السنن الكبري للبيهقي

‏ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ يَعْنِي : مَا أُهِلَّ لِلطَّوَاغِيتِ كُلِّهَا ، وَالْمُنْخَنِقَةُ : الَّتِي تَنْخَنِقُ فَتَمُوتُ ، وَالْمَوْقُوذَةُ : الَّتِي تُضْرَبُ بِالْخَشَبِ ، حَتَّى تَقِذَهَا فَتَمُوتَ ، وَالْمُتَرَدِّيَةُ : الَّتِي تَتَرَدَّى مِنَ الْجَبَلِ فَتَمُوتُ ، وَالنَّطِيحَةُ : الشَّاةُ تَنْطَحُ الشَّاةَ ، يَقُولُ : مَا أَخَذَ السَّبُعُ فَمَا أَدْرَكْتَ مِنْ هَذَا كُلِّهُ فَتَحَرَّكَ لَهُ ذَنَبٌ أَوْ تَطْرِفُ لَهُ عَيْنٌ ، فَاذْبَحْ وَاذْكُرِ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ فَهُوَ حَلالٌ

ما ذكيتم من هؤلاء وبه روح فكلوه فهو ذبيح {وما ذبح على النصب} والنصب أنصاب كانوا يذبحون ويهلون عليها وفِي مَوْضِعٍ آخَرَ مِنْ هَذَا التَّفْسِيرِ قَالَ: هِيَ الأَصْنَامُ، وَفِي قَوْلِهِ: {وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالأَزْلاَمِ} يَعْنِي القِدَاحَ، كَانُوا يَسْتَقْسِمُونَ بِهَا فِي الأُمُورِ، {ذَلِكُمْ فِسْقٌ} يَعْنِي: مَنْ أَكَلَ مِنْ ذَلِكَ كُلِّهِ فَهُوَ فِسْقٌ.

ما ذكيتم من هؤلاء وبه روح فكلوه فهو ذبيح {وما ذبح على النصب} والنصب أنصاب كانوا يذبحون ويهلون عليها وفِي مَوْضِعٍ آخَرَ مِنْ هَذَا التَّفْسِيرِ قَالَ: هِيَ الأَصْنَامُ، وَفِي قَوْلِهِ: {وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالأَزْلاَمِ} يَعْنِي القِدَاحَ، كَانُوا يَسْتَقْسِمُونَ بِهَا فِي الأُمُورِ، {ذَلِكُمْ فِسْقٌ} يَعْنِي: مَنْ أَكَلَ مِنْ ذَلِكَ كُلِّهِ فَهُوَ فِسْقٌ.٩/٢٤٩

وفِى قَولِه: {وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ} : يَعنِى القِداحَ، كانوا يَستَقسِمونَ بها فى الأُمورِ، {ذَلِكُمْ فِسْقٌ} يَعنِى مَن أكَلَ مِن

وَفِي قَوْلِهِ: وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ يَعْنِي الْقِدَاحَ , كَانُوا يَسْتَقْسِمُونَ بِهَا فِي الْأُمُورِ , ذَلِكُمْ فِسْقٌ يَعْنِي: مَنْ أَكَلَ مِنْ ذَلِكَ كُلِّهِ فَهُوَ فِسْقٌ

قَولِه: ﴿وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ﴾: يَعنِى القِداحَ، كانوا يَستَقسِمونَ بها فى الأُمورِ، ﴿ذَلِكُمْ فِسْقٌ﴾ يَعنِى مَن أكَلَ مِن

وَفِي قَوْلِهِ: وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ يَعْنِي الْقِدَاحَ، كَانُوا يَسْتَقْسِمُونَ بِهَا فِي الْأُمُورِ، ذَلِكُمْ فِسْقٌ يَعْنِي: مَنْ أَكَلَ مِنْ ذَلِكَ كُلِّهِ فَهُوَ فِسْقٌ