يُقْضَى عَنْهُ مَا عَلَيْهِ ، ثُمَّ لِبَنِيهِ مَا بَقِيَ " ، وَقَالَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ : " مَا أَرَاهُ لِبَنِيهِ "
يُقْضَى عَنْهُ مَا عَلَيْهِ ، ثُمَّ لِبَنِيهِ مَا بَقِيَ " ، وَقَالَ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ : " مَا أَرَاهُ لِبَنِيهِ "
٢١٧١٠- وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ: أَنبَأَنا الشَّافِعِيُّ، أَنبَأَنا عَبدُ اللهِ بن الحَارِثِ، عَن ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ، عَن أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: يُقْضَى عَنْهُ مَا عَلَيْهِ، ثُمَّ لِبَنِيهِ مَا بَقِيَ. وَقَالَ عَمْرُو بن دِينَارٍ: مَا أَرَاهُ لِبَنِيهِ. قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: يَعْنِي: أَنَّهُ لِسَيِّدِهِ, والله أَعلَم، وَبِقَوْلِ عَمْرِو بن دِينَارٍ نَقُولُ، وَهُوَ قَوْلُ زَيْدِ بن ثَابِتٍ، فَأَمَّا مَا رُوِيَ، عَن عَطَاءٍ أَنَّهُ بَلَغَهُ عَن عَلِيِّ بن أَبِي طَالِبٍ رَضيَ الله عَنه، فَهُوَ رَوَى عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي المُكَاتَبِ: يَعْتِقُ مِنْهُ بِقَدْرِ مَا أَدَّى، وَلاَ أَدْرِي أَيَثْبُتُ عَنْهُ أَمْ لاَ؟ وَإِنَّمَا نَقُولُ بِقَوْلِ زَيْدٍ فِيهِ.
٢١٧١٠- وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ: أَنبَأَنا الشَّافِعِيُّ، أَنبَأَنا عَبدُ اللهِ بن الحَارِثِ، عَن ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ طَاوُوسٍ، عَن أَبِيهِ، أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ: يُقْضَى عَنْهُ مَا عَلَيْهِ، ثُمَّ لِبَنِيهِ مَا بَقِيَ. وَقَالَ عَمْرُو بن دِينَارٍ: مَا أَرَاهُ لِبَنِيهِ. قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: يَعْنِي: أَنَّهُ لِسَيِّدِهِ, والله أَعلَم، وَبِقَوْلِ عَمْرِو بن دِينَارٍ نَقُولُ، وَهُوَ قَوْلُ زَيْدِ بن ثَابِتٍ، فَأَمَّا مَا رُوِيَ، عَن عَطَاءٍ أَنَّهُ بَلَغَهُ عَن عَلِيِّ بن أَبِي طَالِبٍ رَضيَ الله عَنه، فَهُوَ رَوَى عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي المُكَاتَبِ: يَعْتِقُ مِنْهُ بِقَدْرِ مَا أَدَّى، وَلاَ أَدْرِي أَيَثْبُتُ عَنْهُ أَمْ لاَ؟ وَإِنَّمَا نَقُولُ بِقَوْلِ زَيْدٍ فِيهِ.١٠/٣٣١
في المُكاتَبِ: يَعتِقُ مِنه بقَدرِ ما أدَّى. ولا أدرِى أيَثبُتُ عنه أم لا، وإِنَّما نَقولُ بقَولِ زَيدٍ فيهِ (١) .
فى المُكاتَبِ: يَعتِقُ مِنه بقَدرِ ما أدَّى. ولا أدرِى أيَثبُتُ عنه أم لا، وإِنَّما نَقولُ بقَولِ زَيدٍ فيهِ (¬١).