من النار ابن حنبل في مسنده ج٦/ص٣٣ ح٢٤١٠١
قد رحمها الله برحمتها ابنيها الطبراني في معجمه الكبير ج٣/ص٧٨ ح٢٧١٥
جعل الله جل وعلا الرحمة مائة جزء فأمسك عنده تسعة وتسعين وأنزل في الأرض جزاء واحدا فمن ذلك الجزء يتراحم الخلائق حتى ترفع الدابة حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه ابن حبان في صحيحه ج١٤/ص١٧ ح٦١٤٨
كل ذلك لم يكن ولكن ابني ارتحلني فكرهت أن أعجله حتى يقضي حاجته \١١٤٩\ النسائي في سننه ج٢/ص٢٣٠ ح١١٤١
نعم لقد أراد ذلك مرة فأمر لي بناقة وقال لي عليك بالرفق فإن الرفق لم يكن في شيء إلا زانه ولم يفارق شيئا إلا شانه ابن راهويه في مسنده ج٣/ص٩٠١ ح١٥٨٤
عليك بالرفق ثم ذكر بمثله مسلم في صحيحه ج٤/ص٢٠٠٤ ح٢٥٩٤
ألم تسمعي ما رددت عليهم فإنه يستجاب لي فيهم ولا يستجاب لهم في ابن راهويه في مسنده ج٣/ص٦٦٠ ح١٢٥٢
* كان يكره أن يقتل الرجل ما لا يضره \٩٨٤٢\ البيهقي في سننه الكبرى ج٥/ص٢١٤ ح٩٨٥٢
* لا تزال هذه الأمة بخير ما إذا قالت صدقت وإذا حكمت عدلت وإذا استرحمت رحمت \٤٠٤٢\ أبي يعلى في مسنده ج٧/ص٩٩ ح٤٠٤٠
* لا تمثلوا بعباد الله الطبراني في معجمه الكبير ج٢٢/ص٢٧٢ ح٦٩٧
لا يمنعن أحدكم أخاه المؤمن خشبة يضعها على جداره الطبراني في معجمه الكبير ج١١/ص٢٠٤ ح١١٥٠٢
* لا ينبغي للمؤمن أن يذل نفسه قالوا وكيف يذل نفسه قال يتعرض من البلاء لما لا يطيق قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب \٢٢٥٩\ الترمذي في سننه ج٤/ص٥٢٣ ح٢٢٥٤ حدثني بشر بن بشار أبو أحمد الواسطي حدثنا حجين بن المثنى حدثنا المبارك…
ليس الكذاب بأن يقول الرجل في إصلاح ما بين الناس الطبراني في معجمه الكبير ج٢٥/ص٧٧ ح١٩٠
ما أعطي أهل البيت الرفق إلا نفعهم الطبراني في معجمه الكبير ج١٢/ص٣٣٠ ح١٣٢٦١
ما أعطيت أحدا مالا إلا وأنا أستقله وإني أستحي من الله عز وجل إن سألت الله عز وجل لأخ من إخواني وأبخل عنه بالدنيا وإذا كان يوم القيامة قيل لي لو كانت الدنيا بيدك كنت أبخل ابن أبي الدنيا في الإخوان ج١/ص٢٠٤ ح١٦٠
من أراد أن تستجاب دعوته وأن تكشف كربته فليفرج عن معسر \٤٧٥٨\ ابن حنبل في مسنده ج٢/ص٢٣ ح٤٧٤٩
* من أنظر معسرا فله بكل يوم صدقة قبل أن يحل الدين فإذا حل الدين فأنظره بعد ذلك فله بكل يوم مثله صدقة هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج٢/ص٣٤ ح٢٢٢٥
من يحرم الرفق يحرم الخير مسلم في صحيحه ج٤/ص٢٠٠٣ ح٢٥٩٢
* من رحم ولو ذبيحة رحمه الله يوم القيامة ١٧٧ باب أخذ البيض من الحمرة البخاري في الأدب المفرد ج١/ص١٣٩ ح٣٨١
* من فقه الرجل رفقه في معيشته \٢١٨٣٢\ ابن حنبل في مسنده ج٥/ص١٩٤ ح٢١٧٤٢
* من لا يرحم لا يرحم \١\ البخاري في صحيحه ج٥/ص٢٢٣٩ ح٥٦٦٧
* من يحرم الرفق يحرم الخير الطيالسي في مسنده ج١/ص٩٢ ح٦٦٦
* يا عائشة إن الله رفيق يحب الرفق ويعطى على الرفق ما لا يعطى على العنف وما لا يعطى على ما سواه \١\ مسلم في صحيحه ج٤/ص٢٠٠٤ ح٢٥٩٣
يا عائشة إنه من أعطي حظه من الرفق أعطي حظه من خير الدنيا والآخرة ابن الجعد في مسنده ج١/ص٤٩٥ ح٣٤٥٢
يا عائشة ارفقي فان الله إذا أراد بأهل بيت خيرا دلهم على باب الرفق ابن حنبل في مسنده ج٦/ص١٠٥ ح٢٤٧٧٨
أفتان يا معاذ ما كان يكفيك أن تقرأ بالسماء والطارق والشمس وضحاها النسائي في سننه الكبرى ج٦/ص٥١٣ ح١١٦٦٤
من يصبر يصبره الله ومن يستغن يغنه الله ومن يستعفف يعفه الله وما رزق العبد رزقا أوسع له من الصبر \١١٤٩٤\ ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٤٧ ح١١٤٥٣
* أفلح من هدي للإسلام وكان عيشه كفاف وقنع به القضاعي في مسند الشهاب ج١/ص٣٦١ ح٦١٧
لو كان لابن آدم واد من مال لابتغى إليه ثانيا ولو كان له ثانيا لابتغى إليه ثالثا ولا يملأ جوف بن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب قال فلا أدري شيء أنزل الله أم كان يقوله \٣١٤٤\ أبي يعلى في مسنده ج٥/ص٤٤١ ح٣١٤٣
عمر بن الخطاب رضي الله عنه * إني أنزلت نفسي من مال الله بمنزلة والي اليتيم أن احتجت أخذت منه فإذا أيسرت رددته وإن استغنيت استعففت \١٢٧٨٠\ البيهقي في سننه الكبرى ج٦/ص٣٥٤ ح١٢٧٩٠
* استغنوا عن الناس ولو بشوص السواك الطبراني في معجمه الكبير ج١١/ص٤٤٤ ح١٢٢٥٧
* الغنى اليأس مما في أيدي الناس ومن مشى منكم إلى طمع فليمش رويدا القضاعي في مسند الشهاب ج١/ص١٤٧ ح١٩٩
* انظروا من هو أسفل منكم ولا تنظروا إلى من فوقكم فهو أجدر أن لا تزدروا نعمة الله عليكم القضاعي في مسند الشهاب ج١/ص٤٣٠ ح٧٣٧
في حكمة آل داود حق على العاقل أن لا ير طاعنا إلا في ثلاث زاد لمعاد أو مرمة لمعاش أو لذة في غير محرم ابن أبي الدنيا في الورع ج١/ص٩٥ ح١٤١
* خيار المؤمنين القانع وشرارهم الطامع القضاعي في مسند الشهاب ج٢/ص٢٤١ ح١٢٧٤