التبويب الموضوعي للأحاديث

المدوَّنة · ٢٠,٠٢٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 194 of 401

* ألا أن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا وكحرمة شهركم هذا وكحرمة بلدكم \١٩٠٦٩\ ابن حنبل في مسنده ج٤/ص٣٣٧ ح١٨٩٨٦
إن أسرع صدقة تصعد إلى السماء أن يصنع الرجل طعاما طيبا ثم يدعو إليه ناسا من إخوانه ابن أبي الدنيا في الإخوان ج١/ص٢٣٤ ح١٩٨
إن أبر البر صلة المرء أهل ود أبيه بعد أن يولي \٥٦٦٤\ ابن حنبل في مسنده ج٢/ص٩١ ح٥٦٥٣
إن أول هذه الأمة خيارهم وآخرهم شرارهم مختلفين متفرقين فمن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليأته منيته وهو يأتي إلى الناس ما يحب أن يؤتى إليه الطبراني في معجمه الكبير ج١٠/ص٢١٧ ح١٠٥١٧
إني أحبك في الله كتب لهما تحت العرش وإني أحبك في الله عز وجل ابن أبي الدنيا في الإخوان ج١/ص١٢٦ ح٧٣
* إن الله عز وجل في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه ومن فرج عن مؤمن أو مؤمنة في الله فرج الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر عورة مؤمن أو مؤمنة ستر الله عورته يوم القيامة الطبراني في مسند الشاميين ج٢/ص١٦٦ ح١١١٨
عبد الله إن المؤمن مألف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف الطبراني في معجمه الكبير ج٩/ص٢٠٠ ح٨٩٧٦
* إن الملائكة تلعن أحدكم إذا أشار إلى أخيه بحديدة وإن كان أخا لأبيه وأمه الطبراني في مسند الشاميين ج٢/ص٢٦٤ ح١٣٠٧
* إن الملائكة لتلعن أحدكم إذ أشار إلى أخيه بحديدة وإن كان أخاه لأبيه وأمه \٥٩٤٦\ ابن حبان في صحيحه ج١٣/ص٢٧٦ ح٥٩٤٧
إن المسلمين إذا التقيا وتبسما بلطف وتؤدة تناثرت خطاياهما بين أيديهما باب مصافحة أهل المودة ابن أبي الدنيا في الإخوان ج١/ص١٧٢ ح١١٦
لرجل تنقه وتوقه لم يروه عن مسعر إلا ابنه عبد الله تفرد به أبو بلال ومعنى الحديث عندنا الطبراني والله أعلم أنه قال تنق الصديق واحذره و بلغني عن بعض أهل العلم أنه فسره بمعنى آخر قال معناه اتق الذنوب واحذر عقوبتها الطبراني…
له يا بني قال أبو داود سمعت يحيى بن معين يثني على محمد بن محبوب ويقول كثير الحديث \٤٩٦٤\ أبي داود في سننه ج٤/ص٢٩١ ح٤٩٦٤
إن الهدية تأخذ بالسمع والبصر والقلب ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج١/ص١١٠ ح٣٦٢
إن الهدية رزق من الله فمن أهدي له شيء فليقبله وليعط خيرا منه ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج١/ص١٠٩ ح٣٥٨
إن الود يتوارث باب لا يسمى الرجل أباه ولا يجلس قبله ولا يمشى أمامه البخاري في الأدب المفرد ج١/ص٣٠ ح٤٣
ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيرا أو يقول خيرا وقالت لم أسمعه يرخص في شيء مما يقول الناس الا في ثلاث في الحرب والإصلاح بين الناس وحديث رجل امرأته وحديث المرأة زوجها وكانت أم كلثوم بنت عقبة من المهاجرات اللاتي باي…
* إن خير الأصحاب عند الله عز وجل خيرهم لصاحبه وخير الجيران عند الله خيرهم لجاره ابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ج١/ص٩٢ ح٢٨١
مثل أجر فاعله ولم يشك فيه الترمذي في سننه ج٥/ص٤٢ ح٢٦٧١
إذا مدح أحدكم صاحبه لا محالة فليقل إني أحسبه كما يريد أن يقول ولا أزكيه على الله \٤٨٠٥\ أبي داود في سننه ج٤/ص٢٥٤ ح٤٨٠٥
لا تفعل فإن مقام أحدكم في سبيل الله أفضل من صلاته في أهله ستين عاما ألا تحبون أن يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة غزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقته وجبت له الجنة \١٨٢٦٩\ البيهقي في سننه الكبرى ج٩/ص١٦١ ح١٨٢٨٤
أولم ولو بشاة الطبراني في معجمه الكبير ج١/ص٢٥٣ ح٧٢٨
بلى ولكني لم أطعم من ثلاث فأمر رجلا من أصحابه فآواه وقضى حاجته لفظ حديث بن عبدان وهكذا رواه جماعة عن زهير البيهقي في سننه الكبرى ج١/ص٣٩ ح١٦٧
وسلم حالف بين المهاجرين والأنصار في دار أنس بالمدينة \٤٠٣٠\ أبي يعلى في مسنده ج٧/ص٩١ ح٤٠٢٨
إن دماءكم وأعراضكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الطبراني في معجمه الكبير ج١٨/ص٣١٢ ح٨٠٦
إن الملائكة لا تصحب رفقة فيها جرس الطبراني في معجمه الكبير ج٢٣/ص٤١٥ ح١٠٠١
ما شأن هذا اللحم فقالوا شاة لفلان ذبحناها حتى يجيء صاحبها فنرضيه من لحمها ف قال رسول الله أطعموها الأسارى الطبراني في معجمه الأوسط ج٢/ص١٦٨ ح١٦٠٢
ذات الدر ابن ماجه في سننه ج٢/ص١٠٦٢ ح٣١٨١
كان يقري الضيف الطبراني في معجمه الكبير ج٧/ص٢٦١ ح٧٠٦١
إذا كان نفر ثلاثة أن يتناجى اثنان منهم دون الثالث \٥٨٣٢\ أبي يعلى في مسنده ج١٠/ص١٩٨ ح٥٨٢٩ حدثني محمد نا الصلت بن حكيم حدثني النضر بن إسماعيل عن بن أبي الزناد * أن زبيدا قدم من سفر فأهدى له طلحة سلال خبيص فجمع عليها إخوا…
فوضع العباس رجليه على عاتقي عمر ثم أعاده حيث كان وقد روي من وجهين آخرين عن عمر وعباس رضي الله عنهما \١١١٣٥\ البيهقي في سننه الكبرى ج٦/ص٦٧ ح١١١٤٥
* إن لله عبادا خلقهم لحوائج الناس يفزع الناس إليهم أولئك الآمنون يوم القيامة القضاعي في مسند الشهاب ج٢/ص١١٨ ح١٠٠٨
إن من موجبات المغفرة إدخال السرور على أخيك المسلم الطبراني في معجمه الكبير ج٣/ص٨٣ ح٢٧٣١
لا بل أنت أكبر مني وأكرم مني وخير مني وأنا أسن منك ابن عمرو الشيباني في الآحاد والمثاني ج١/ص٨٧ ح٥١
قد يعملون بطاعة الله عز وجل ويتعاونون على أمره ولا يكونون إخوانا حتى يتزاوروا ويتباذلوا ابن أبي الدنيا في الإخوان ج١/ص١٠٠ ح٤٩
يعض أحدكم أخاه كما يعض البكر فأبطلها \٤٧٧٣\ النسائي في سننه ج٨/ص٣٠ ح٤٧٦٣
* إياكم والظن إياكم والظن إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث ولا تناجشوا ولا تحاسدوا ولا تنافسوا والا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا همام بن منبه في صحيفة همام ج١/ص٣٠ ح٦
* ائتوا الدعوة إذا دعيتم \٦١٢٢\ ابن حنبل في مسنده ج٢/ص١٢٧ ح٦١٠٨
هل طعمتم من شيء قلنا نعم يا رسول الله النسائي في سننه الكبرى ج٤/ص١٦٢ ح٦٦٩٨
وهو يومئذ في القوم الأعرج الذي أصابه ذلك ابن حبان في صحيحه ج١٦/ص١٨١ ح٧٢٠٣
وسلم * الرجل على دين خليله فلينظر أحد كم من يخالل قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب \٢٣٨٤\ الترمذي في سننه ج٤/ص٥٨٩ ح٢٣٧٨
الضيافة ثلاثة أيام حق لازم فما كان بعد ذلك فصدقة الطبراني في معجمه الكبير ج٢/ص٦٣ ح١٢٩٧
الضيافة على أهل الوبر وليست على أهل المدر القضاعي في مسند الشهاب ج١/ص١٩١ ح٢٨٤
* المؤمن مرآة أخيه إذا رأى فيها عيبا أصلحه البخاري في الأدب المفرد ج١/ص٩٣ ح٢٣٨
* الواحد شيطان والإثنان شيطانان والثلاثة ركب الحاكم في مستدركه ج٢/ص١١٢ ح٢٤٩٦ حدثني علي بن الحسين حدثنا أسود بن عامر قال حدثنا حبان بن علي عن الحسن بن كثير قال شكوت إلى محمد بن علي الحاجة وجفاء إخواني فقال * بئس الأخ أخ …
* بايعت رسول الله - عليه الصلاة والسلام - على النصح لكل مسلم \٤١٦٦\ النسائي في سننه ج٧/ص١٤٠ ح٤١٥٦
دعا بالبركة ثم خرج \١٤٣٠٢\ البيهقي في سننه الكبرى ج٧/ص٢٦٣ ح١٤٣١٣
* دعوا الناس يرزق بعضهم من بعض وإذا استشار أحدكم أخاه فلينصحه الطبراني في معجمه الكبير ج٢٢/ص٣٥٥ ح٨٩٠
إنما نهيتكم عن نهبة العساكر فأما العرسات فلا فجاذبهم وجاذبوه الطبراني في مسند الشاميين ج١/ص٢٣٥ ح٤١٦
الشيخ وهذا لأنه كان يخشى عليه الفساد وصاحبها كان غائبا فرأى من المصلحة أن يطعمها الأسارى والله أعلم ثم يضمن لصاحبها \١١٢٩٨\ البيهقي في سننه الكبرى ج٦/ص٩٨ ح١١٣٠٨
عمر بن الخطاب رضي الله عنه عليك بإخوان الصدق فعش في أكنافهم فإنهم زين في الرخاء وعدة في البلاء ابن أبي الدنيا في الإخوان ج١/ص٨٥ ح٣٥