السنن الكبري للبيهقي

حديث من سنة.كوم بنسخه · ٥ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
السنن الكبري للبيهقي
سنة.كوم (القارئ) · بمطابقة نص الصفحة

إِذَا اخْتَلَفَ الْبَائِعُ وَالْمُبْتَاعُ ، فَالْقَوْلُ مَا قَالَ الْبَائِعُ ، وَالْمُبْتَاعُ بِالْخِيَارِ "

السنن الكبرى للبيهقي ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ

أبو عبدِ اللهِ يَعنى الشّافِعِىَّ: هذا حَديثٌ مُنقَطِعٌ، لا أعلمُ أحَدًا يَصلُه عن ابنِ مَسعودٍ، وقَد جاءَ مِن غَيرِ وجهٍ.

السنن الكبرى للبيهقي
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
أبو الحسن محمد بن أبي المعروف الفقيه عن بشر بن أحمد بن بشر بن محمود بن أشرس بن زياد بن عبد الرحمن بن عبد الله، أبو سهلى، الدِّهْقان، الأِسْفَرايِيني، المِهْرَجاني عن داود بن الحسين البيهقي عن قتيبة بن سعيد عن يعقوب بن عبد الرحمن عن ابن عجلان عن عون بن عبد الله بن عتبة أن ابن مسعود , والأشعث بن قيس تبايعا ببيع فاختلفا في الثمن عن ابن مسعود

١٠٨٠٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْفَقِيهُ , أنا أَبُو سَهْلٍ بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ الْإِسْفَرَايِينِيُّ , ثنا دَاوُدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبَيْهَقِيُّ , ثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ , ثنا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ , عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ , وَالْأَشْعَثَ بْنَ قَيْسٍ تَبَايَعَا بِبَيْعٍ فَاخْتَلَفَا فِي الثَّمَنِ , فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: اجْعَلْ بَيْنِي وَبَيْنَكَ مَنْ أَحْبَبْتَ , فَقَالَ لَهُ الْأَشْعَثُ: فَإِنَّكَ بَيْنِي وَبَيْنَ نَفْسِكَ , فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: إِذًا أَقْضِي بِمَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , سَمِعْتُهُ يَقُولُ: § "إِذَا اخْتَلَفَ الْبَائِعُ وَالْمُبْتَاعُ , فَالْقَوْلُ مَا قَالَ الْبَائِعُ , وَالْمُبْتَاعُ بِالْخِيَارِ" - [٥٤٣] - عَوْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ لَمْ يُدْرِكْ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ وَهُوَ شَاهِدٌ لِمَا تَقَدَّمَ , وَقَدْ رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ , عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ , عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ فِي رِوَايَةِ الزَّعْفَرَانِيِّ , وَالْمُزَنِيِّ عَنْهُ , ثُمَّ قَالَ الزَّعْفَرَانِيُّ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ , يَعْنِي الشَّافِعِيَّ: هَذَا حَدِيثٌ مُنْقَطِعٌ لَا أَعْلَمُ أَحَدًا يَصِلُهُ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَقَدْ جَاءَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ

السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي
المدوَّنة · بمطابقة النص بين النسخ

البائعُ، والمُبتاعُ بالخيارِ" (¬٣). عَونُ بنُ عبدِ اللهِ لَم يُدرِكْ عبدَ اللهِ بنَ مَسعودٍ، وهو شاهِدٌ لِما تَقَدَّمَ. وقَد رَواه الشّافِعِىُّ عن ابنِ عُيَينَةَ عن ابنِ عَجلانَ في رِوايَةِ الزَّعفَرانىِّ والمُزَنىِّ عنه (¬٤)، ثُمَّ قال الزَّعفَرانىُّ: قال أبو عبدِ اللهِ يَعنى الشّافِعِىَّ: هذا حَديثٌ مُنقَطِعٌ، لا أعلمُ أحَدًا يَصلُه عن ابنِ مَسعودٍ، وقَد جاءَ مِن غَيرِ وجهٍ.

السنن الكبرى - البيهقي - ط العلمية
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
أبو الحسن محمد بن أبي المعروف الفقيه عن بشر بن أحمد بن بشر بن محمود بن أشرس بن زياد بن عبد الرحمن بن عبد الله، أبو سهلى، الدِّهْقان، الأِسْفَرايِيني، المِهْرَجاني عن داود بن الحسين البيهقي عن قتيبة بن سعيد عن يعقوب بن عبد الرحمن عن ابن عجلان

١٠٨٠٦ - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْمَعْرُوفِ الْفَقِيهُ، أنا أَبُو سَهْلٍ بِشْرُ بْنُ أَحْمَدَ الْإِسْفَرَايِينِيُّ، ثنا دَاوُدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبَيْهَقِيُّ، ثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ، وَالْأَشْعَثَ بْنَ قَيْسٍ تَبَايَعَا بِبَيْعٍ فَاخْتَلَفَا فِي الثَّمَنِ، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: اجْعَلْ بَيْنِي وَبَيْنَكَ مَنْ أَحْبَبْتَ، فَقَالَ لَهُ الْأَشْعَثُ: فَإِنَّكَ بَيْنِي وَبَيْنَ نَفْسِكَ، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: إِذًا أَقْضِي بِمَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ، سَمِعْتُهُ يَقُولُ: " إِذَا اخْتَلَفَ الْبَائِعُ وَالْمُبْتَاعُ، فَالْقَوْلُ مَا قَالَ الْبَائِعُ، وَالْمُبْتَاعُ بِالْخِيَارِ " ⦗٥٤٣⦘ عَوْنُ بْنُ عَبْدِ اللهِ لَمْ يُدْرِكْ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ وَهُوَ شَاهِدٌ لِمَا تَقَدَّمَ، وَقَدْ رَوَاهُ الشَّافِعِيُّ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ فِي رِوَايَةِ الزَّعْفَرَانِيِّ، وَالْمُزَنِيِّ عَنْهُ، ثُمَّ قَالَ الزَّعْفَرَانِيُّ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ، يَعْنِي الشَّافِعِيَّ: هَذَا حَدِيثٌ مُنْقَطِعٌ لَا أَعْلَمُ أَحَدًا يَصِلُهُ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ وَقَدْ جَاءَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.