التبويب الموضوعي للأحاديث

المدوَّنة · ٢٠,٠٢٨ حديثًا · غير مثبتة

الكتاب بترتيبه وعناوينه كما هي في مصدره؛ كل حديث يفضي إلى مدخله في الجامع حيث تُرى نسخه الأخرى وموازياته.

الأحاديث بترتيب الكتاب

page 11 of 401

* اثنان هما كفر النياحة والطعن في النسب \٨٩٣٤\ ابن حنبل في مسنده ج٢/ص٣٧٧ ح٨٨٩٢
أكثر ما يلج به الإنسان النار الأجوفان الفم والفرج وأكثر ما يلج به الإنسان الجنة تقوى الله عز وجل وحسن الخلق ابن حنبل في مسنده ج٢/ص٣٩٢ ح٩٠٨٥
خرجت من النار \١٣٩٢٤\ ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٢٧٠ ح١٣٨٧٩
سيصدقون ويجاهدون إذا أسلموا يعني ثقيفا ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٣٤١ ح١٤٧١٥
* العبد مع من أحب \١٥٣٢٥\ ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٣٩٤ ح١٥٢٧٧
اعتقها \١٥٨٣١\ ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٤٥٢ ح١٥٧٨١
لقوم * من وحد الله تعالى وكفر بما يعبد من دونه حرم ماله ودمه وحسابه على الله عز وجل \١٥٩٦٥\ ابن حنبل في مسنده ج٣/ص٤٧٢ ح١٥٩١٥
إن خياركم أبناء المشركين أنها ليست نسمة تولد الا ولدت على الفطرة فما تزال عليها حتى يبين عنها لسانها فأبواها يهودانها أو ينصرانها قال وأخفاها الحسن ابن حنبل في مسنده ج٤/ص٢٤ ح١٦٣٤٦
أربع فرضهن الله في الإسلام فمن جاء بثلاث لم يغنين عنه شيئا حتى يأتي بهن جميعا الصلاة والزكاة وصيام رمضان وحج البيت ابن حنبل في مسنده ج٤/ص٢٠١ ح١٧٨٢٤
إذا أسلم الرجل فهو أحق بأرضه وماله ابن حنبل في مسنده ج٤/ص٣١٠ ح١٨٨٠٠
هلم فلنجعل يومنا هذا لله عز وجل فما زال يقولها حتى تمنيت ان الأرض ساخت بي \١٩٨٥٦\ ابن حنبل في مسنده ج٤/ص٤١٩ ح١٩٧٧١
ففعلوا والله وقال نبي الله صلى الله عليه وسلم بيده هكذا ثم اذروني في يوم راح لعلي أضل الله تعالى كذا قال عفان قال أبي وقال مهني أبو شبل عن حماد أضل الله ففعلوا والله ذاك فإذا هو قائم في قبضة الله تعالى فقال يا بن آدم ما …
فقلت يا رسول الله والله ما أتيتك حتى حفت أكثر من عدد أولاء وضرب إحدى يديه على الأخرى ان لا آتيك ولا أتى دينك وأني قد جئت أمرا لا أعقل شيئا الا ما علمني الله عز وجل ورسوله وإني أسألك بوجه الله بم بعثك ربنا إلينا قال بالإس…
هذا دينكم وأينما تحسن يكفك \٢٠١٤٠\ ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٥ ح٢٠٠٥٥
إن الإسلام بدا جذعا ثم ثنيا ثم رباعيا ثم سدسيا ثم بازلا قال فقال عمر فما بعد البزول إلا النقصان ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٥٢ ح٢٠٥٤٧
لا يشهدهما منافق يعنى صلاة الصبح والعشاء قال أبو بشر يعنى لا يواظب عليهما ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٥٨ ح٢٠٥٩٩
* ما حك في صدري شيء منذ أسلمت إلا أنى قرأت آية فذكر الحديث ولم يذكر فيه عبادة \٢١٢٢١\ ابن حنبل في مسنده ج٥/ص١١٤ ح٢١١٣١
الإسلام ذلول لا يركب الا ذلولا ابن حنبل في مسنده ج٥/ص١٤٥ ح٢١٣٣٠
البائع الحلاف والبخيل المنان والفقير المختال \٢١٤٦٨\ ابن حنبل في مسنده ج٥/ص١٥١ ح٢١٣٧٨
* لا يرمى رجل رجلا بالفسق ولا يرميه بالكفر إلا ارتدت عليه إن لم يكن صاحبه كذلك \٢١٧٠١\ ابن حنبل في مسنده ج٥/ص١٨١ ح٢١٦١١
* المتحابون في الله في ظل العرش يوم القيامة \٢٢١٧٥\ ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٢٣٣ ح٢٢٠٨٤
وان تحب للناس ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك \٢٢٢٧٥\ ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٢٤٧ ح٢٢١٨٣
إذا ساءتك سيئتك وسرتك حسنتك فأنت مؤمن ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٢٥١ ح٢٢٢١٣
من أسلم من أهل الكتابين فله أجره مرتين وله مالنا وعليه ما علينا ومن أسلم من المشركين فله أجره وله مالنا وعليه ما علينا \٢٢٣٨٢\ ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٢٥٩ ح٢٢٢٨٨
إنكم لتكلمون كلاما إن كنا لنعده على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم النفاق ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٣٨٤ ح٢٣٣١٠
إن كان الرجل ليتكلم بالكلمة على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فيصير بها منافقا وإني لأسمعها من أحدكم اليوم في المجلس عشر مرات ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٣٨٦ ح٢٣٣٢٦
يقوله \٢٣٦١٥\ ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٤٠٨ ح٢٣٥١٠
تعوذوا بالله من شر هذا مرتين ابن حنبل في مسنده ج٥/ص٤٥٤ ح٢٣٨٤٧
* أحب العمل إلى الله عز وجل تعجيل الصلاة لأول وقتها \٢٧٢٦٣\ ابن حنبل في مسنده ج٦/ص٣٧٥ ح٢٧١٤٩
* كفى بالمرء إثما أن يحدث بكل ما سمع \٣٠\ ابن حبان في صحيحه ج١/ص٢١٤ ح٣٠
إن ما أتخوف عليكم رجل قرأ القرآن حتى إذا رئيت بهجته عليه وكان ردئا للإسلام غيره إلى ما شاء الله فانسلخ منه ونبذه وراء ظهره وسعى على جاره بالسيف ورماه بالشرك قال قلت يا نبي الله أيهما أولى بالشرك المرمي أم الرامي قال بل ا…
* المهاجر من هجر السيئات والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده \١٩٦\ ابن حبان في صحيحه ج١/ص٤٢٧ ح١٩٦
* اللهم من آمن بك وشهد أني رسولك فحبب إليه لقاءك وسهل عليه قضاءك وأقلل له من الدنيا ومن لم يؤمن بك ولم يشهد أني رسولك فلا تحبب إليه لقاءك ولا تسهل عليه قضاءك وأكثر له من الدنيا \٢٠٨\ ابن حبان في صحيحه ج١/ص٤٣٩ ح٢٠٨
* إن من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه \٢٢٩\ ابن حبان في صحيحه ج١/ص٤٦٧ ح٢٢٩
* إن المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا \٢٣١\ ابن حبان في صحيحه ج١/ص٤٦٨ ح٢٣١
فنظر إلى وجوه أصحابه وكف عن ناقته وقال لقد وفق أو هدي لا تشرك بالله شيئا وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصل الرحم دع الناقة \٤٣٧\ ابن حبان في صحيحه ج٢/ص١٨٠ ح٤٣٧
* كان فيمن سلف من الناس رجل رغسه الله مالا وولدا فلما حضره الموت جمع بنيه فقال أي أب كنت لكم قالوا خير أب فقال انه والله ما ابتأر عند الله خير قط وإن ربه يعذبه فإذا أنا مت فأحرقوني ثم اسحوقني ثم اذروني في ريح عاصف قال ال…
عرضت علي أمتي حسنها وسيئها فوجدت في محاسن أعمالها إماطة الأذى عن الطريق ووجدت في مساويء أعمالها النخامة تكون في المسجد لا تدفن ابن حبان في صحيحه ج٤/ص٥٢٠ ح١٦٤١
* كنا إذا فقدنا الإنسان في صلاة الصبح والعشاء أسأنا به الظن \٢٠٩٨\ ابن حبان في صحيحه ج٥/ص٤٥٦ ح٢٠٩٩
ثلاث هي الكفر بالله النياحة وشق الجيب والطعن في النسب ابن حبان في صحيحه ج٧/ص٤٣٣ ح٣١٦١
أربع من السعادة المرأة الصالحة والمسكن الواسع والجار الصالح والمركب الهنيء وأربع من الشقاوة الجار السوء والمرأة السوء والمسكن الضيق والمركب السوء ابن حبان في صحيحه ج٩/ص٣٤١ ح٤٠٣٢
ليس الغنى عن ظهر إنما الغنى غنى النفس وإذا أراد الله بعبد خيرا جعل غناه في نفسه وتقاه في قلبه وإذا أراد الله بعبد شرا جعل فقره بين عينيه قال أبو حاتم قوله صاحب منقوص يريد به منقوص حالته يستقل ما أوتي ويطلب الفضل \٦٢١٦\ …
* على كل من الإنسان صلاة كل يوم فقال رجل من القوم هذا من أشد ما أتيتنا به قال أمرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صلاة وحملك عن الضعيف صلاة وإنحاءك القذر عن الطريق صلاة وكل خطوة تخطوها إلى الصلاة صلاة \١\ ابن خزيمة في صحيحه ج…
ما بال رجال آمرهم بالأمر يرغبون عنه والله إني لأعلمهم بالله وأشدهم خشية ابن خزيمة في صحيحه ج٣/ص٢٥٣ ح٢٠١٥
من مات على هذا كان من الصديقين والشهداء \١\ ابن خزيمة في صحيحه ج٣/ص٣٤١ ح٢٢١٢
فعدد عليه أمور الإسلام فصدقناه وآمنا به واتبعناه على ما جاء به من عند الله فعبدنا الله وحده ولم نشرك به وحرمنا ما حرم علينا وأحللنا ما أحل لنا ثم ذكر باقي الحديث \١\ ابن خزيمة في صحيحه ج٤/ص١٤ ح٢٢٦٠
إن الله تعالى ذكره كتب مقادير الخلائق قبل أن يخلق السماوات والأرض الحديث الحاكم في مستدركه ج١/ص٤٥ ح٥
إذا حاك في صدرك شيء فدعه وهكذا رواه علي بن المبارك ومعمر بن راشد عن يحيى بن أبي كثير أما حديث علي بن المبارك الحاكم في مستدركه ج١/ص٥٩ ح٣٣
إن للإسلام ضوءا ومنارا كمنار الطريق هذا حديث صحيح على شرط البخاري فقد روي عن محمد بن خلف العسقلاني واحتج بثور بن يزيد الشامي فأما سماع خالد بن معدان عن أبي هريرة فغير مستبدع فقد حكى الوليد بن مسلم عن ثور بن يزيد عنه أنه …
عليك بحسن الكلام وبذل الطعام هذا حديث مستقيم وليس له علة ولم يخرجاه والعلة عندهما فيه أن هانئ بن يزيد ليس له راو غير ابنه شريح وقد قدمت الشرط في أول هذا الكتاب أن الصحابي المعروف إذا لم نجد له راويا غير تابعي واحد معروف …