مصنف عبد الرزاق الصنعاني — عبد الرزاق

حديث من سنة.كوم بنسخه · ٤ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
مصنف عبد الرزاق الصنعاني
سنة.كوم (القارئ) · بمطابقة نص الصفحة

إِنِّي أَصَبْتُ طِيبًا وَأَنَا مُحْرِمٌ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فَإِنِّي أَحْكُمُ عَلَيْكَ أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ شَاةً ، ثُمَّ أَتَاهُ آخَرَ ، فَقَالَ : إِنِّي قَضَيْتُ نُسُكِي إِلا الطَّوَافَ ، فَقَالَ : طُفْ بِالْبَيْتِ ، ثُمَّ ارْجِعْ إِلَيَّ ، قَالَ : فَرَجَعَ إِلَيْهِ ، فَقَالَ : قَدْ طُفْتُ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : انْطَلِقْ فَاسْتَأْنِفُ بِالْعَمَلِ "

مصنف عبد الرزاق الصنعاني
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
أبي حنيفة عن قيس عن أبو بكر بن أَبي مُوسَى عن أبيه عن قاعد عند ابن عباس إذ أتاه رجل عن إني أصبت طيبا عن محرمليس من الرواة: بينا

لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ: «§انْطَلِقْ فَاسْتَأْنِفُ بِالْعَمَلِ» أَخْبَرَنَا - [١٢] -

المصنف - عبد الرزاق - ت الأعظمي
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
أبي حنيفة عن قيس عن أبو بكر بن أَبي مُوسَى عن أبيه عن قاعد عند ابن عباس إذ أتاه رجل عن إني أصبت طيبا عن محرمليس من الرواة: بينا

لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ: «انْطَلِقْ فَاسْتَأْنِفُ بِالْعَمَلِ» أَخْبَرَنَا ⦗١٢⦘

مصنفه
جوامع الكلم · بالرقم والإسناد، مقيسًا بنص جوامع الكلم

8821 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي مُوسَى ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :

بَيْنَا أَنَا قَاعِدٌ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ إِذْ أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ : إِنِّي أَصَبْتُ طِيبًا وَأَنَا مُحْرِمٌ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : I " فَإِنِّي أَحْكُمُ عَلَيْكَ أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ شَاةً I " ثُمَّ أَتَاهُ آخَرُ ، فَقَالَ : إِنِّي قَضَيْتُ نُسُكِي إِلَّا الطَّوَافَ ، فَقَالَ : I " طُفْ بِالْبَيْتِ ثُمَّ ارْجِعْ إِلَيَّ I " قَالَ : فَرَجَعَ إِلَيْهِ فَقَالَ : قَدْ طُفْتُ ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ : I " انْطَلِقْ فَاسْتَأْنِفْ بِالْعَمَلِ I " .

كذا في طبعة المكتب الإسلامي والذي في النسخة الخطية : ( قيس بن أبي بكر عن أبي موسى ) ، ولم أقف على ما يبين حقيقة هذا الإسناد ، ولكن فيه احتمالان : الأول أن يكون صوابه : ( قيس عن أبي بكر بن أبي موسى عن أبيه ) ويكون قيس هنا هو ابن مسلم ، وتكون الواقعة كانت لأبي موسى الأشعري مع ابن عباس ، وأبو بكر المذكور في المتن هو أبو بكر الصديق ، وأراه احتمالا ضعيفا . والاحتمال الثاني ـ والقلب إليه أميل ـ هو أن يكون الصواب هو المثبت في طبعة المكتب الإسلامي وإن كنا لم نقف على ترجمة لـ ( قيس بن أبي بكر بن أبي موسى ) وأبيه ( أبو بكر بن أبي موسى ) يروي عن ابن عباس ، وتكون الواقعة حدثت له مع ابن عباس ، ويكون المقصود بأبي بكر المذكور في المتن هو أبو بكر بن أبي موسى ، وهذا أليق بالسياق ، والله أعلم .

نصٌّ مُستخرَج من مخزن «جوامع الكلم»: الكلمات كما هي، والمسافات مُعاد بناؤها · reconstructed from the encyclopedia's store
الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.