مصنف ابن ابي شيبه
سنة.كوم (القارئ) · بمطابقة نص الصفحة
" هَلْ تَعْلَمُ لَهُ عَيْنًا فَآخُذَهُ بِهِ ؟ ، قَالَ : لَا ، قَالَ : " فَهَلْ تَعْلَمُ لَهُ عَقَارًا أَكْسِرُهُ ؟ ، قَالَ : لَا ، قَالَ : " فَمَا تُرِيدُ ؟ " ، قَالَ : احْبِسْهُ ، قَالَ : " لَا , وَلَكِنِّي أَدْعُهُ يَطْلُبُ لَكَ ، وَلِنَفْسِهِ ، وَلِعِيَالِهِ "
مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
أبو بكر عن زيد بن حباب وعبيد الله عن أبي هلال عن غالب بن أبي غيلان الراسبي عن أبي المهزم أن رجلا أتى أبا هريرة في غريم له عن احبسه عن أبو هريرة لا ، ولكني أدعه يطلب لك ولنفسه ولعياله.
مصنف ابن أبي شيبة
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
٢٠٩٢٦ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ أَبِي هِلَالٍ، عَنْ غَالِبٍ الْقَطَّانِ، عَنْ أَبِي الْمُهَزَّمِ، أَنَّ رَجُلًا أَتَى أَبَا هُرَيْرَةَ فِي غَرِيمٍ لَهُ فَقَالَ: احْبِسْهُ، قَالَ: قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: «هَلْ تَعْلَمُ لَهُ عَيْنًا فَآخُذَهُ بِهِ؟» قَالَ: لَا، قَالَ: «فَهَلْ تَعْلَمُ لَهُ عَقَارًا أَكْسِرُهُ؟» قَالَ: لَا، قَالَ: «فَمَا تُرِيدُ؟» قَالَ: احْبِسْهُ، قَالَ: «لَا، وَلَكِنِّي §أَدْعُهُ يَطْلُبُ لَكَ، وَلِنَفْسِهِ، وَلِعِيَالِهِ» .
المصنف - ابن أبي شيبة - ت الشثري
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
٢٢٢٠١ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا زيد بن حباب و (عبيد اللَّه) (¬١) عن أبي هلال عن غالب القطان عن أبي (المهزم) (¬٢) أن رجلًا أتى أبا هريرة في غريم له فقال: (احبسه) (¬٣) قال: قال أبو هريرة: هل تعلم له (عينًا) (¬٤) فآخذه به؟ قال: لا، قال: فهل تعلم له عقارًا أكسره؟ قال: لا، قال: فما تريد؟ قال: أحبسه، (قال) (¬٥): لا، ولكني أدعه يطلب لك ولنفسه ولعياله (¬٦).
المصنف - ابن أبي شيبة - ت الحوت
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
٢٠٩٢٦ - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ أَبِي هِلَالٍ، عَنْ غَالِبٍ الْقَطَّانِ، عَنْ أَبِي الْمُهَزَّمِ، أَنَّ رَجُلًا أَتَى أَبَا هُرَيْرَةَ فِي غَرِيمٍ لَهُ فَقَالَ: احْبِسْهُ، قَالَ: قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: «هَلْ تَعْلَمُ لَهُ عَيْنًا فَآخُذَهُ بِهِ؟» قَالَ: لَا، قَالَ: «فَهَلْ تَعْلَمُ لَهُ عَقَارًا أَكْسِرُهُ؟» قَالَ: لَا، قَالَ: «فَمَا تُرِيدُ؟» قَالَ: احْبِسْهُ، قَالَ: «لَا، وَلَكِنِّي أَدْعُهُ يَطْلُبُ لَكَ، وَلِنَفْسِهِ، وَلِعِيَالِهِ».
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.