التبويب الموضوعي للأحاديث

المدوَّنة · ٢٠,٠٢٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 209 of 401

لرجل من أسلم يدعى هزالا لو سترته بثوبك لكان خيرا لك قال يحيى فحدثت بهذا الحديث في مجلس فيه يزيد بن نعيم بن هزال الأسلمي فقال هزال جدي وهذا الحديث حق هذا أصح مما قبله \١٧٣٧٠\ البيهقي في سننه الكبرى ج٨/ص٣٣١ ح١٧٣٨٥
كان في مكان فيه ماء قد كشف عن ركبتيه فلما أقبل عثمان غطاهما رواه البخاري في الصحيح عن عثمان بن حرب هذا لا حجة فيه لمن ذهب إلى أن الفخذ ليست بعورة وكشفهما قبل دخول عثمان رضي الله عنه إنما يدل على أن الركبتين ليستا بعورة و…
اللهم نعم خالفه يحيى بن أبي كثير رواه عن أبي شيخ عن أبي حمان عن معاوية \٩٥٢٧\ النسائي في سننه الكبرى ج٥/ص٤٦٩ ح٩٦٠٠
أن رسول الله - عليه الصلاة والسلام - نهى عن نتف الشيب \٥٠٧٨\ النسائي في سننه ج٨/ص١٣٧ ح٥٠٦٨
كان يراه في ثوب إحدانا ينزعه ابن راهويه في مسنده ج٣/ص٧٦٤ ح١٣٧٨
\١٣٥٦\ ابن حنبل في مسنده ج١/ص١٥٧ ح١٣٥٢
لعن الله الواصلة والمستوصلة \٢٤٩٦٢\ ابن حنبل في مسنده ج٦/ص١١١ ح٢٤٨٤٨
وأكرمها مالك في الموطأ ج٢/ص٩٤٩ ح١٧٠١
* إن من خير أكحالكم الإثمد إنه يجلو البصر وينبت الشعر قال أبو عبد الرحمن عبد الله بن عثمان بن خثيم لين الحديث \٥١٢٣\ النسائي في سننه ج٨/ص١٥٠ ح٥١١٣
إنا نهينا أن نرى عوراتنا الحاكم في مستدركه ج٣/ص٢٤٧ ح٤٩٨٤
إن الأنصار قوم فيهم غزل فلو أرسلتم من يقول البيهقي في سننه الكبرى ج٧/ص٢٨٩ ح١٤٤٦٨
ليتقه الصائم قال أبو داود قال لي يحيى بن معين هو حديث منكر يعنى حديث الكحل أبي داود في سننه ج٢/ص٣١٠ ح٢٣٧٧
إنما عذبت بنو إسرائيل حين اتخذت هذه نساؤهم الطبراني في معجمه الكبير ج١٩/ص٣٢٥ ح٧٤٠ وبإسناده ثنا بن وهب أخبرني معاوية بن صالح عن إبراهيم بن إسحاق * أنه سأل بن شهاب عن الشطرنج فقال هي من الباطل ولا يحب الله الباطل \٢٠٧١٣\ …
أنه سئل عن الوصال في الشعر فلعن الواصلة والمستوصلة الطبراني في معجمه الكبير ج٢٤/ص١١٤ ح٣٠٧
\٣١٢٢\ البيهقي في سننه الكبرى ج٢/ص٢٤٢ ح٣١٢٦
أنه نهى عن جلود السباع وهذا أصح الترمذي في سننه ج٤/ص٢٤٢ ح١٧٧١
هذا موضع الإزار فإن أبيت فأسفل فإن أبيت فلا حق للإزار في الكعبين ابن حبان في صحيحه ج١٢/ص٢٦٤ ح٥٤٤٨
لا بأس بخل الخمر وإسناده مجهول البيهقي في سننه الكبرى ج٦/ص٣٨ ح١٠٩٨٦
أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح \٣٣٢٩\ الترمذي في سننه ج٥/ص٤١٩ ح٣٣١٥
ما على أحداكن الا أن تتخذ خرصين من فضة ثم تتخذ شعرتين من زعفران فتمر به بين إصبعيها ثم تصفره فإذا هو مثل الذهب الطبراني في معجمه الكبير ج٢٤/ص١٨١ ح٤٥٧
إني بريء ممن حلق وسلق وخرق رواه مسلم في الصحيح عن عبد بن حميد وغيره عن جعفر بن عون وأخرجه البخاري من وجه آخر عن أبي بردة البيهقي في سننه الكبرى ج٤/ص٦٤ ح٦٩١٠
حين أذن لهم المسلمون في عتق سبي هوازن إني لا أدري من أذن فيكم ممن لم يأذن فارجعوا حتى يرفع إلينا عرفاؤكم أمركم فرجع الناس فكلمهم عرفاؤهم فرجعوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبروه أن الناس قد طيبوا وأذنوا البخاري …
إياكم والحمرة فإنها أحب الزينة إلى الشيطان الطبراني في معجمه الكبير ج١٨/ص١٤٨ ح٣١٧
سهل فوالله إن كان لأحب أسمائه إليه الطبراني في معجمه الكبير ج٦/ص٢٠٣ ح٦٠١٠
لامرأته استأصلي الشعر بالماء لا تخلله نار قليل بقياها عليه الدارمي في سننه ج١/ص٢٧٩ ح١١٥٩
اكتحل رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو صائم لم يروه عن هشام بن عروة إلا الزبيدي تفرد به بقية الطبراني في معجمه الصغير ج١/ص٢٤٦ ح٤٠١
* الترجل غب \٥٠٦٧\ النسائي في سننه ج٨/ص١٣٢ ح٥٠٥٧
الدف حرام والمعازف حرام والكوبة حرام والمزمار حرام البيهقي في سننه الكبرى ج١٠/ص٢٢٢ ح٢٠٧٨٩
غير الضبع عندي أخوف عليكم من الضبع ان الدنيا ستصب عليكم صبا فيا ليت أمتي لا تلبس الذهب \٢٣٢٧٣\ ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٣٦٨ ح٢٣١٧١
لعن الله الواصلة والمستوصلة الطبراني في معجمه الكبير ج٢٤/ص١١٤ ح٣٠٨
ما حفظت إذا وصية العبد الصالح وما أريد أن أخالفكم إلى ما أنهاكم عنه \٣٩٥٤\ ابن حنبل في مسنده ج١/ص٤١٦ ح٣٩٤٥
هي أبغض الرقدة إلى الله عز وجل ابن حنبل في مسنده ج٤/ص٣٨٨ ح١٩٤٧٦
مرة كنت أرجل رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم في مخضب من صفر \٢٦٩٠٩\ ابن حنبل في مسنده ج٦/ص٣٢٤ ح٢٦٧٩٥
غط فخذك يا معمر فإن الفخذ من العورة \٩٢٧\ أبي يعلى في مسنده ج٢/ص٢٣٠ ح٩٢٩
مكة وله أربع غدائر تعني ضفائر \٣٦٣٣\ ابن ماجه في سننه ج٢/ص١١٩٩ ح٣٦٣١
ومن أظلم ممن ذهب يخلق خلقا كخلقي فليخلقوا ذرة أو ليخلقوا حبة أو ليخلقوا شعيرة رواه البخاري في الصحيح عن أبي كريب ورواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة \١٤٣٣٤\ البيهقي في سننه الكبرى ج٧/ص٢٦٩ ح١٤٣٤٥
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبس خفيه حتى ينفضهما الطبراني في مسند الشاميين ج١/ص٣١٣ ح٥٤٧ وحدثنا حماد بن زيد حدثنا يزيد بن حازم عن سليمان بن يسار قال * رأيت حسان بن ثابت له ناصية قد سدلها بين عينيه الأشيب في جزئه…
الواصلة والمستوصلة ابن الجعد في مسنده ج١/ص٣٤ ح١١٤
عورة الرجل على الرجل كعورة المرأة على الرجل وعورة المرأة على المرأة كعورة المرأة على الرجل هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه الحاكم في مستدركه ج٤/ص٢٠٠ ح٧٣٥٩
عورة الرجل من سرته الى ركبته الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج١/ص٢٦٥ ح١٤٣
ج١/ص٤٣ ح١٥٣
فعل \٢٠٧٧١\ البيهقي في سننه الكبرى ج١٠/ص٢٢٢ ح٢٠٧٨٦
القرامل ليس به بأس أبي داود في سننه ج٤/ص٧٨ ح٤١٧١
يكتحل بالأثمد قبل أن ينام كل ليلة الطبراني في معجمه الكبير ج١١/ص٣٢٥ ح١١٨٨٨
* كان ضجاع النبي صلى الله عليه وسلم الذي ينام عليه بالليل من آدم محشوا ليفا \٢٤٣٦٧\ ابن حنبل في مسنده ج٦/ص٤٨ ح٢٤٢٥٥
* كانت له جمة ضخمة فسأل النبي - عليه الصلاة والسلام - فأمره أن يحسن إليها وأن يترجل كل يوم \٥٢٤٧\ النسائي في سننه ج٨/ص١٨٤ ح٥٢٣٧
* لعن الله المتفلجات والمتنمصات ألا ألعن من لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن الجعد في مسنده ج١/ص١٣٨ ح٨٨١
أن يمتشط أحدنا كل يوم \٩٢٦١\ النسائي في سننه الكبرى ج٥/ص٤١٠ ح٩٣١٤
* مضمضوا من اللبن فإن له دسما \٤٩٨\ ابن ماجه في سننه ج١/ص١٦٧ ح٤٩٨
* من أحب أن يسور ولده بسوارين من نار فليسوره بسوار من ذهب ولكن الورق والفضة العبوا بها كيف شئتم الطبراني في معجمه الكبير ج٦/ص١٥٠ ح٥٨١١