اشْتَرَتْ بَدَنَةً فَأَضَلَّتْهَا , فَاشْتَرَتْ مَكَانَهَا , ثُمَّ وَجَدْتهَا فَنَحَرَتْهُمَا جَمِيعًا , ثُمَّ قَالَتْ : " كَانَ فِي عِلْمِ اللَّهِ أَنْحَرُهُمَا جَمِيعًا وَذَلِكَ فِي التَّطَوُّعِ "
١٤٦٤٣- حَدَّثنا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ وَعَطَاءٍ؛ أَنَّ عَائِشَةَ اشْتَرَتْ بَدَنَةً فَأَضَلَّتْهَا، فَاشْتَرَتْ مَكَانَهَا ثُمَّ وَجَدْتهَا فَنَحَرَتْهُمَا جَمِيعًا، ثُمَّ قَالَتْ: كَانَ فِي عِلْمِ اللهِ أَنْ أَنْحَرُهُمَا جَمِيعًا. وَذَلِكَ فِي التَّطَوُّعِ. (٤/٣٥٣:١)
كَانَ فِي عِلْمِ اللهِ أَنْ أَنْحَرُهُمَا جَمِيعًا . وَذَلِكَ فِي التَّطَوُّعِ. (٤/٣٥٣:١)
كان في علم الله أنحرهما جميعا ذلك في التطوع.
١٥٠٤٢- ١٤٦٥٤- حَدَّثنا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ وَعَطَاءٍ؛ أَنَّ عَائِشَةَ اشْتَرَتْ بَدَنَةً فَأَضَلَّتْهَا، فَاشْتَرَتْ مَكَانَهَا ثُمَّ وَجَدْتهَا فَنَحَرَتْهُمَا جَمِيعًا، ثُمَّ قَالَتْ: كَانَ فِي عِلْمِ اللهِ أَنْ أَنْحَرُهُمَا جَمِيعًا. وَذَلِكَ فِي التَّطَوُّعِ.
كَانَ §فِي عِلْمِ اللَّهِ أَنْحَرُهُمَا جَمِيعًا، ذَلِكَ فِي التَّطَوُّعِ» حَدَّثَنَا
١٥٠٤٢ - حدثنا أبو بكر قال: حدثنا حفص بن غياث عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة وعطاء أن عائشة اشترت بدنة فأضلتها فاشترت مكانها ثم وجدتها فنحرتهما جميعًا، ثم قالت: كان في علم اللَّه (أن) (¬١) أنحرهما جميعًا، (و) (¬٢) ذلك في التطوع (¬٣).
كَانَ فِي عِلْمِ اللَّهِ أَنْحَرُهُمَا جَمِيعًا، ذَلِكَ فِي التَّطَوُّعِ» حَدَّثَنَا