السنن الكبري للبيهقي

إِذَا جَلَسَ عَلَى الْمَقَاعِدِ جَاءَهُ الْخَصْمَانِ ، فَقَالَ لأَحَدِهِمَا : اذْهَبِ ادْعُ عَلِيًّا ، وَقَالَ لِلآخَرِ : اذْهَبِ ادْعُ طَلْحَةَ ، وَالزُّبَيْرَ ، وَنَفَرًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ يَقُولُ لَهُمَا : تَكَلَّمَا ، ثُمَّ يُقْبِلُ عَلَى الْقَوْمِ ، فَيَقُولُ : مَا تَقُولُونَ ؟ ، فَإِنْ قَالُوا مَا يُوَافِقُ رَأْيَهُ أَمْضَاهُ ، وَإِلا نَظَرَ فِيهِ بَعْدُ ، فَيَقُومَانِ وَقَدْ سَلِمَا "

٢٠٣٥٢- أَخبَرنا أَبو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بن أَحمَدَ بن جَعْفَرٍ القِرْمِيسِينِيُّ بِهَا، أَنبَأَنا أَبو الحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بن إِبرَاهِيمَ الكُهَيلِيُّ، أَنبَأَنا الحَضْرَمِيُّ، حَدَّثنا اللَّيْثُ بن هَارُونَ أَبوعُتْبَةَ العُكْلِيُّ، حَدَّثنا زَيْدُ بن حُبَابٍ، عَن عُمَرَ بن عُثمَانَ بن عَبدِ اللهِ بن سَعِيدٍ وَكَانَ اسْمُهُ الصُّرْمَ فَسَمَّاهُ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ سَعِيدًا، قَالَ: حَدَّثَنِي جَدِّي قَالَ: كَانَ عُثمَانُ إِذَا جَلَسَ عَلَى المَقَاعِدِ جَاءَهُ الخَصْمَانِ فَقَالَ لأَحَدِهِمَا: اذْهَبِ ادْعُ عَلِيًّا، وَقَالَ لِلآخَرِ: اذْهَبِ ادْعُ طَلْحَةَ وَالزُّبَيْرَ وَنَفَرًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، ثُمَّ يَقُولُ لَهُمَا: تَكَلَّمَا، ثُمَّ يُقْبِلُ عَلَى القَوْمِ فَيَقُولُ: مَا تَقُولُونَ؟ فَإِنْ قَالُوا مَا يُوَافِقُ رَأْيَهُ أَمْضَاهُ، وَإِلاَّ نَظَرَ فِيهِ بَعْدُ، فَيَقُومَانِ وَقَدْ سَلِمَا.

٢٠٣٥٢- أَخبَرنا أَبو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بن أَحمَدَ بن جَعْفَرٍ القِرْمِيسِينِيُّ بِهَا، أَنبَأَنا أَبو الحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بن إِبرَاهِيمَ الكُهَيلِيُّ، أَنبَأَنا الحَضْرَمِيُّ، حَدَّثنا اللَّيْثُ بن هَارُونَ أَبوعُتْبَةَ العُكْلِيُّ، حَدَّثنا زَيْدُ بن حُبَابٍ، عَن عُمَرَ بن عُثمَانَ بن عَبدِ اللهِ بن سَعِيدٍ وَكَانَ اسْمُهُ الصُّرْمَ فَسَمَّاهُ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ سَعِيدًا، قَالَ: حَدَّثَنِي جَدِّي قَالَ: كَانَ عُثمَانُ إِذَا جَلَسَ عَلَى المَقَاعِدِ جَاءَهُ الخَصْمَانِ فَقَالَ لأَحَدِهِمَا: اذْهَبِ ادْعُ عَلِيًّا، وَقَالَ لِلآخَرِ: اذْهَبِ ادْعُ طَلْحَةَ وَالزُّبَيْرَ وَنَفَرًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، ثُمَّ يَقُولُ لَهُمَا: تَكَلَّمَا، ثُمَّ يُقْبِلُ عَلَى القَوْمِ فَيَقُولُ: مَا تَقُولُونَ؟ فَإِنْ قَالُوا مَا يُوَافِقُ رَأْيَهُ أَمْضَاهُ، وَإِلاَّ نَظَرَ فِيهِ بَعْدُ، فَيَقُومَانِ وَقَدْ سَلِمَا.١٠/١١٢

لَهُما: تكلَّما. ثُمَّ يُقبِلُ على القَومِ فيَقولُ: ما تَقولونَ؟ فإِن قالوا ما يوافِقُ رأيَه أمضاه، وِإلَّا نَظَرَ فيه بَعدُ، فيَقومانِ وقَد سَلَّما.

٢٠٣٢٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ الْقِرْمِيسِينِيُّ بِهَا، أنبأ أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكَهِيلِيُّ، أنبأ الْحَضْرَمِيُّ , ثنا اللَّيْثُ بْنُ هَارُونَ أَبُوعُتْبَةَ الْعُكْلِيُّ، ثنا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ , عَنْ عُمَرَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدٍ - وَكَانَ اسْمُهُ الصِّرْمَ فَسَمَّاهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَعِيدًا - قَالَ: حَدَّثَنِي جَدِّي قَالَ: §كَانَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِذَا جَلَسَ عَلَى الْمَقَاعِدِ جَاءَهُ الْخَصْمَانِ فَقَالَ لِأَحَدِهِمَا: اذْهَبِ ادْعُ عَلِيًّا، وَقَالَ لِلْآخَرِ: اذْهَبِ ادْعُ طَلْحَةَ وَالزُّبَيْرَ وَنَفَرًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , ثُمَّ يَقُولُ لَهُمَا: "تَكَلَّمَا" , ثُمَّ يُقْبِلُ عَلَى الْقَوْمِ فَيَقُولُ: "مَا تَقُولُونَ؟" , فَإِنْ قَالُوا مَا يُوَافِقُ رَأْيَهُ أَمْضَاهُ , وَإِلَّا نَظَرَ فِيهِ بَعْدُ , فَيَقُومَانِ وَقَدْ سَلِمَا

لَهُما: تكلَّما. ثُمَّ يُقبِلُ على القَومِ فيَقولُ: ما تَقولونَ؟ فإِن قالوا ما يوافِقُ رأيَه أمضاه، وإِلَّا نَظَرَ فيه بَعدُ، فيَقومانِ وقَد سَلَّما.

٢٠٣٢٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ الْقِرْمِيسِينِيُّ بِهَا، أنبأ أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكَهِيلِيُّ، أنبأ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا اللَّيْثُ بْنُ هَارُونَ أَبُوعُتْبَةَ الْعُكْلِيُّ، ثنا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدٍ - وَكَانَ اسْمُهُ الصِّرْمَ فَسَمَّاهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ سَعِيدًا - قَالَ: حَدَّثَنِي جَدِّي قَالَ: كَانَ عُثْمَانُ ﵁ إِذَا جَلَسَ عَلَى الْمَقَاعِدِ جَاءَهُ الْخَصْمَانِ فَقَالَ لِأَحَدِهِمَا: اذْهَبِ ادْعُ عَلِيًّا، وَقَالَ لِلْآخَرِ: اذْهَبِ ادْعُ طَلْحَةَ وَالزُّبَيْرَ وَنَفَرًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ، ثُمَّ يَقُولُ لَهُمَا: " تَكَلَّمَا "، ثُمَّ يُقْبِلُ عَلَى الْقَوْمِ فَيَقُولُ: " مَا تَقُولُونَ؟ "، فَإِنْ قَالُوا مَا يُوَافِقُ رَأْيَهُ أَمْضَاهُ، وَإِلَّا نَظَرَ فِيهِ بَعْدُ، فَيَقُومَانِ وَقَدْ سَلِمَا