السنن الكبري للبيهقي

حديث من سنة.كوم بنسخه · ٥ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
السنن الكبري للبيهقي
سنة.كوم (القارئ) · بمطابقة نص الصفحة

رَجُلٍ وَجَدَ جَارِيَتَهُ فِي يَدِ رَجُلٍ قَدْ وَلَدَتْ مِنْهُ ، فَأَقَامَ الْبَيِّنَةَ أَنَّهَا جَارِيَتُهُ ، وَأَقَامَ الَّذِي فِي يَدِهِ الْجَارِيَةُ الْبَيِّنَةَ أَنَّهُ اشْتَرَاهَا ، قَالَ : فَقَالَ عَلِيٌّ : " يَأْخُذُ صَاحِبُ الْجَارِيَةِ جَارِيَتَهُ ، وَيُؤْخَذُ الْبَائِعُ بِالْخَلاصِ "

السنن الكبرى للبيهقي (ط الهندية)
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
أبو حازم عن أبو الفضل عن أحمد عن سعيد عن خالد بن عبد الله عن مطرف عن عامر الشعبي

١١٦٥٧- وَأَخبَرنا أَبو حَازِمٍ، أَخبَرنا أَبو الفَضْلِ، حَدَّثنا أَحمَدُ، حَدَّثنا سَعِيدٌ، حَدَّثنا خَالِدُ بن عَبدِ اللهِ، حَدَّثنا مُطَرِّفٌ، عَن عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، فِي رَجُلٍ وَجَدَ جَارِيَتَهُ فِي يَدِ رَجُلٍ قَدْ وَلَدَتْ مِنْهُ، فَأَقَامَ البَيِّنَةَ أَنَّهَا جَارِيَتُهُ، وَأَقَامَ الَّذِي فِي يَدِهِ الجَارِيَةُ البَيِّنَةَ أَنَّهُ اشْتَرَاهَا، فَقَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: يَأْخُذُ صَاحِبُ الجَارِيَةِ جَارِيَتَهُ، وَيُؤْخَذُ البَائِعُ بِالخَلاَصِ.

السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
أبو حازم عن أبو الفضل عن أحمد عن سعيد عن خالد بن عبد الله عن مطرف عن عامر الشعبي

١١٦٥٧- وَأَخبَرنا أَبو حَازِمٍ، أَخبَرنا أَبو الفَضْلِ، حَدَّثنا أَحمَدُ، حَدَّثنا سَعِيدٌ، حَدَّثنا خَالِدُ بن عَبدِ اللهِ، حَدَّثنا مُطَرِّفٌ، عَن عَامِرٍ الشَّعْبِيِّ، فِي رَجُلٍ وَجَدَ جَارِيَتَهُ فِي يَدِ رَجُلٍ قَدْ وَلَدَتْ مِنْهُ، فَأَقَامَ البَيِّنَةَ أَنَّهَا جَارِيَتُهُ، وَأَقَامَ الَّذِي فِي يَدِهِ الجَارِيَةُ البَيِّنَةَ أَنَّهُ اشْتَرَاهَا، فَقَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: يَأْخُذُ صَاحِبُ الجَارِيَةِ جَارِيَتَهُ، وَيُؤْخَذُ البَائِعُ بِالخَلاَصِ.٦/١٠١

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
أبو حازم عن أبو الفضل عن أحمد عن سعيد عن خالد بن عبد الله الطحان عن مطرف بن طريف الحارثي

على: يأخُذُ صاحِبُ الجاريَةِ جاريَتَه، ويُؤخَذُ البائعُ بالخَلاصِ (¬٣).

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.