السنن الكبري للبيهقي

فَأْرَةٍ وَقَعَتْ فِي سَمْنٍ ؟ فَقَالَ : إِنْ كَانَ مَائِعًا فَأَلْقِهِ كُلَّهُ ، وَإِنْ كَانَ جَامِسًا ، فَأَلْقِ الْفَأْرَةَ وَمَا حَوْلَهَا وَكُلْ مَا بَقِيَ "

١٩٦٥٥- أَخبَرنا أَبو عَبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ، أَخبَرنا أَبو الحَسَنِ الكَارِزِيُّ، أَخبَرنا عَلِيُّ بن عَبدِ العَزِيزِ، عَن أَبِي عُبَيدٍ، حَدَّثنا هُشَيْمٌ، عَن مُعْمَرِ بن أَبَانَ، عَن رَاشِدٍ، مَوْلَى قُرَيْشٍ، عَن ابْنِ عُمَرَ رَضيَ الله عَنهمَا أَنَّهُ سُئِلَ عَن فَأْرَةٍ وَقَعَتْ فِي سَمْنٍ فَقَالَ: إِنْ كَانَ مَائِعًا فَأَلْقِهِ كُلَّهُ، وَإِنْ كَانَ جَامِسًا فَأَلْقِ الفَأْرَةَ وَمَا حَوْلَهَا وَكُلْ مَا بَقِيَ. قَالَ أَبو عُبَيدٍ: جَامِسًا يَعْنِي جَامِدًا. باب مَنْ قَالَ: لاَ يَجُوزُ بَيْعُ مَا نَجُسَ مِنْهُ اسْتِدْلاَلاً بِقَوْلِهِ: أَلْقُوهَا وَمَا حَوْلَهَا، وَقَوْلِهِ: وَإِنْ كَانَ مَائِعًا فَلاَ تَقْرَبُوهُ.

١٩٦٥٥- أَخبَرنا أَبو عَبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ، أَخبَرنا أَبو الحَسَنِ الكَارِزِيُّ، أَخبَرنا عَلِيُّ بن عَبدِ العَزِيزِ، عَن أَبِي عُبَيدٍ، حَدَّثنا هُشَيْمٌ، عَن مُعْمَرِ بن أَبَانَ، عَن رَاشِدٍ، مَوْلَى قُرَيْشٍ، عَن ابْنِ عُمَرَ رَضيَ الله عَنهمَا أَنَّهُ سُئِلَ عَن فَأْرَةٍ وَقَعَتْ فِي سَمْنٍ فَقَالَ: إِنْ كَانَ مَائِعًا فَأَلْقِهِ كُلَّهُ، وَإِنْ كَانَ جَامِسًا فَأَلْقِ الفَأْرَةَ وَمَا حَوْلَهَا وَكُلْ مَا بَقِيَ. قَالَ أَبو عُبَيدٍ: جَامِسًا يَعْنِي جَامِدًا.٩/٣٥٣ - بَاب مَنْ قَالَ: لاَ يَجُوزُ بَيْعُ مَا نَجُسَ مِنْهُ اسْتِدْلاَلاً بِقَوْلِهِ: أَلْقُوهَا وَمَا حَوْلَهَا، وَقَوْلِهِ: وَإِنْ كَانَ مَائِعًا فَلاَ تَقْرَبُوهُ.

فقالَ: إن كان مائعًا فأَلقِه كُلَّه، وِإن كان جامِسًا فألقِ الفأْرَةَ

١٩٦٢٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، أنبأ أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ، أنبأ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ، ثنا هُشَيْمٌ، عَنْ مَعْمَرِ بْنِ أَبَانَ، عَنْ رَاشِدٍ، مَوْلَى قُرَيْشٍ , عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ §فَأْرَةٍ وَقَعَتْ فِي سَمْنٍ فَقَالَ: إِنْ كَانَ مَائِعًا فَأَلْقِهِ كُلَّهُ , وَإِنْ كَانَ جَامِسًا فَأَلْقِ الْفَأْرَةَ وَمَا حَوْلَهَا وَكُلْ مَا بَقِيَ ". قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: جَامِسًا يَعْنِي جَامِدًا

في سَمنٍ، فقالَ: إن كان مائعًا فأَلقِه كُلَّه، وإِن كان جامِسًا فألقِ الفأْرَةَ

١٩٦٢٣ - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، أنبأ أَبُو الْحَسَنِ الْكَارِزِيُّ، أنبأ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ، ثنا هُشَيْمٌ، عَنْ مَعْمَرِ بْنِ أَبَانَ، عَنْ رَاشِدٍ، مَوْلَى قُرَيْشٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ﵄ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ فَأْرَةٍ وَقَعَتْ فِي سَمْنٍ فَقَالَ: إِنْ كَانَ مَائِعًا فَأَلْقِهِ كُلَّهُ، وَإِنْ كَانَ جَامِسًا فَأَلْقِ الْفَأْرَةَ وَمَا حَوْلَهَا وَكُلْ مَا بَقِيَ ". قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ: جَامِسًا يَعْنِي جَامِدًا