السنن الكبري للبيهقي

حديث من سنة.كوم بنسخه · ٥ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
السنن الكبري للبيهقي
سنة.كوم (القارئ) · بمطابقة نص الصفحة

إِذَا كَانَ لَكَ كِلابٌ مُكَلَّبَةٌ ، فَكُلْ مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكَ ، قَالَ : ذَكِيٌّ أَوْ غَيْرُ ذَكِيٍّ ، قَالَ : وَإِنْ أَكَلَ مِنْهُ ؟ قَالَ : وَإِنْ أَكَلَ مِنْهُ "

السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ
أَبُو عَلِيٍّ الرُّوْذَبَارِيُّ الحُسَيْنُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مُحَمَّدٍ * عن محمد بن بكر عن أبو داود عن محمد بن عيسى عن هشيم عن داود بن عمرو عن بسر بن عبيد الله عن أبي إدريس الخولاني عن Abu Th'albah al-'Ashj'y

١٨٩١٦- أَخبَرنا أَبو عَلِيٍّ الحُسَيْنُ بن مُحَمَّدٍ الرُّوذْبَارِيُّ، أَخبَرنا مُحَمَّدُ بن بَكْرٍ، حَدَّثنا أَبو دَاوُدَ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بن عِيسَى، حَدَّثنا هُشَيْمٌ، أَخبَرنا دَاوُدُ بن عَمْرٍو، عَن بُسْرِ بن عُبَيدِ اللهِ، عَن أَبِي إِدْرِيسَ الخَوْلاَنِيِّ، عَن أَبِي ثَعْلَبَةَ رَضيَ الله عَنه، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ فِي صَيْدِ الكَلْبِ: إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللهِ فَكُلْ وَإِنْ أَكَلَ مِنْهُ، وَكُلْ مَا رَدَّتْ يَدُكَ أَوْ قَالَ: كُلْ مَا رَدَّتْ عَلَيْكَ يَدُكَ. ١٨٩ ١٧- وَأَخبَرنا أَبو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أَخبَرنا مُحَمَّدُ بن بَكْرٍ، حَدَّثنا أَبو دَاوُدَ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بن المِنْهَالِ الضَّرِيرُ، حَدَّثنا يَزِيدُ بن زُرَيْعٍ، حَدَّثنا حَبِيبٌ المُعَلِّمُ، عَن عَمْرِو بن شُعَيْبٍ، عَن أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا يُقَالُ لَهُ أَبو ثَعْلَبَةَ رَضيَ الله عَنه، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ لِي كِلاَبًا مُكَلَّبَةً فَأَفْتِنِي فِي صَيْدِهَا. فَقَالَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: إِذَا كَانَ لَكَ كِلاَبٌ مُكَلَّبَةٌ فَكُلْ مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكَ. قَالَ: ذَكِيٌّ أَوْ غَيْرُ ذَكِيٍّ. قَالَ: وَإِنْ أَكَلَ مِنْهُ؟ قَالَ: وَإِنْ أَكَلَ مِنْهُ. هَذَا مُوَافِقٌ لِحَدِيثِ دَاوُدَ بن عَمْرٍو إِلاَّ أَنَّ حَدِيثَ أَبِي ثَعْلَبَةَ رَضيَ الله عَنه مُخَرَّجٌ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ رَبِيعَةَ بن يَزِيدَ الدِّمَشْقِيِّ، عَن أَبِي إِدْرِيسَ الخَوْلاَنِيِّ، عَن أَبِي ثَعْلَبَةَ، وَلَيْسَ فِيهِ ذِكْرُ الأَكْلِ، وَحَدِيثُ الشَّعْبِيِّ عَن عَدِيٍّ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ دَاوُدَ بن عَمْرٍو الدِّمَشْقِيِّ وَمِنْ حَدِيثِ عَمْرِو بن شُعَيْبٍ، والله أَعلَم. وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ، عَن عَبدِ رَبِّهِ بن سَعِيدٍ، عَن عَمْرِو بن شُعَيْبٍ، عَن رَجُلٍ مِنْ هُذَيْلٍ أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، عَن الكَلْبِ يَصْطَادُ قَالَ: كُلْ، أَكَلَ أَوْ لَمْ يَأْكُلْ فَصَارَ حَدِيثُ عَمْرٍو بِهَذَا مَعْلُولاً.

السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
أَبُو عَلِيٍّ الرُّوْذَبَارِيُّ الحُسَيْنُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مُحَمَّدٍ * عن محمد بن بكر عن أبو داود عن محمد بن المنهال الضرير عن Yazid bin Zari' عن حبيب المعلم، عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، أن أعرابيا يقال له أبو ثعلبةليس من الرواة: يا

١٨٩١٧- وَأَخبَرنا أَبو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أَخبَرنا مُحَمَّدُ بن بَكْرٍ، حَدَّثنا أَبو دَاوُدَ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بن المِنْهَالِ الضَّرِيرُ، حَدَّثنا يَزِيدُ بن زُرَيْعٍ، حَدَّثنا حَبِيبٌ المُعَلِّمُ، عَن عَمْرِو بن شُعَيْبٍ، عَن أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا يُقَالُ لَهُ أَبو ثَعْلَبَةَ رَضيَ الله عَنه، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّ لِي كِلاَبًا مُكَلَّبَةً فَأَفْتِنِي فِي صَيْدِهَا. فَقَالَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: إِذَا كَانَ لَكَ كِلاَبٌ مُكَلَّبَةٌ فَكُلْ مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكَ. قَالَ: ذَكِيٌّ أَوْ غَيْرُ ذَكِيٍّ. قَالَ: وَإِنْ أَكَلَ مِنْهُ؟ قَالَ: وَإِنْ أَكَلَ مِنْهُ. هَذَا مُوَافِقٌ لِحَدِيثِ دَاوُدَ بن عَمْرٍو إِلاَّ أَنَّ حَدِيثَ أَبِي ثَعْلَبَةَ رَضيَ الله عَنه مُخَرَّجٌ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ رَبِيعَةَ بن يَزِيدَ الدِّمَشْقِيِّ، عَن أَبِي إِدْرِيسَ الخَوْلاَنِيِّ، عَن أَبِي ثَعْلَبَةَ، وَلَيْسَ فِيهِ ذِكْرُ الأَكْلِ، وَحَدِيثُ الشَّعْبِيِّ عَن عَدِيٍّ أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ دَاوُدَ بن عَمْرٍو الدِّمَشْقِيِّ وَمِنْ حَدِيثِ عَمْرِو بن شُعَيْبٍ، والله أَعلَم. وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ، عَن عَبدِ رَبِّهِ بن سَعِيدٍ، عَن عَمْرِو بن شُعَيْبٍ، عَن رَجُلٍ مِنْ هُذَيْلٍ أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ، عَن الكَلْبِ يَصْطَادُ قَالَ: كُلْ، أَكَلَ أَوْ لَمْ يَأْكُلْ فَصَارَ حَدِيثُ عَمْرٍو بِهَذَا مَعْلُولاً.٩/٢٣٧

السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
أَبُو عَلِيٍّ الرُّوْذَبَارِيُّ الحُسَيْنُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مُحَمَّدٍ * عن محمد بن بكر عن أبو داود عن محمد بن المنهال الضرير عن Yazid bin Zari' عن حبيب المعلم، عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، أن أعرابيا يقال له: أبو ثعلبةليس من الرواة: يا

١٨٩١٧ - وأخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ المِنهالِ الضَّريرُ، حدثنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، حدثنا حَبيبٌ المُعَلِّمُ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، أن أعرابيًّا يُقالُ له: أبو ثَعلَبَةَ - رضي الله عنه - قال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ لِى كِلابًا مُكَلَّبَةً؟ فأَفتِنِى فى صَيدِها. فقالَ النَّبِىُّ - صلى الله عليه وسلم "إذا كان لَكَ كِلابٌ مُكَلَّبَةٌ فكلْ مِمّا أمسَكنَ عَلَيكَ" . قال: "ذَكِىٌّ أو غَيرُ ذَكِىٍّ" . قال: وإِن/ أكَلَ مِنهُ؟ قال: "وإِن أكَلَ مِنه" (١) . هذا موافِقٌ لِحَديثِ داودَ بنِ عمرٍو إلَّا أن حَديثَ أبى ثَعلَبَةَ - رضي الله عنه - مُخَرَّجٌ فى "الصحيحين" مِن حَديثِ رَبيعَةَ بنِ يَزيدَ الدِّمَشقِىِّ عن أبى إدريسَ الخَوْلانِىِّ عن أبى ثَعلَبَةَ، ولَيسَ فيه ذِكرُ الأكلِ (٢) . وحَديثُ الشَّعبِىِّ عن عَدِىٍّ أصحُّ مِن حَديثِ داودَ بنِ عمرٍو الدِّمَشقِىِّ ومِن حَديثِ عمرِو بنِ شُعَيبٍ، واللَّهُ أعلَمُ. وقَد رَوَى شُعبَةُ عن عبدِ رَبِّه بنِ سعيدٍ عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن رَجُلٍ مِن هُذَيلٍ أنَّه سألَ النَّبِىَّ - صلى الله عليه وسلم - عن الكَلبِ يَصطادُ، قال: " كُلْ، أكَلَ أو لَم يأكُلْ" . فصارَ حَديثُ عمرٍو بهَذا مَعلولًا.

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
أَبُو عَلِيٍّ الرُّوْذَبَارِيُّ الحُسَيْنُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مُحَمَّدٍ * عن محمد بن بكر عن أبو داود عن محمد بن المنهال الضرير عن Yazid bin Zari' عن حبيب المعلم، عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، أن أعرابيا يقال له: أبو ثعلبةليس من الرواة: يا

١٨٩١٧ - وأخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ المِنهالِ الضَّريرُ، حدثنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، حدثنا حَبيبٌ المُعَلِّمُ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، أن أعرابيًّا يُقالُ له: أبو ثَعلَبَةَ ﵁ قال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ لِى كِلابًا مُكَلَّبَةً؛ فأَفتِنِى فى صَيدِها. فقالَ النَّبِىُّ ﷺ: "إذا كان لَكَ كِلابٌ مُكَلَّبَةٌ فكلْ مِمّا أمسَكنَ عَلَيكَ". قال: "ذَكِىٌّ أو غَيرُ ذَكِىٍّ". قال: وإِن أكَلَ مِنهُ؟ قال: "وإِن أكَلَ مِنه" (¬١). هذا موافِقٌ لِحَديثِ داودَ بنِ عمرٍو إلَّا أن حَديثَ أبى ثَعلَبَةَ ﵁ مُخَرَّجٌ فى "الصحيحين" مِن حَديثِ رَبيعَةَ بنِ يَزيدَ الدِّمَشقِىِّ عن أبى إدريسَ الخَوْلانِىِّ عن أبى ثَعلَبَةَ، ولَيسَ فيه ذِكرُ الأكلِ (¬٢). وحَديثُ الشَّعبِىِّ عن عَدِىٍّ أصحُّ مِن حَديثِ داودَ بنِ عمرٍو الدِّمَشقِىِّ ومِن حَديثِ عمرِو بنِ شُعَيبٍ، واللهُ أعلَمُ. وقَد رَوَى شُعبَةُ عن عبدِ رَبِّه بنِ سعيدٍ عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن رَجُلٍ مِن هُذَيلٍ أنَّه سألَ النَّبِىَّ ﷺ عن الكَلبِ يَصطادُ، قال: " كُلْ، أكَلَ أو لَم يأكُلْ". فصارَ حَديثُ عمرٍو بهَذا مَعلولًا.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.