مصنف ابن ابي شيبه — ابن أبي شيبة

حديث من سنة.كوم بنسخه · ٤ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
مصنف ابن ابي شيبه
سنة.كوم (القارئ) · بمطابقة نص الصفحة

" رَجُلٍ ، قَالَ لِامْرَأَتِهِ : لَمْ أَجِدْكِ عَذْرَاءَ ؟ , قَالَ : إنْ تَبَرَّأَ جُلِدَ الْحَدَّ وَكَانَتِ امْرَأَتَهُ , وَإِنْ لَمْ يَتَبَرَّأْ لَاعَنَهَا وَفُرِّقَ بَيْنَهُمَا "

مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
أبو بكر عن زيد بن الحباب عن 'Abdullah bin 'Uqba al-Hnzly عن عبد الله بن هبيرة عن رجل قد سماه أن زيد بن ثابت وابن عمر سئلا عن رجل عن لامرأته : لم أجدك عذراء

إن تبرأ جلد الحد وكانت امرأته ، وإن لم يتبرأ لاعنها وفرق بينهما.

مصنف ابن أبي شيبة
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
أبو بكر عن زيد بن الحباب عن 'Abdullah bin 'Uqba al-Hnzly عن عبد الله بن هبيرة عن رجل، قد سماه: أن زيد بن ثابت، وابن عمر سئلا عن رجل عن لامرأته: لم أجدك عذراء عن إن تبرأ جلد الحد وكانت امرأته

٢٨٣١٦ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هُبَيْرَةَ، عَنْ رَجُلٍ، قَدْ سَمَّاهُ: أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ، وَابْنَ عُمَرَ سُئِلَا عَنْ رَجُلٍ، قَالَ لِامْرَأَتِهِ: لَمْ أَجِدْكِ عَذْرَاءَ، قَالَ: « إِنْ §تَبَرَّأَ جُلِدَ الْحَدَّ وَكَانَتِ امْرَأَتَهُ، وَإِنْ لَمْ يَتَبَرَّأْ لَاعَنَهَا وَفُرِّقَ بَيْنَهُمَا»

المصنف - ابن أبي شيبة - ت الحوت
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
أبو بكر عن زيد بن الحباب عن 'Abdullah bin 'Uqba al-Hnzly عن عبد الله بن هبيرة عن رجل، قد سماه: أن زيد بن ثابت، وابن عمر سئلا عن رجل عن لامرأته: لم أجدك عذراء عن إن تبرأ جلد الحد وكانت امرأته

٢٨٣١٦ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هُبَيْرَةَ، عَنْ رَجُلٍ، قَدْ سَمَّاهُ: أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ، وَابْنَ عُمَرَ سُئِلَا عَنْ رَجُلٍ، قَالَ لِامْرَأَتِهِ: لَمْ أَجِدْكِ عَذْرَاءَ، قَالَ: «إِنْ تَبَرَّأَ جُلِدَ الْحَدَّ وَكَانَتِ امْرَأَتَهُ، وَإِنْ لَمْ يَتَبَرَّأْ لَاعَنَهَا وَفُرِّقَ بَيْنَهُمَا»

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.