مصنف ابن ابي شيبه — ابن أبي شيبة

حديث من سنة.كوم بنسخه · ٩ نسخ · ٢٥ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
مصنف ابن ابي شيبه
سنة.كوم (القارئ) · بمطابقة نص الصفحة

" مَا أَجِدُ لَكَ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنْ حَقٍّ , وَمَا سَمِعْتُ فِيكَ شَيْئًا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , وَسَأَسْأَلُ النَّاسَ " , قَالَ : " فَشَهِدَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَاهَا السُّدُسَ " , فَقَالَ : " مَنْ يَشْهَدُ مَعَكَ " ؟ ، قَالَ : " مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ , فَشَهِدَ فَأَعْطَاهَا أَبُو بَكْرٍ السُّدُسَ , وَجَاءَتْ الْجَدَّةُ الَّتِي تُخَالِفُهَا إِلَى عُمَرَ , فَأَعْطَاهَا السُّدُسَ " ، فَقَالَ : " إِذَا اجْتَمَعْتُمَا فَهُوَ بَيْنَكُمَا "

مصنف ابن أبي شيبة (ط الفاروق)
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
سفيان بن عيينة الهلالي عن محمد بن شهاب الزهري عن قبيصة عن جاءت الجدة بالأم وابن الابن بعد

٣١٨٦٩- حَدَّثنا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ قَبِيصَةَ، قَالَ: جَاءَتِ الْجَدَّةُ بِالأُمِّ وَابْنِ الاِبْنِ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلمَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ، فَقَالَتْ: إِنَّ ابْنَ ابْنِي وَابْنَ ابْنَتِي مَاتَ، وَقَدْ أُخْبِرْتُ أَنَّ لِي حَقًّا، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: مَا أَجِدُ لَكِ فِي كِتَابِ اللهِ مِنْ حَقٍّ، وَمَا سَمِعْت فِيكِ شَيْئًا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلمَ، وَسَأَسْأَلُ النَّاسَ، قَالَ: فَشَهِدَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَليهِ وسَلمَ أَعْطَاهَا السُّدُسَ، فَقَالَ: مَنْ يَشْهَدُ مَعَكَ؟ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ، فَشَهِدَ فَأَعْطَاهَا السُّدُسَ، وَجَاءَتِ الْجَدَّةُ الَّتِي تُخَالِفُهَا إِلَى عُمَرَ، فَأَعْطَاهَا السُّدُسَ، فَقَالَ: إِذَا اجْتَمَعْتُمَا فَهُوَ بَيْنَكُمَا. زَادَ مَعْمَرٌ: وَأَيُّكُمَا انْفَرَدَتْ بِهِ فَهُوَ لَهَا.

مصنف ابن أبي شيبة (عوامة)
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
سفيان بن عيينة الهلالي عن محمد بن شهاب الزهري عن قبيصة عن جاءت الجدة بالأم وابن الابن بعد

٣١٩٢٢- حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ قَبِيصَةَ ، قَالَ : جَاءَتِ الْجَدَّةُ بِالأُمِّ وَابْنِ الاِبْنِ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَى أَبِي بَكْرٍ ، فَقَالَتْ : إنَّ ابْنَ ابْنِي وَابْنَ ابْنَتِي مَاتَ ، وَقَدْ أُخْبِرْتُ أَنَّ لِي حَقًّا ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : مَا أَجِدُ لَكِ فِي كِتَابِ اللهِ مِنْ حَقٍّ ، وَمَا سَمِعْت فِيكِ شَيْئًا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَسَأَسْأَلُ النَّاسَ ، قَالَ : فَشَهِدَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَاهَا السُّدُسَ ، فَقَالَ : مَنْ يَشْهَدُ مَعَكَ ؟ قَالَ : مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ ، فَشَهِدَ فَأَعْطَاهَا السُّدُسَ ، وَجَاءَتِ الْجَدَّةُ الَّتِي تُخَالِفُهَا إلَى عُمَرَ ، فَأَعْطَاهَا السُّدُسَ ، فَقَالَ : إذَا اجْتَمَعْتُمَا فَهُوَ بَيْنَكُمَا. زَادَ مَعْمَرٌ : وَأَيُّكُمَا انْفَرَدَتْ بِهِ فَهُوَ لَهَا. (١١/٣٢٠) .

مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
في الجدة ما لها من الميراث عن سفيان بن عيينة الهلالي عن محمد بن شهاب الزهري عن قبيصة عن جاءت الجدة بالام وابن الابن بعد

إذا اجتمعتما فهو بينكما ، زاد معمر. وأيكما انفردت به فهو لها.

مصنف ابن أبي شيبة -ط اشبيليا
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
سفيان بن عيينة الهلالي عن محمد بن شهاب الزهري عن قبيصة عن جاءت الجدة بالأم وابن الابن بعد

أَعْطَاهَا السُّدُسَ، فَقَالَ: مَنْ يَشْهَدُ مَعَكَ؟ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ، فَشَهِدَ فَأَعْطَاهَا السُّدُسَ، وَجَاءَتِ الْجَدَّةُ الَّتِي تُخَالِفُهَا إِلَى عُمَرَ، فَأَعْطَاهَا السُّدُسَ، فَقَالَ: إِذَا اجْتَمَعْتُمَا فَهُوَ بَيْنَكُمَا.

مصنف ابن أبي شيبة
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
سفيان بن عيينة الهلالي عن محمد بن شهاب الزهري عن قبيصة عن جاءت الجدة بالأم وابن الابن بعد

٣١٢٧٢ - حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ قَبِيصَةَ، قَالَ: جَاءَتِ الْجَدَّةُ بِالْأُمِّ وَابْنِ الِابْنِ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، إِلَى أَبِي بَكْرٍ، فَقَالَتْ: إِنَّ ابْنَ ابْنِي، أَوِ ابْنَ ابْنَتِي مَاتَ، وَقَدْ أُخْبِرْتُ أَنَّ لِي حَقًّا، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: "مَا أَجِدُ لَكَ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنْ حَقٍّ، وَمَا سَمِعْتُ فِيكَ شَيْئًا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَأَسْأَلُ النَّاسَ، قَالَ: فَشَهِدَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، §أَعْطَاهَا السُّدُسَ» ، فَقَالَ: مَنْ يَشْهَدُ مَعَكَ؟ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ، فَشَهِدَ فَأَعْطَاهَا السُّدُسَ، وَجَاءَتِ الْجَدَّةُ الَّتِي تُخَالِفُهَا إِلَى عُمَرَ فَأَعْطَاهَا السُّدُسَ فَقَالَ إِذَا اجْتَمَعْتُمَا فَهُوَ بَيْنَكُمَا , زَادَ مَعْمَرٌ وَأَيُّكُمَا انْفَرَدَتْ بِهِ فَهُوَ لَهَا"

المصنف - ابن أبي شيبة - ت الشثري
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
سفيان بن عيينة الهلالي عن محمد بن شهاب الزهري عن قبيصة عن جاءت الجدة بالأم (أو) (¬١) ابن الابن بعد

(أعطاها) (¬٢) السدس، فقال: من يشهد معك؟ قال: محمد بن ⦗٣٢١⦘ مسلمة، فشهد (فأعطاها) (¬٣) السدس، وجاءت الجدة التي تخالفها إلى عمر فأعطاها السدس، (فقال) (¬٤): إذا اجتمعتما فهو بينكما (¬٥).

المصنف - ابن أبي شيبة - ت الحوت
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
سفيان بن عيينة الهلالي عن محمد بن شهاب الزهري عن قبيصة عن جاءت الجدة بالأم وابن الابن بعد

٣١٢٧٢ - حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ قَبِيصَةَ، قَالَ: جَاءَتِ الْجَدَّةُ بِالْأُمِّ وَابْنِ الِابْنِ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، إِلَى أَبِي بَكْرٍ، فَقَالَتْ: إِنَّ ابْنَ ابْنِي، أَوِ ابْنَ ابْنَتِي مَاتَ، وَقَدْ أُخْبِرْتُ أَنَّ لِي حَقًّا، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: " مَا أَجِدُ لَكَ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنْ حَقٍّ، وَمَا سَمِعْتُ فِيكَ شَيْئًا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَسَأَسْأَلُ النَّاسَ، قَالَ: فَشَهِدَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ «أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ، أَعْطَاهَا السُّدُسَ»، فَقَالَ: مَنْ يَشْهَدُ مَعَكَ؟ قَالَ: مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ، فَشَهِدَ فَأَعْطَاهَا السُّدُسَ، وَجَاءَتِ الْجَدَّةُ الَّتِي تُخَالِفُهَا إِلَى عُمَرَ فَأَعْطَاهَا السُّدُسَ فَقَالَ إِذَا اجْتَمَعْتُمَا فَهُوَ بَيْنَكُمَا , زَادَ مَعْمَرٌ وَأَيُّكُمَا انْفَرَدَتْ بِهِ فَهُوَ لَهَا "

مصنفه
جوامع الكلم · بالرقم والإسناد، مقيسًا بنص جوامع الكلم

61 - فِي الْجَدَّةِ مَا لَهَا مِنَ الْمِيرَاثِ . 31922 - حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ قَبِيصَةَ قَالَ :

جَاءَتِ الْجَدَّةُ بِالْأُمِّ وَابْنِ الِابْنِ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَقَالَتْ : إِنَّ ابْنَ ابْنِي وَابْنَ ابْنَتِي مَاتَ وَقَدْ أُخْبِرْتُ أَنَّ لِي حَقًّا ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : مَا أَجِدُ لَكِ فِي كِتَابِ اللهِ مِنْ حَقٍّ ، وَمَا سَمِعْتُ فِيكِ شَيْئًا مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَأَسْأَلُ النَّاسَ ، قَالَ فَشَهِدَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَاهَا السُّدُسَ ، فَقَالَ : مَنْ يَشْهَدُ مَعَكَ ؟ قَالَ : مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ ، فَشَهِدَ ، فَأَعْطَاهَا السُّدُسَ ، وَجَاءَتِ الْجَدَّةُ الَّتِي تُخَالِفُهَا إِلَى عُمَرَ فَأَعْطَاهَا السُّدُسَ فَقَالَ : إِذَا اجْتَمَعْتُمَا فَهُوَ بَيْنَكُمَا ، زَادَ مَعْمَرٌ : وَأَيُّكُمَا انْفَرَدَتْ بِهِ فَهُوَ لَهَا .

كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: أو ابن . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: أو ابن . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد زيادة : أبو بكر .

نصٌّ مُستخرَج من مخزن «جوامع الكلم»: الكلمات كما هي، والمسافات مُعاد بناؤها · reconstructed from the encyclopedia's store
الموازيات في كتب أخرى
25 links, never merges
بمثله
بنحوه