صحيح ابن خزيمه
سنة.كوم (القارئ) · بمطابقة نص الصفحة
رَخَّصَ فِي الْعَرَايَا الْوَسْقَ ، وَالْوَسْقَيْنِ ، وَالثَّلاثَةَ ، وَالأَرْبَعَةَ ، وَقَالَ : فِي جَادِّ كُلِّ عَشَرَةِ أَوْسُقٍ ، فَيُوضَعُ لِلْمَسَاكِينِ فِي الْمَسْجِدِ قِنْوٌ "
رَخَّصَ فِي الْعَرَايَا الْوَسْقَ ، وَالْوَسْقَيْنِ ، وَالثَّلاثَةَ ، وَالأَرْبَعَةَ ، وَقَالَ : فِي جَادِّ كُلِّ عَشَرَةِ أَوْسُقٍ ، فَيُوضَعُ لِلْمَسَاكِينِ فِي الْمَسْجِدِ قِنْوٌ "
بِوَضْعِ القِنْوِ الَّذِي ذَكَرْنَا فِي المَسْجِدِ لِلْمَسَاكِينِ أَمَرُ نَدْبٍ، وَإِرْشَادٍ لَا أَمْرُ فَرِيضَةٍ، وَإِيجَابٍ، خَبَرُ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ مِنْ هَذَا البَابِ.
فِي الْمَسْجِدِ لِلْمَسَاكِينِ أَمَرُ نَدْبٍ وَإِرْشَادٍ، لَا أَمْرُ فَرِيضَةٍ وَإِيجَابٍ، خَبَرُ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ مِنْ هَذَا الْبَابِ
بِوَضْعِ الْقِنْوِ الَّذِي ذَكَرْنَا فِي الْمَسْجِدِ لِلْمَسَاكِينِ أَمَرُ نَدْبٍ ، وَإِرْشَادٍ لاَ أَمْرُ فَرِيضَةٍ ، وَإِيجَابٍ ، خَبَرُ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ مِنْ هَذَا الْبَابِ.
الأعظمي: إسناده حسن رواه أحمد ٣ / ٣٦٠ وفيه تصريح ابن اسحق بالتحديث
بِوَضْعِ القِنْوِ الَّذِي ذَكَرْنَا فِي المَسْجِدِ لِلْمَسَاكِينِ أَمَرُ نَدْبٍ، وَإِرْشَادٍ لاَ أَمْرُ فَرِيضَةٍ، وَإِيجَابٍ، خَبَرُ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ مِنْ هَذَا البَابِ.
بِوَضْعِ الْقِنْوِ -الَّذِي ذَكَرْنَا- فِي الْمَسْجِدِ لِلْمَسَاكِينِ أَمَرُ نَدْبٍ وَإِرْشَادٍ، لَا أَمْرُ فَرِيضَةٍ وَإِيجَابٍ، خَبَرُ طَلْحَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ مِنْ هَذَا الْبَابِ
قَنْعٌ وَقِنْوٌ وَاحِدٌ»
( 433 ) بَابُ ذِكْرِ مَبْلَغِ الثِّمَارِ الَّتِي يُسْتَحَبُّ وَضْعُ قِنْوٍ مِنْهَا لِلْمَسَاكِينِ فِي الْمَسْجِدِ ، إِذَا بَلَغَ جِدَادُ الرَّجُلِ مِنَ الثِّمَارِ ذَلِكَ الْمَبْلَغَ 2469 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ بَكَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ ، عَنْ وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ،
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَخَّصَ فِي الْعَرَايَا الْوَسْقَ وَالْوَسْقَيْنِ وَالثَّلَاثَةَ وَالْأَرْبَعَةَ ، وَقَالَ : فِي جَادِّ كُلِّ عَشَرَةٍ أَوْسُقٍ [قِنْوٌ ] ، فَيُوضَعُ لِلْمَسَاكِينِ فِي الْمَسْجِدِ . فَسَمِعْتُ الدَّارِمِيَّ يَقُولُ : قُنْعٌ وَقِنْوٌ وَاحِدٌ .
كذا في طبعة دار الميمان ، وفي طبعة المكتب الإسلامي : الذي . كذا في طبعة دار الميمان ، وفي طبعة المكتب الإسلامي : منه . كذا في طبعة دار الميمان ، وفي طبعة المكتب الإسلامي : جذاذ . كذا في طبعة دار الميمان ، وفي طبعة المكتب الإسلامي : سهيل . ما بين المعقوفين غير موجود في طبعة المكتب الإسلامي . كذا في طبعة دار الميمان ، وفي طبعة المكتب الإسلامي زيادة: قنع .