مصنف ابن ابي شيبه — ابن أبي شيبة

حديث من سنة.كوم بنسخه · ٥ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
مصنف ابن ابي شيبه
سنة.كوم (القارئ) · بمطابقة نص الصفحة

خَطَبَ عُمَرُ ، وَالْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ امْرَأَةً , فَأَنْكَحُوا الْمُغِيرَةَ وَتَرَكُوا عُمَرَ , أَوْ قَالَ : رَدُّوا عُمَرَ , قَالَ : فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَقَدْ تَرَكُوا أَوْ رَدُّوا خَيْرَ هَذِهِ الْأُمَّةِ "

مصنف ابن أبي شيبة (ط الفاروق)
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة

٣٢٦٠٧- حَدَّثنا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ, عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ: خَطَبَ عُمَرُ وَالْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ امْرَأَةً, فَأَنْكَحُوا الْمُغِيرَةَ وَتَرَكُوا عُمَرَ, أو قَالَ: رَدُّوا عُمَرَ, قَالَ: فَقَالَ نَبِيُّ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلمَ: لَقَدْ تَرَكُوا, أَوْ رَدُّوا خَيْرَ هَذِهِ الأُمَّةِ.

مصنف ابن أبي شيبة (عوامة)
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة

٣٢٦٧٢- حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ , عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ : خَطَبَ عُمَرُ وَالْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ امْرَأَةً , فَأَنْكَحُوا الْمُغِيرَةَ وَتَرَكُوا عُمَرَ , أو قَالَ : رَدُّوا عُمَرَ , قَالَ : فَقَالَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَقَدْ تَرَكُوا , أَوْ رَدُّوا خَيْرَ هَذِهِ الأُمَّةِ.

مصنف ابن أبي شيبة -ط اشبيليا
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة

٣٤١٧٨ - ٣٢٦٧٢ - حَدَّثنا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ, عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ: خَطَبَ عُمَرُ وَالْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ امْرَأَةً, فَأَنْكَحُوا الْمُغِيرَةَ وَتَرَكُوا عُمَرَ, أو قَالَ: رَدُّوا عُمَرَ, قَالَ: فَقَالَ نَبِيُّ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلمَ: لَقَدْ تَرَكُوا, أَوْ رَدُّوا خَيْرَ هَذِهِ الأُمَّةِ.

المصنف - ابن أبي شيبة - ت الشثري
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة

٣٤١٧٨ - حدثنا معتمر بن سليمان عن أبيه قال: سمعت الحسن يقول: خطب عمر والمغيرة بن شعبة امرأة، فأنكحوا المغيرة وتركوا عمر (أو) (¬١) قال: ردوا عمر، قال: فقال نبي اللَّه ﷺ: "لقد تركوا أو ردوا خير هذه الأمة" (¬٢).

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.