سنن الدارمي
سنة.كوم (القارئ) · بمطابقة نص الصفحة
" لَمْ أَرَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي سُبْحَتِهِ وَهُوَ جَالِسٌ، حَتَّى كَانَ قَبْلَ أَنْ يُتَوَفَّى بِعَامٍ وَاحِدٍ أَوْ عَامَيْنِ، فَرَأَيْتُهُ يُصَلِّي فِي سُبْحَتِهِ وَهُوَ جَالِسٌ، فَيُرَتِّلُ السُّورَةَ حَتَّى تَكُونَ أَطْوَلَ مِنْ أَطْوَلَ مِنْهَا "
سنن الدارمي (ط البشائر)
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
١٥٢٥- أَخْبَرَنَا عَبْدُ الله بْنُ صَالِحٍ، قال: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، قَالَ: حَدَّثَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قال: حَدَّثَنِي السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ: أَنَّ حَفْصَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلى الله عليه وسلم قَالَتْ: لَمْ أَرَ رَسُولَ الله صَلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي سُبْحَتِهِ وَهُوَ جَالِسٌ حَتَّى كَانَ قَبْلَ أَنْ يُتَوَفَّى بِعَامٍ وَاحِدٍ، أَوْ عَامَيْنِ- فَرَأَيْتُهُ يُصَلِّي فِي سُبْحَتِهِ وَهُوَ جَالِسٌ، فَيُرَتِّلُ السُّورَةَ حَتَّى تَكُونَ أَطْوَلَ مِنْ أَطْوَلَ مِنْهَا. (الإتحاف: ٢١٣٨٠)
سنن الدارمي -ط أخرى
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
عبد الله بن صالح عن الليث عن يونس عن بن شهاب عن السائب بن يزيد عن المطلب بن أبي وداعة ان حفصة زوج
١٣٨٥ - أخبرنا عبد الله بن صالح حدثني الليث حدثني يونس عن بن شهاب حدثني السائب بن يزيد عن المطلب بن أبي وداعة ان حفصة زوج النبي صلى الله عليه و سلم قالت
Y لم أر رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي في سبحته وهو جالس حتى كان قبل ان يتوفى بعام واحد أو عامين فرأيته يصلي في سبحته وهو جالس فيرتل السورة حتى تكون أطول من أطول منها K إسناده ضعيف من أجل عبد الله بن صالح كاتب الليث ولكن الحديث صحيح
سنن الدارمي
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
يُصَلِّي فِي سُبْحَتِهِ وَهُوَ جَالِسٌ حَتَّى كَانَ قَبْلَ أَنْ يُتَوَفَّى، بِعَامٍ وَاحِدٍ أَوْ عَامَيْنِ، فَرَأَيْتُهُ يُصَلِّي فِي سُبْحَتِهِ وَهُوَ جَالِسٌ، فَيُرَتِّلُ السُّورَةَ حَتَّى تَكُونَ أَطْوَلَ مِنْ أَطْوَلَ مِنْهَا» [تعليق المحقق] إسناده ضعيف من أجل عبد الله بن صالح كاتب الليث ولكن الحديث صحيح
سنن الدارمي
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
١٤٠٩- ١٥٠٢- أَخبَرَنا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ، قَالَ: حَدَّثَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ أَنَّ حَفْصَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلى الله عَليهِ وسَلم قَالَتْ: لَمْ أَرَ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم يُصَلِّي فِي سُبْحَتِهِ وَهُوَ جَالِسٌ حَتَّى كَانَ قَبْلَ أَنْ يُتَوَفَّى بِعَامٍ وَاحِدٍ، أَوْ عَامَيْنِ، فَرَأَيْتُهُ يُصَلِّي فِي سُبْحَتِهِ وَهُوَ جَالِسٌ، فَيُرَتِّلُ السُّورَةَ حَتَّى تَكُونَ أَطْوَلَ مِنْ أَطْوَلَ مِنْهَا.
سنن الدارمي ط-أخرى
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
١٤٠٩- أَخبَرَنا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ, قَالَ: حَدَّثَنِي اللَّيْثُ, قَالَ: حَدَّثَنِي يُونُسُ, عَنِ ابْنِ شِهَابٍ, قَالَ: حَدَّثَنِي السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ, عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ, أَنَّ حَفْصَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلى الله عَليهِ وسَلم ورضي عنها قَالَتْ: لَمْ أَرَ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلم يُصَلِّي فِي سُبْحَتِهِ وَهُوَ جَالِسٌ, حَتَّى كَانَ قَبْلَ أَنْ يُتَوَفَّى بِعَامٍ وَاحِدٍ, أَوْ عَامَيْنِ, فَرَأَيْتُهُ يُصَلِّي فِي سُبْحَتِهِ وَهُوَ جَالِسٌ, فَيُرَتِّلُ السُّورَةَ, حَتَّى تَكُونَ أَطْوَلَ مِنْ أَطْوَلَ مِنْهَا.
(الإتحاف: ٢١٣٨٠) , (البشائر: ١٥٢٥) .
مسند الدارمي ت الزهراني
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
لَمْ أَرَ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يُصَلِّيفي سُبْحَتِهِ وَهُوَ جَالِسٌ، حَتَّى كَانَ قَبْلَ أَنْ يُتَوَفي بِعَامٍ وَاحِدٍ أَوْ عَامَيْنِ، فَرَأَيْتُهُ يُصَلِّي فِي سُبْحَتِهِ وَهُوَ جَالِسٌ، فَيُرَتِّلُ السُّورَةَ حَتَّى تَكُونَ أَطْوَلَ مِنْ أَطْوَلَ مِنْهَا" .
[ب ١٣٥٨، د ١٤٢٥، ع ١٣٨٥، ف ١٥٠٢، م ١٣٩١] تحفة ١٥٨١٢.
مسند الدارمي - ت حسين أسد
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
يُصَلِّي فِي سُبْحَتِهِ وَهُوَ جَالِسٌ حَتَّى كَانَ قَبْلَ أَنْ يُتَوَفَّى، بِعَامٍ وَاحِدٍ أَوْ عَامَيْنِ، فَرَأَيْتُهُ يُصَلِّي فِي سُبْحَتِهِ وَهُوَ جَالِسٌ، فَيُرَتِّلُ السُّورَةَ حَتَّى تَكُونَ أَطْوَلَ مِنْ أَطْوَلَ مِنْهَا»
[تعليق المحقق] إسناده ضعيف من أجل عبد الله بن صالح كاتب الليث ولكن الحديث صحيح
مسند الدارمي - ت الزهراني
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
يُصَلِّيفي سُبْحَتِهِ وَهُوَ جَالِسٌ، حَتَّى كَانَ قَبْلَ أَنْ يُتَوَفي بِعَامٍ وَاحِدٍ أَوْ عَامَيْنِ، فَرَأَيْتُهُ يُصَلِّي فِي سُبْحَتِهِ وَهُوَ جَالِسٌ، فَيُرَتِّلُ السُّورَةَ حَتَّى تَكُونَ أَطْوَلَ مِنْ أَطْوَلَ مِنْهَا " (١).
[ب ١٣٥٨، د ١٤٢٥، ع ١٣٨٥، ف ١٥٠٢، م ١٣٩١] تحفة ١٥٨١٢.
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.