اثْبُتْ حِرَاءُ ، فَمَا عَلَيْكَ إِلا نَبِيٌّ ، أَوْ صِدِّيقٌ ، أَوْ شَهِيدٌ ، قُلْتُ : وَمَنْ كَانَ عَلَى حِرَاءٍ ؟ فَقَالَ : رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، وَعُثْمَانُ ، وَعَلِيٌّ ، وَطَلْحَةُ ، وَالزُّبَيْرُ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ ، وَسَعْدٌ ، قُلْنَا : فَمَنِ الْعَاشِرُ ؟ قَالَ : أَنَا "
٨٣٣١- أَخبَرنا إِسحَاقُ بنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدثنا جَرِيرٌ، عَن حُصَيْنٍ، عَن هِلالٍ، عَن عَبدِ اللهِ بنِ ظَالِمٍ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى سَعِيدِ بنِ زَيْدٍ فَقُلْتُ: أَلا تَعْجَبُ مِنْ هَذَا الظَّالِمِ، أَقَامَ خُطَبَاءَ يَشْتِمُونَ عَليًّا؟ فَقَالَ: أَوَقَدْ فَعَلُوهَا، أَشْهَدُ عَلَى التِّسْعَةِ أَنَّهُمْ فِي الجَنَّةِ، وَلَوْ شَهِدْتُ عَلَى العَاشِرِ لَصَدَقْتُ، كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم عَلَى حِرَاءٍ، فَتَحَرَّكَ، فَقَالَ: اثْبُتْ حِرَاءُ، فَمَا عَلَيْكَ إِلاَّ نَبِيٌّ، أَوْ صِدِّيقٌ، أَوْ شَهِيدٌ، قُلْتُ: وَمَنْ كَانَ عَلَى حِرَاءٍ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلم، وَأَبو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ، وَعَليٌّ، وَطَلحَةُ، وَالزُّبَيْرُ، وَعَبدُ الرَّحمَنِ بنُ عَوْفٍ، وَسَعْدٌ، قُلْنَا: فَمَنِ العَاشِرُ؟ قَالَ: أَنَا.
وَأَبُو بَكْرٍ، وَعُمَرُ، وَعُثْمَانُ، وَعَلِيٌّ، وَطَلْحَةُ، وَالزُّبَيْرُ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ، وَسَعْدٌ قُلْنَا: «فَمَنِ الْعَاشِرُ؟» قَالَ: «أَنَا» ⦗٣٢٧⦘