السنن الكبري للبيهقي

حديث من سنة.كوم بنسخه · ٤ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
السنن الكبري للبيهقي
سنة.كوم (القارئ) · بمطابقة نص الصفحة

لِمَ رَدَدْتَ عَلَيَّ هَدِيَّتِي ، وَقَدْ عُلِمَ أَنِّي مِنْ أَطْيَبِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ثَمَرَةً ؟ خُذْ عَنِّي مَا تَرُدُّ عَلَيَّ هَدِيَّتِي ، وَكَانَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَسْلَفَهُ عَشَرَةَ آلافِ دِرْهَمٍ "

السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
أبو نصر ابن قتادة عن أبو عمرو ابن نجيد عن أبو مسلم عن عبد الرحمن بن حماد عن ابن عون عن محمد ابن سيرين

أُبَىٌّ: لِمَ رَدَدتَ علىَّ هَديَّتِى وقَد عَلِمتَ أنِّى مِن أطيَبِ أهلِ المَدينَةِ ثَمَرَةً؟ خُذْ عَنِّى ما تَرُدُّ علىَّ هَديَّتِى. وكانَ عُمَرُ - رضي الله عنه - أسلَفَه عَشَرَةَ آلافِ دِرهَمٍ (١) . هذا مُنقَطِعٌ.

السنن الكبرى للبيهقي
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
أبو نصر بن قتادة عن أبو عمرو بن نجيد عن أبو مسلم عن عبد الرحمن بن حماد عن ابن عون عن محمد بن سيرين , أن أبي بن كعب , أهدى إلى عمر بن الخطاب من ثمرة أرضه فردها

١٠٩٢٩ - وَأَخْبَرَنَا أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ , أنا أَبُو عَمْرِو بْنُ نُجَيْدٍ , أنا أَبُو مُسْلِمٍ , ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمَّادٍ , ثنا ابْنُ عَوْنٍ , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ , أَنَّ أُبِيَّ بْنَ كَعْبٍ , أَهْدَى إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ مِنْ ثَمَرَةِ أَرْضِهِ فَرَدَّهَا , فَقَالَ أُبَيٌّ: § "لِمَ رَدَدْتَ عَلَيَّ هَدِيَّتِي , وَقَدْ عَلِمْتَ أَنِّي مِنْ أَطْيَبِ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ثَمَرَةً؟ , خُذْ عَنِّي مَا تَرُدُّ عَلَيَّ هَدِيَّتِي" وَكَانَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَسْلَفَهُ عَشَرَةَ آلَافِ دِرْهَمٍ هَذَا مُنْقَطِعٌ

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
أبو نصر ابن قتادة عن أبو عمرو ابن نجيد عن أبو مسلم عن عبد الرحمن بن حماد عن ابن عون عن محمد ابن سيرين

أُبَىٌّ: لِمَ رَدَدتَ علىَّ هَديَّتِى وقَد عَلِمتَ أنِّى مِن أطيَبِ أهلِ المَدينَةِ ثَمَرَةً؟ خُذْ عَنِّى ما تَرُدُّ علىَّ هَديَّتِى. وكانَ عُمَرُ ﵁ أسلَفَه عَشَرَةَ آلافِ دِرهَمٍ (¬١). هذا مُنقَطِعٌ.

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.