" قُلْ رَبِّيَ اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقِمْ ". قَالَ : قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ مَا أَكْثَرُ مَا تَخَوَّفُ عَلَيَّ؟. قَالَ : فَأَخَذَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلِسَانِهِ ثُمَّ قَالَ : " هَذَا "
" قُلْ رَبِّيَ اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقِمْ ". قَالَ : قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ مَا أَكْثَرُ مَا تَخَوَّفُ عَلَيَّ؟. قَالَ : فَأَخَذَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلِسَانِهِ ثُمَّ قَالَ : " هَذَا "
٢٩١٦- أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، يَعْنِي ابْنَ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَمِّعٍ- قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَاعِزْ (١) ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ الله قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ الله مُرْنِي بِأَمْرٍ أعْتَصِمُ بِهِ, قَالَ: قُلْ رَبِّيَ الله ثُمَّ اسْتَقِمْ، قَالَ: قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللهِ مَا أَكْثَرُ مَا تَخَوَّفُ عَلَيَّ؟ قَالَ: فَأَخَذَ نَبِيُّ الله صَلى الله عليه وسلم بِلِسَانِهِ ثُمَّ قَالَ: هَذَا. (الإتحاف: ٥٨٩٧) .
٢٧١١ - أخبرنا أبو نعيم ثنا إبراهيم يعني بن إسماعيل بن مجمع قال أخبرني بن شهاب عن عبد الرحمن بن معاذ عن سفيان بن عبد الله قال Y قلت يا رسول الله مرني بأمر اعتصم به قال قل ربي الله ثم استقم قال قلت يا نبي الله ما أكثر ما تخوف علي قال فأخذ نبي الله صلى الله عليه و سلم بلسانه ثم قال هذا K إسناده ضعيف لضعف إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع ولكن الحديث صحيح
٢٧٥٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي ابْنَ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَمِّعٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُعَاذٍ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مُرْنِي بِأَمْرٍ أَعْتَصِمُ بِهِ. قَالَ: «§قُلْ رَبِّيَ اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقِمْ» . قَالَ: قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ مَا أَكْثَرُ مَا تَخَوَّفُ عَلَيَّ؟ قَالَ: - [١٧٨١] - فَأَخَذَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلِسَانِهِ ثُمَّ قَالَ: «هَذَا» [تعليق المحقق] إسناده ضعيف لضعف إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع ولكن الحديث صحيح
٢٧٤١- ٢٨٧٦- أَخبَرَنا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، يَعْنِي ابْنَ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَمِّعٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَاعِزٍ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، مُرْنِي بِأَمْرٍ أعْتَصِمُ بِهِ قَالَ: قُلْ رَبِّيَ اللهُ ثُمَّ اسْتَقِمْ، قَالَ: قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللهِ مَا أَكْثَرُ مَا تَخَوَّفُ عَلَيَّ؟ قَالَ: فَأَخَذَ نَبِيُّ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم بِلِسَانِهِ ثُمَّ قَالَ: هَذَا.
٢٧٤١- أَخبَرَنا أَبُو نُعَيْمٍ, قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ, يَعْنِي ابْنَ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَمِّعٍ, قَالَ: أَخبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ, عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُعَاذٍ (١) , عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ, قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ, مُرْنِي بِأَمْرٍ أعْتَصِمُ بِهِ, قَالَ: قُلْ رَبِّيَ اللهُ, ثُمَّ اسْتَقِمْ, قَالَ: قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللهِ, مَا أَكْثَرَ مَا تَخَوَّفُ عَلَيَّ؟ قَالَ: فَأَخَذَ نَبِيُّ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم بِلِسَانِهِ, ثُمَّ قَالَ: هَذَا. (الإتحاف: ٥٨٩٧) , (البشائر: ٢٩١٦) .
. [ب ٢٦١١، د ٢٧٥٣، ع ٢٧١١، ف ٢٨٧٦، م ٢٧١٣] تحفة ٤٤٧٨، إتحاف ٥٨٩٧.
٢٧٥٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ يَعْنِي ابْنَ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَمِّعٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُعَاذٍ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مُرْنِي بِأَمْرٍ أَعْتَصِمُ بِهِ. قَالَ: «قُلْ رَبِّيَ اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقِمْ». قَالَ: قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ مَا أَكْثَرُ مَا تَخَوَّفُ عَلَيَّ؟ قَالَ: ⦗١٧٨١⦘ فَأَخَذَ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ بِلِسَانِهِ ثُمَّ قَالَ: «هَذَا» [تعليق المحقق] إسناده ضعيف لضعف إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع ولكن الحديث صحيح
هَذَا» (٣). [ب ٢٦١١، د ٢٧٥٣، ع ٢٧١١، ف ٢٨٧٦، م ٢٧١٣] تحفة ٤٤٧٨، إتحاف ٥٨٩٧.
2753 - أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ - يَعْنِي ابْنَ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَمِّعٍ - قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُعَاذٍ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مُرْنِي بِأَمْرٍ أَعْتَصِمُ بِهِ قَالَ : قُلْ : رَبِّيَ اللهُ ، ثُمَّ اسْتَقِمْ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللهِ ، مَا أَكْثَرُ مَا تَخَوَّفُ عَلَيَّ ؟ قَالَ : فَأَخَذَ نَبِيُّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِلِسَانِهِ ، ثُمَّ قَالَ : هَذَا .
كذا في طبعة دار المغني والنسخة الخطية ، والصواب : ( عبد الرحمن بن ماعز ) ، والذي يظهر أن أبا نعيم الفضل ابن دكين كان يرويه كذلك ، قال أبو نعيم الأصبهاني في المعرفة بعد أن ذكره على الصواب : وقال أبو نعيم: عن ابن مجمع عن عبد الرحمن بن معاذ عن سفيان . أ.هـ