التبويب الموضوعي للأحاديث

المدوَّنة · ٢٠,٠٢٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 202 of 401

* لولا خلتان فيك كنت أنت الرجل تسبيل الإزار وإرخاء الشعر الطبراني في معجمه الكبير ج٤/ص٢٠٨ ح٤١٥٧
ما بين السرة والركبة عورة الطبراني في معجمه الصغير ج٢/ص٢٠٥ ح١٠٣٣
عنه \٥٧٥٧\ ابن حنبل في مسنده ج٢/ص٩٩ ح٥٧٤٦ وأخبرنا أبو عبد الله أنبأ عبد الرحمن بن الحسن القاضي ثنا إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا عقبة بن الأصم عن عطاء بن أبي رباح عن عائشة رضي الله عنها قالت * ما ظهر منها ال…
له ما فوق السرر أو السرة الدارمي في سننه ج١/ص٢٦١ ح١٠٥١
* ما من أحد يلبس ثوبا ليباهي به فينظر الناس إليه لم ينظر الله إليه حتى ينزعه متى ما نزعه الطبراني في معجمه الكبير ج٢٣/ص٢٨٤ ح٦١٨
فاذهب فأوقد تنورا ثم ألقها فيه ففعلت الطبراني في مسند الشاميين ج١/ص٢٥٧ ح٤٤٣
من تحلى أو حلى بخز بصيصه من ذهب كوي بها يوم القيامة ابن حنبل في مسنده ج٤/ص٢٢٧ ح١٨٠٢٦
* من لبس ثوب شهرة أعرض الله عنه حتى يضعه متى وضعه \٣٦١٠\ ابن ماجه في سننه ج٢/ص١١٩٣ ح٣٦٠٨
من لبس ذا شهرة أو ركب ذا شهرة أعرض الله عنه وان كان له وليا الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج٢/ص٩٨٤ ح١٠٩٤
من لبس مشهورا من الثياب أعرض الله عنه يوم القيامة الطبراني في معجمه الكبير ج٣/ص١٣٤ ح٢٩٠٦
من لبس نعلا صفراء لم يزل في سرور ما دام لابسها الطبراني في معجمه الكبير ج١٠/ص٢٦٣ ح١٠٦١٢
وسلم * من لبسه في الدنيا فلن يلبسه في الآخرة يعني الحرير \٣٩٣٢\ أبي يعلى في مسنده ج٧/ص٢٩ ح٣٩٣٠
* من وطئ على إزاره خيلاء وطئ في نار جهنم \١٥٦٩٤\ ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٤٣٧ ح١٥٦٤٤
النبي - عليه الصلاة والسلام - * نعم الفتى سمرة لو أخذ من لأمته وشمر من مئزره ففعل ذلك أخذ من لأمته وشمر مئزره ابن المبارك في الجهاد ج١/ص٩٢ ح١٠٩
عن الثوب المصمت \٢٨٦٦\ ابن حنبل في مسنده ج١/ص٣١٣ ح٢٨٥٩
عبد الله بن شقيق ما شعرت ابن راهويه في مسنده ج١/ص١٥٧ ح٩٦
عن لبستين وهو أن يلتحف الرجل بثوب ليس عليه غيره ثم يرفع جانبيه على منكبيه أو يحتبي الرجل في ثوب واحد ليس بينه وبين السماء شيء يعني سترا \٩٦٧١\ النسائي في سننه الكبرى ج٥/ص٤٩٦ ح٩٧٤٩
* نهيت عن الثوب الأحمر وخاتم الذهب وأن أقرأ وأنا راكع \٥٢٧٦\ النسائي في سننه ج٨/ص١٩١ ح٥٢٦٦
أما إنها معهن ولكنكم نسيتم \١٧٩٤\ أبي داود في سننه ج٢/ص١٥٧ ح١٧٩٤
احفظ عليك عورتك إلا من زوجك أو ما ملكت يمينك قلت فإذا كان بعضا في بعض قال فإن استطعت أن لا يرى عورتك أحد فافعل قلت أرأيت إذا كان أحدنا جالسا وحده قال الله أحق أن يستحيي منه الطبراني في معجمه الكبير ج١٩/ص٤١٢ ح٩٩٠
أما يجد هذا ما يسكن به شعره \٥٢٤٦\ النسائي في سننه ج٨/ص١٨٤ ح٥٢٣٦
يسألني أحدكم عن خبر السماء ويدع أظافره كأظفار الطير يجتمع فيها الجنابة والتفث قال المسعودي عن العقدي عن قريش عن سليمان بن فروخ قال لقيت أبا أيوب الأنصاري ولم يقل الأزدي فذكر نحوه الطيالسي في مسنده ج١/ص٨١ ح٥٩٦
ان الله أمرني أن اوفر لحيتي وأحفي شارب الحارث / الهيثمي في مسنده (الزوائد) ج٢/ص٦٢١ ح٥٩٢
لي إذا رجعت إلى بيتك فمرهم فليحسنوا غداء رباعهم ومرهم فليقلموا أظفارهم ولا يعبطوا بها ضروع مواشيهم إذا حلبوا \١٦٠٥٣\ ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٤٨٤ ح١٦٠٠٣
أع أع والسواك في فيه كأنه يتهوع البخاري في صحيحه ج١/ص٩٦ ح٢٤١
* أحفوا الشارب وأعفوا اللحى \٩٢٤٠\ النسائي في سننه الكبرى ج٥/ص٤٠٦ ح٩٢٩١
أبو أحمد هذا يرويه عن ثابت زائدة بن أبي الرقاد لا أعلم يرويه عنه غيره البيهقي في سننه الكبرى ج٨/ص٣٢٤ ح١٧٣٤٠
كان يبدأ إذا دخل بالسواك وإذا خرج صلى ركعتين ابن حبان في صحيحه ج٦/ص٢٦١ ح٢٥١٤
* أمرت بالسواك حتى ظننت أو حسبت ان سينزل فيه قرآن \٢١٣١\ ابن حنبل في مسنده ج١/ص٢٣٧ ح٢١٢٥
قبل أن ألقاه فلن أجزه حتى ألقاه الطبراني في معجمه الكبير ج٧/ص٣٠٣ ح٧٢٠٢
وختن إسماعيل عليه السلام وهو بن ثلاثة عشر سنة وختن إسحاق عليه السلام وهو بن سبعة أيام \١٧٣٣٦\ البيهقي في سننه الكبرى ج٨/ص٣٢٦ ح١٧٣٥١
رأى رجلا طويل الشارب فدعا بسواك وشفرة فوضع السواك تحت الشارب فقص عليه الطيالسي في مسنده ج١/ص٩٥ ح٦٩٨
إذا اطلى بدأ بعورته فطلاها بالنورة وسائر جسده أهله ابن ماجه في سننه ج٢/ص١٢٣٥ ح٣٧٥١
كان يأخذ من شاربه وظفره يوم الجمعة ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج٢/ص١٦٠ ح٨٨٦
ما حفظت وصية شعيب إذا الطبراني في معجمه الكبير ج٩/ص٢٩٢ ح٩٤٦٨
أن بن عمر كان يقلم أظافيره في كل خمس عشرة ليلة ويستحد في كل شهر ٦٠٨ باب القمار البخاري في الأدب المفرد ج١/ص٤٣١ ح١٢٥٨
كان يتوضأ لكل صلاة فلما كان عام الفتح صلى الصلوات كلها بوضوء واحد الحاكم في مستدركه ج١/ص٢٥٨ ح٥٥٦
كان يستاك من الليل مرتين أو ثلاثا الطبراني في معجمه الكبير ج٤/ص١٧٨ ح٤٠٦٦
الشارب ونتف الإبط وتقليم الأظفار وحلق العانة أن لا نصبر أكثر من أربعين يوما آخر الجزء الثاني عشر من أصل الصريفيني ويتلوه في الثالث عشر نا خلف بن هشام البزاز نا جعفر بن سليمان والحمد لله وصلواته على نبيه محمد وآله ابن ال…
* أن من الفطرة المضمضة والاستنشاق فذكر نحوه ولم يذكر إعفاء اللحية وزاد والختان قال والانتضاح ولم يذكر انتقاص الماء يعني الاستنجاء قال أبو داود وروي نحوه عن بن عباس وقال خمس كلها في الرأس وذكر فيها الفرق ولم يذكر إعفاء ال…
إن من الفطرة قص الشارب والظفر وحلق العانة رواه البخاري في الصحيح عن مكي بن إبراهيم وزاد بعضهم عن حنظله في هذه الحديث نتف الإبط البيهقي في سننه الكبرى ج٣/ص٢٤٤ ح٥٧٥٦ وقد أخبرني أبو علي الروذباري ثنا أبو بكر بن داسة ثنا عب…
أبو أحمد وهذا الذي قاله بن جريج في هذا الإسناد أخبرت عن عثيم بن كلبي إنما حدثه إبراهيم بن أبي يحيى فكني عن اسمه \١٧٣٢٠\ البيهقي في سننه الكبرى ج٨/ص٣٢٤ ح١٧٣٣٥
كأخذ الحلق ويعفون اللحى وينتفون الآباط الطبراني في معجمه الكبير ج١/ص٢٤١ ح٦٦٨
والمثاني ج٢/ص٥٥ ح٧٤٢
أنه كان يستاك وهو صائم \٨١٠٥\ البيهقي في سننه الكبرى ج٤/ص٢٧٣ ح٨١١٤
اختتن إبراهيم بعد عشرين ومائة سنة بالقدوم ثم عاش بعد ذلك ثمانين سنة الحاكم في مستدركه ج٢/ص٦٠١ ح٤٠٢٣
اختتن إبراهيم صلى الله عليه وسلم بعشرين مائة سنة بالقدوم ومات وهو بن مائتي سنة الحاكم في مستدركه ج٢/ص٦٠٠ ح٤٠٢٢
اختتن إبراهيم وهو بن ثمانين اختتن بالقدوم ابن حنبل في مسنده ج٢/ص٤٣٥ ح٩٦٢٠
السواك يزيد الرجل فصاحة القضاعي في مسند الشهاب ج١/ص١٦٤ ح٢٣٢
* الفطرة المضمضة والاستنشاق والسواك وقص الشارب وتقليم الأظافر ونتف الإبط والاستحداد والانتضاح والختان وغسل البراجم الطيالسي في مسنده ج١/ص٨٩ ح٦٤١