مصنف ابن ابي شيبه — ابن أبي شيبة

حديث من سنة.كوم بنسخه · ٦ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
مصنف ابن ابي شيبه
سنة.كوم (القارئ) · بمطابقة نص الصفحة

اشْتَرَكَ أَرْبَعَةُ رَهْطٍ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي زَرْعٍ , فَقَالَ أَحَدُهُمْ : قِبَلِي الْأَرْضُ , وَقَالَ الْآخَرُ : قِبَلِي الْفَدَّانُ , وَقَالَ الْآخَرُ : قِبَلِي الْبَذْرُ , وَقَالَ الْآخَرُ : عَلَيَّ الْعَمَلُ , فَلَمَّا اسْتُحْصِدَ الزَّرْعُ تَفَاتَوْا فِيهِ إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَعَلَ الزَّرْعَ لِصَاحِبِ الْبَذْرِ , وَأَلْغَى صَاحِبَ الْأَرْضِ , وَجَعَلَ لِصَاحِبِ الْفَدَّانِ شَيْئًا مَعْلُومًا , وَجَعَلَ لِصَاحِبِ الْعَمَلِ دِرْهَمًا كُلَّ يَوْمٍ "

مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
القوم يشتركون في الزرع عن ابن أبي شيبة العبسي عن وكيع بن الجراح الرؤاسي عن عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي عن واصل بن أبي جميل الشامي عن مجاهد عن اشترك أربعة رهط على عهد

وكيع : ونرجو أن يكون النصف والثلث والربع جائزا لان الناس يعملون به.

مصنف ابن أبي شيبة -ط اشبيليا
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة

أَحَدُهُمْ: قِبَلِي الأَرْضُ، وَقَالَ الآخَرُ: قِبَلِي الْفَدَّانُ، وَقَالَ الآخَرُ: قِبَلِي الْبَذْرُ، وَقَالَ الآخَرُ: عَلَيَّ الْعَمَلُ، فَلَمَّا اسْتَحْصَدَ الزَّرْعُ تَفَاتَوْا فِيهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلى الله عَليهِ وسَلمَ فَجَعَلَ الزَّرْعَ لِصَاحِبِ الْبَذْرِ، وَأَلْغَى صَاحِبَ الأَرْضِ، وَجَعَلَ لِصَاحِبِ الْفَدَّانِ شَيْئًا مَعْلُومًا، وَجَعَلَ لِصَاحِبِ الْعَمَلِ دِرْهَمًا كُلَّ يَوْمٍ.

مصنف ابن أبي شيبة
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة

وَكِيعٌ: «وَنَرْجُو أَنْ يَكُونَ النِّصْفُ وَالثُّلُثُ وَالرُّبُعُ جَائِزًا، لِأَنَّ النَّاسَ يَعْمَلُونَ بِهِ»

المصنف - ابن أبي شيبة - ت الشثري
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة

(¬٤) فجعل الزرع لصاحب البذر، وألغى صاحب الأرض، وجعل لصاحب الفدان شيئا معلوما، وجعل لصاحب العمل درهما كل يوم (¬٥).

المصنف - ابن أبي شيبة - ت الحوت
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة

وَكِيعٌ: «وَنَرْجُو أَنْ يَكُونَ النِّصْفُ وَالثُّلُثُ وَالرُّبُعُ جَائِزًا، لِأَنَّ النَّاسَ يَعْمَلُونَ بِهِ»

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.