سنن الدارمي — الدارمي

حديث من سنة.كوم بنسخه · ٧ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
سنن الدارمي
سنة.كوم (القارئ) · بمطابقة نص الصفحة

أَصَابَ أَهْلَهُ فِي رَمَضَانَ. فَأُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِكْتَلٍ يُدْعَى الْعَرَقَ فِيهِ تَمْرٌ، فَقَالَ : " أَيْنَ الْمُحْتَرِقُ؟ " فَقَامَ الرَّجُلُ، فَقَالَ : " تَصَدَّقْ بِهَذَا "

سنن الدارمي (ط البشائر)
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
يزيد بن هارون عن يحيى بن سعيد الأنصاري, أن عبد الرحمن بن القاسم عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عائشة تقول: إن رجلا سأل

١٨٦٦- أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ, أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ أَخْبَرَهُ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ عَبَّادَ بْنَ عَبْدِ الله بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ عَائِشَةَ تَقُولُ: إِنَّ رَجُلاً سَأَلَ النَّبِيَّ صَلى الله عليه وسلم فَقَالَ: إِنَّهُ احْتَرَقَ، فَسَأَلَهُ: مَا لَهُ؟ فَقَالَ: أَصَابَ أَهْلَهُ فِي رَمَضَانَ، فَأُتِيَ النَّبِيُّ صَلى الله عليه وسلم بِمِكْتَلٍ يُدْعَى: الْعَرَقَ فِيهِ تَمْرٌ، فَقَالَ: أَيْنَ الْمُحْتَرِقُ؟ فَقَامَ الرَّجُلُ، فَقَالَ: تَصَدَّقْ بِهَذَا. (الإتحاف: ٢١٧٦١) .

سنن الدارمي -ط أخرى
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
يزيد بن هارون عن يحيى بن سعيد الأنصاري ان عبد الرحمن بن القاسم عن ان محمد بن جعفر بن الزبير عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عائشة تقول Y أن رجلا سأل

١٧١٨ - أخبرنا يزيد بن هارون ثنا يحيى بن سعيد الأنصاري ان عبد الرحمن بن القاسم أخبره ان محمد بن جعفر بن الزبير أخبره أنه سمع عباد بن عبد الله بن الزبير أنه سمع عائشة تقول Y أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه و سلم فقال إنه قد احترق فسأله ما له فقال أصاب أهله في رمضان فأتى النبي صلى الله عليه و سلم بمكتل يدعى العرق فيه تمر فقال أين المحترق فقام الرجل فقال تصدق بهذا K إسناده صحيح

سنن الدارمي
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
يزيد بن هارون عن يحيى بن سعيد الأنصاري أن عبد الرحمن بن القاسم عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عائشة تقول إن رجلا سأل

١٧٤٤- ١٨٤٢- أَخبَرَنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخبَرَنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ أَخْبَرَهُ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبَّادَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ عَائِشَةَ تَقُولُ إِنَّ رَجُلاً سَأَلَ النَّبِيَّ صَلى الله عَليهِ وسَلم، فَقَالَ: إِنَّهُ احْتَرَقَ، فَسَأَلَهُ مَا لَهُ؟ فَقَالَ: أَصَابَ أَهْلَهُ فِي رَمَضَانَ، فَأُتِيَ النَّبِيُّ صَلى الله عَليهِ وسَلم بِمِكْتَلٍ يُدْعَى الْعَرَقَ فِيهِ تَمْرٌ، فَقَالَ: أَيْنَ الْمُحْتَرِقُ؟ فَقَامَ الرَّجُلُ، فَقَالَ: تَصَدَّقْ بِهَذَا.

سنن الدارمي ط-أخرى
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
يزيد بن هارون عن يحيى بن سعيد الأنصاري, أن عبد الرحمن بن القاسم عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عباد بن عبد الله بن الزبير عن عائشة تقول: إن رجلا سأل

١٧٤٤- أَخبَرَنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ, قَالَ: أَخبَرَنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ, أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْقَاسِمِ أَخْبَرَهُ, أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَخْبَرَهُ, أَنَّهُ سَمِعَ عَبَّادَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ, أَنَّهُ سَمِعَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا تَقُولُ: إِنَّ رَجُلاً سَأَلَ النَّبِيَّ صَلى الله عَليهِ وسَلم, فَقَالَ: إِنَّهُ احْتَرَقَ, فَسَأَلَهُ مَا لَهُ؟ فَقَالَ: أَصَابَ أَهْلَهُ فِي رَمَضَانَ, فَأُتِيَ النَّبِيُّ صَلى الله عَليهِ وسَلم بِمِكْتَلٍ يُدْعَى الْعَرَقَ فِيهِ تَمْرٌ, فَقَالَ: أَيْنَ الْمُحْتَرِقُ؟ فَقَامَ الرَّجُلُ, فَقَالَ: تَصَدَّقْ بِهَذَا. (الإتحاف: ٢١٧٦١) , (البشائر: ١٨٦٦) .

مسند الدارمي ت الزهراني
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
يزيد بن هارون الواسطي عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن عبد الرحمن بن القاسم عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عباد بن عبد الله بن الزبير

تَصَدَّقْ بِهَذَا» . [ب ١٦٦٩، د ١٧٥٩، ع ١٧١٨، ف ١٨٤٢، م ١٧٢٤] تحفة ١٦١٧٦.

مسند الدارمي - ت الزهراني
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
يزيد بن هارون الواسطي عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن عبد الرحمن بن القاسم عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عباد بن عبد الله بن الزبير

تَصَدَّقْ بِهَذَا» (٦). [ب ١٦٦٩، د ١٧٥٩، ع ١٧١٨، ف ١٨٤٢، م ١٧٢٤] تحفة ١٦١٧٦.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.