مصنف ابن ابي شيبه
سنة.كوم (القارئ) · بمطابقة نص الصفحة
اسْتَأْذَنَ عُثْمَانَ فِي نَبْشِ قُبُورٍ كَانَتْ فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَذِنَ لَهُ فَنَبَشَهَا , وَأَخْرَجَهَا مِنَ الْمَسْجِدِ قَالَ : وَإِنَّمَا كَانَتْ تُرِكَتْ فِي الْمَسْجِدِ لِأَنَّهُ كَانَ فِي أَرْقَاءِ النَّاسِ قِلَّةٌ "
مصنف ابن أبي شيبة (ط الفاروق)
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
ابن علية عن حبيب بن شهيد عن ابن سيرين؛ أن زيد بن ثابت استأذن عثمان في نبش قبور كانت في مسجد
١٢٢١٢- حَدَّثنا ابْنُ عُلَيَّةُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ شَهِيد، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ؛ أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ اسْتَأْذَنَ عُثْمَانَ فِي نَبْشِ قُبُورٍ كَانَتْ فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليهِ وسَلمَ فَأَذِنَ لَهُ فَنَبَشَهَا وَأَخْرَجَهَا مِنَ الْمَسْجِدِ، قَالَ: وَإِنَّمَا كَانَتْ تُرِكَتْ فِي الْمَسْجِدِ لأَنَّهُ كَانَ فِي أَرَقَّاءِ النَّاسِ قِلَّةٌ.
مصنف ابن أبي شيبة (عوامة)
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
ابن علية عن حبيب بن الشهيد عن ابن سيرين ، أن زيد بن ثابت استأذن عثمان في نبش قبور كانت في مسجد
١٢٢٢٠- حدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةُ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ اسْتَأْذَنَ عُثْمَانَ فِي نَبْشِ قُبُورٍ كَانَتْ فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَذِنَ لَهُ فَنَبَشَهَا وَأَخْرَجَهَا مِنَ الْمَسْجِدِ ، قَالَ وَإِنَّمَا كَانَتْ تُرِكَتْ فِي الْمَسْجِدِ لأَنَّهُ كَانَ فِي أَرَقَّاءِ النَّاسِ قِلَّةٌ.
مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
في نبش القبور عن علية عن حبيب بن الشهيد عن ابن سيرين أن زيد بن ثابت استأذن عثمان في نبش قبور كانت في مسجد
وإنما كانت تركت في المسجد لانه كان في رقاء الناس قلة.
مصنف ابن أبي شيبة -ط اشبيليا
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
ابن علية عن حبيب بن شهيد عن ابن سيرين؛ أن زيد بن ثابت استأذن عثمان في نبش قبور كانت في مسجد
١٢٤٦٩- ١٢٢٢٠- حَدَّثنا ابنُ عُلَيَّةُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ شَهِيد، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ؛ أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ اسْتَأْذَنَ عُثْمَانَ فِي نَبْشِ قُبُورٍ كَانَتْ فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليهِ وسَلمَ فَأَذِنَ لَهُ فَنَبَشَهَا وَأَخْرَجَهَا مِنَ الْمَسْجِدِ، قَالَ: وَإِنَّمَا كَانَتْ تُرِكَتْ فِي الْمَسْجِدِ لأَنَّهُ كَانَ فِي أَرَقَّاءِ النَّاسِ قِلَّةٌ.
مصنف ابن أبي شيبة
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
ابن علية عن حبيب بن الشهيد عن ابن سيرين، أن زيد بن ثابت استأذن عثمان في نبش قبور، كانت في مسجد
١٢٠٩٤ - حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ اسْتَأْذَنَ عُثْمَانَ فِي نَبْشِ قُبُورٍ، كَانَتْ فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَذِنَ لَهُ فَنَبَشَهَا، وَأَخْرَجَهَا مِنَ الْمَسْجِدِ، قَالَ: «وَإِنَّمَا كَانَتْ §تُرِكَتْ فِي الْمَسْجِدِ، لِأَنَّهُ كَانَ فِي رَقَّاءِ النَّاسِ قِلَّةٌ»
المصنف - ابن أبي شيبة - ت الشثري
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
ابن) (¬١) علية عن حبيب بن (الشهيد) (¬٢ عن ابن سيرين أن زيد ابن ثابت استأذن عثمان في نبش قبور كانت في مسجد
١٢٤٦٩ - حدثنا (ابن) (¬١) علية عن حبيب بن (الشهيد) (¬٢) عن ابن سيرين أن زيد ابن ثابت استأذن عثمان في نبش قبور كانت في مسجد النبي ﷺ فأذن له فنبشها وأخرجها من المسجد، قال: وإنما (كانت) (¬٣) تركت في المسجد لأنه كان في
⦗٢٤٦⦘
(أرقاء) (¬٤) الناس قلة (¬٥).
المصنف - ابن أبي شيبة - ت الحوت
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
ابن علية عن حبيب بن الشهيد عن ابن سيرين، أن زيد بن ثابت استأذن عثمان في نبش قبور، كانت في مسجد
١٢٠٩٤ - حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةُ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ اسْتَأْذَنَ عُثْمَانَ فِي نَبْشِ قُبُورٍ، كَانَتْ فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ ﷺ فَأَذِنَ لَهُ فَنَبَشَهَا، وَأَخْرَجَهَا مِنَ الْمَسْجِدِ، قَالَ: «وَإِنَّمَا كَانَتْ تُرِكَتْ فِي الْمَسْجِدِ، لِأَنَّهُ كَانَ فِي رَقَّاءِ النَّاسِ قِلَّةٌ»
مصنفه
جوامع الكلم · بالرقم والإسناد، مقيسًا بنص جوامع الكلم
194 - فِي نَبْشِ الْقُبُورِ 12220 - حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ شَهِيدٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ
اسْتَأْذَنَ عُثْمَانَ فِي نَبْشِ قُبُورٍ كَانَتْ فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَذِنَ لَهُ فَنَبَشَهَا وَأَخْرَجَهَا مِنَ الْمَسْجِدِ ، قَالَ : وَإِنَّمَا كَانَتْ تُرِكَتْ فِي الْمَسْجِدِ ؛ لِأَنَّهُ كَانَ فِي أَرِقَّاءِ النَّاسِ قِلَّةٌ .
كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: الشهيد .
نصٌّ مُستخرَج من مخزن «جوامع الكلم»: الكلمات كما هي، والمسافات مُعاد بناؤها · reconstructed from the encyclopedia's store
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.