مَنْ سَاقَ هَدْيًا تَطَوُّعًا فَعَطِبَ ، فَلا يَأْكُلْ مِنْهُ فَإِنَّهُ إِنْ أَكَلَ مِنْهُ كَانَ عَلَيْهِ بَدَلُهُ , وَلَكِنْ لِيَنْحَرْهَا ثُمَّ لِيَغْمِسْ نَعْلَهَا فِي دَمِهَا , ثُمَّ لِيَضْرِبْ بِهَا جَنْبَهَا , وَإِنْ كَانَ هَدْيًا وَاجِبًا ، فَلْيَأْكُلْ إِنْ شَاءَ فَإِنَّهُ لا بُدَّ مِنْ قَضَائِهِ "
١٠٣٥٦- أَخبَرنا أَبو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بن أَحمَدَ الإِسْفَرَايِينِيُّ، أَخبَرنا أَبو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بن الفَضْلِ بن مُحَمَّدِ بن إِسْحَاقَ بن خُزَيْمَةَ، حَدَّثنا جَدِّي، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بن عَبدِ اللهِ بن بَزِيعٍ، حَدَّثنا زِيَادٌ، يَعْنِي ابْنَ عَبدِ اللهِ البَكَّائِيَّ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بن عَبدِ الرَّحمَنِ وَهُوَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَن عَطَاءٍ، عَن أَبِي الخَلِيلِ، عَن أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: مَنْ سَاقَ هَدْيًا تَطَوُّعًا فَعَطِبَ فَلاَ يَأْكُلْ مِنْهُ فَإِنَّهُ إِنْ أَكَلَ مِنْهُ كَانَ عَلَيْهِ بَدَلُهُ، وَلَكِنْ لِيَنْحَرْهَا ثُمَّ لِيَغْمِسْ نَعْلَهَا فِي دَمِهَا، ثُمَّ لِيَضْرِبْ بِهَا جَنْبَهَا، وَإِنْ كَانَ هَدْيًا وَاجِبًا فَلْيَأْكُلْ إِنْ شَاءَ فَإِنَّهُ لاَبُدَّ مِنْ قَضَائِه. قَالَ أَبو بَكْرِ بن خُزَيْمَةَ: هَذَا الحَدِيثُ مُرْسَلٌ بَيْنَ أَبِي الخَلِيلِ، وَبَيْنَ أَبِي قَتَادَةَ رَجُلٌ.
١٠٣٥٦- أَخبَرنا أَبو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بن أَحمَدَ الإِسْفَرَايِينِيُّ، أَخبَرنا أَبو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بن الفَضْلِ بن مُحَمَّدِ بن إِسْحَاقَ بن خُزَيْمَةَ، حَدَّثنا جَدِّي، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بن عَبدِ اللهِ بن بَزِيعٍ، حَدَّثنا زِيَادٌ، يَعْنِي ابْنَ عَبدِ اللهِ البَكَّائِيَّ، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بن عَبدِ الرَّحمَنِ وَهُوَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَن عَطَاءٍ، عَن أَبِي الخَلِيلِ، عَن أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: مَنْ سَاقَ هَدْيًا تَطَوُّعًا فَعَطِبَ فَلاَ يَأْكُلْ مِنْهُ فَإِنَّهُ إِنْ أَكَلَ مِنْهُ كَانَ عَلَيْهِ بَدَلُهُ، وَلَكِنْ لِيَنْحَرْهَا ثُمَّ لِيَغْمِسْ نَعْلَهَا فِي دَمِهَا، ثُمَّ لِيَضْرِبْ بِهَا جَنْبَهَا، وَإِنْ كَانَ هَدْيًا وَاجِبًا فَلْيَأْكُلْ إِنْ شَاءَ فَإِنَّهُ لاَبُدَّ مِنْ قَضَائِه. قَالَ أَبو بَكْرِ بن خُزَيْمَةَ: هَذَا الحَدِيثُ مُرْسَلٌ بَيْنَ أَبِي الخَلِيلِ، وَبَيْنَ أَبِي قَتَادَةَ رَجُلٌ.٥/٢٤٤
مَن ساقَ هَديًا تَطَوُّعًا فعَطِبَ فلا يأكُلْ مِنه، فإِنَّه إن أكَلَ مِنه كان عَلَيه بَدَلُه، ولَكِن ليَنحَرْها ثُمَّ ليغْمِسْ نَعلَها فى دَمِها، ثُمَّ ليَضرِبْ بها جَنبَها، وِإن كان هَديًا واجِبًا فليأكُلْ إن شاءَ فإنَّه لا بُدَّ مِن قَضائِه" . قال أبو بكرِ ابنُ خُزَيمَةَ: هذا الحَديثُ مُرسَلٌ، بَينَ أبى الخَليلِ وبَينَ أبى قَتادَةَ رَجُلٌ (٢) .
١٠٢٦١ - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْإِسْفَرَايِينِيُّ , ثنا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ , ثنا جَدِّي , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَزِيعٍ , ثنا زِيَادٌ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللهِ الْبَكَّائِيَّ , ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَهُوَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى , عَنْ عَطَاءٍ , عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ , عَنْ أَبِي قَتَادَةَ , قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ § "مَنْ سَاقَ هَدْيًا تَطَوُّعًا فَعَطِبَ فَلَا يَأْكُلْ مِنْهُ فَإِنَّهُ إِنْ أَكَلَ مِنْهُ كَانَ عَلَيْهِ بَدَلُهُ , وَلَكِنْ لِيَنْحَرْهَا ثُمَّ لِيَغْمِسْ نَعْلَهَا فِي دَمِهَا , ثُمَّ لِيَضْرِبْ بِهَا جَنْبَهَا , وَإِنْ كَانَ هَدْيًا وَاجِبًا فَلْيَأْكُلْ إِنْ شَاءَ فَإِنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ قَضَائِهِ" قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ خُزَيْمَةَ: هَذَا الْحَدِيثُ مُرْسَلٌ بَيْنَ أَبِي الْخَلِيلِ , وَبَيْنَ أَبِي قَتَادَةَ رَجُلٌ
مَن ساقَ هَديًا تَطَوُّعًا فعَطِبَ فلا يأكُلْ مِنه، فإِنَّه إن أكَلَ مِنه كان عَلَيه بَدَلُه، ولَكِن ليَنحَرْها ثُمَّ ليغْمِسْ نَعلَها في دَمِها، ثُمَّ ليَضرِبْ بها جَنبَها، وإن كان هَديًا واجِبًا فليأكُلْ إن شاءَ فإنَّه لا بُدَّ مِن قَضائِه". قال أبو بكرِ بنُ خُزَيمَةَ: هذا الحَديثُ مُرسَلٌ، بَينَ أبي الخَليلِ وبَينَ أبي قَتادَةَ رَجُلٌ (¬٢).
١٠٢٦١ - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْإِسْفَرَايِينِيُّ، ثنا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ، ثنا جَدِّي، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَزِيعٍ، ثنا زِيَادٌ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللهِ الْبَكَّائِيَّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَهُوَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي الْخَلِيلِ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " مَنْ سَاقَ هَدْيًا تَطَوُّعًا فَعَطِبَ فَلَا يَأْكُلْ مِنْهُ فَإِنَّهُ إِنْ أَكَلَ مِنْهُ كَانَ عَلَيْهِ بَدَلُهُ، وَلَكِنْ لِيَنْحَرْهَا ثُمَّ لِيَغْمِسْ نَعْلَهَا فِي دَمِهَا، ثُمَّ لِيَضْرِبْ بِهَا جَنْبَهَا، وَإِنْ كَانَ هَدْيًا وَاجِبًا فَلْيَأْكُلْ إِنْ شَاءَ فَإِنَّهُ لَا بُدَّ مِنْ قَضَائِهِ " قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ خُزَيْمَةَ: هَذَا الْحَدِيثُ مُرْسَلٌ بَيْنَ أَبِي الْخَلِيلِ، وَبَيْنَ أَبِي قَتَادَةَ رَجُلٌ