الذَّهَبُ بِالذَّهَبِ تِبْرُهَا وَعَيْنُهَا ، وَالْفِضَّةُ بِالْفِضَّةِ تِبْرُهَا وَعَيْنُهَا ، وَالْبُرُّ بِالْبُرِّ مُدْيٌ بِمُدْيٍ ، وَالشَّعِيرُ بِالشَّعِيرِ مُدْيٌ بِمُدْيٍ ، وَالتَّمْرُ بِالتَّمْرِ مُدْيٌ بِمُدْيٍ ، وَالْمِلْحُ بِالْمِلْحِ مُدْيٌ بِمُدْيٍ ، فَمَنْ زَادَ أَوِ ازْدَادَ فَقَدْ أَرْبَى "
الذَّهَبُ بالذهَبِ تِبرُها وعَينُها، والفِضةُ بالفِضَّةِ تِبرُها وعَينُها، والبُرُّ بالبُرُّ مُدْئ بمُدْي، والشعيرُ بالشعيرِ مُدئ بمُدي، والتَّمرُ بالتَّمرِ مُدىٌ بمُدي، والمِلحُ بالمِلحِ مُدىٌ بمُدي، فمَن زادَ أوِ ازدادَ فقَد أربَى" . أخبَرَناه أبو على الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ علىٍّ، حدثنا بشرُ بنُ عُمَرَ. فذَكَرَه وقالَ: عن عُبادَةَ بنِ الصّامِتِ (٣) .
الذَّهَبُ بالذهَبِ تِبرُها وعَينُها، والفِضةُ بالفِضَّةِ تِبرُها وعَينُها، والبُرُّ بالبُرُّ مُدْيٌ بمُدْيٍ، والشعيرُ بالشعيرِ مُديٌ بمُدي، والتَّمرُ بالتَّمرِ مُديٌ بمُديٍ، والمِلحُ بالمِلحِ مُدىٌ بمُدي، فمَن زادَ أوِ ازدادَ فقَد أربَى". أخبَرَناه أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بن بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا الحَسَنُ بن عليٍّ، حدثنا بشرُ بن عُمَرَ. فذَكَرَه وقالَ: عن عُبادَةَ بنِ الصّامِتِ (¬٣).