مصنف ابن ابي شيبه — ابن أبي شيبة

" مَا كَانَ الْإِسْلَامُ فِي زَمَانِ عُمَرَ إلَّا كَالرَّجُلِ الْمُقْبِلِ مَا يَزْدَادُ إلَّا قُرْبًا , فَلَمَّا قُتِلَ عُمَرُ كَانَ كَالرَّجُلِ الْمُدْبِرِ مَا يَزْدَادُ إلَّا بُعْدًا "

٣٢٦١٩- حَدَّثنا أَبُو دَاوُدَ عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ, عَنْ سُفْيَانَ, عَنْ مَنْصُورٍ, عَنْ رِبْعِيٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ حُذَيْفَةَ يَقُولُ: مَا كَانَ الإسْلاَمُ فِي زَمَانِ عُمَرَ إِلاَّ كَالرَّجُلِ الْمُقْبِلِ مَا يَزْدَادُ إِلاَّ قُرْبًا, فَلَمَّا قُتِلَ عُمَرُ كَانَ كَالرَّجُلِ الْمُدْبِرِ مَا يَزْدَادُ إِلاَّ بُعْدًا. (١٢/٣٨) .

٣٢٦٨٤- حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ , عَنْ سُفْيَانَ , عَنْ مَنْصُورٍ , عَنْ رِبْعِيٍّ ، قَالَ : سَمِعْتُ حُذَيْفَةَ يَقُولُ : مَا كَانَ الإسْلاَمُ فِي زَمَانِ عُمَرَ إلاَّ كَالرَّجُلِ الْمُقْبِلِ مَا يَزْدَادُ إلاَّ قُرْبًا , فَلَمَّا قُتِلَ عُمَرُ كَانَ كَالرَّجُلِ الْمُدْبِرِ مَا يَزْدَادُ إلاَّ بُعْدًا. (١٢/٣٨) .

ما كان الاسلام في زمان عمر إلا كالرجل المقبل ما يزداد إلا قربا ، فلما قتل عمر كان كالرجل المدبر ما يزداد إلا بعدا.

٣٤١٩٠ - ٣٢٦٨٤ - حَدَّثنا أَبُو دَاوُدَ عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ, عَنْ سُفْيَانَ, عَنْ مَنْصُورٍ, عَنْ رِبْعِيٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ حُذَيْفَةَ يَقُولُ: مَا كَانَ الإسْلاَمُ فِي زَمَانِ عُمَرَ إِلاَّ كَالرَّجُلِ الْمُقْبِلِ مَا يَزْدَادُ إِلاَّ قُرْبًا, فَلَمَّا قُتِلَ عُمَرُ كَانَ كَالرَّجُلِ الْمُدْبِرِ مَا يَزْدَادُ إِلاَّ بُعْدًا.

٣٢٠٢١ - حَدَّثَنَا عُمَرُ أَبُو دَاوُدَ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ حُذَيْفَةَ، يَقُولُ: «§مَا كَانَ الْإِسْلَامُ فِي زَمَانِ عُمَرَ إِلَّا كَالرَّجُلِ الْمُقْبِلِ مَا يَزْدَادُ إِلَّا قُرْبًا، فَلَمَّا قُتِلَ عُمَرُ كَانَ كَالرَّجُلِ الْمُدْبِرِ مَا يَزْدَادُ إِلَّا بُعْدًا»

٣٢٠٢١ - حَدَّثَنَا عُمَرُ أَبُو دَاوُدَ، عَنْ عُمَيْرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ حُذَيْفَةَ، يَقُولُ: «مَا كَانَ الْإِسْلَامُ فِي زَمَانِ عُمَرَ إِلَّا كَالرَّجُلِ الْمُقْبِلِ مَا يَزْدَادُ إِلَّا قُرْبًا، فَلَمَّا قُتِلَ عُمَرُ كَانَ كَالرَّجُلِ الْمُدْبِرِ مَا يَزْدَادُ إِلَّا بُعْدًا»