الْمُحْرِمُ يَدْخُلُ الْحَمَّامَ ، وَيَنْزِعُ ضِرْسَهُ , وَيَشَمُّ الرَّيْحَانَ , وَإِذَا انْكَسَرَ ظُفْرُهُ طَرَحَهُ , وَيَقُولُ : أَمِيطُوا عَنْكُمُ الأَذَى ، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لا يَصْنَعُ بِأَذَاكُمْ شَيْئًا "
الْمُحْرِمُ يَدْخُلُ الْحَمَّامَ ، وَيَنْزِعُ ضِرْسَهُ , وَيَشَمُّ الرَّيْحَانَ , وَإِذَا انْكَسَرَ ظُفْرُهُ طَرَحَهُ , وَيَقُولُ : أَمِيطُوا عَنْكُمُ الأَذَى ، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لا يَصْنَعُ بِأَذَاكُمْ شَيْئًا "
سُفيَانُ، عَن أَيُّوبَ، عَن عِكْرِمَةَ، عَن ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: المُحْرِمُ يَدْخُلُ الحَمَّامَ وَيَنْزِعُ ضِرْسَهُ، وَيَشَمُّ الرَّيْحَانَ، وَإِذَا انْكَسَرَ ظُفْرُهُ طَرَحَهُ، وَيَقُولُ: أَمِيطُوا عَنْكُمُ الأَذَى فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لاَ يَصْنَعُ بِأَذَاكُمْ شَيْئًا.
سُفيَانُ، عَن أَيُّوبَ، عَن عِكْرِمَةَ، عَن ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: المُحْرِمُ يَدْخُلُ الحَمَّامَ وَيَنْزِعُ ضِرْسَهُ، وَيَشَمُّ الرَّيْحَانَ، وَإِذَا انْكَسَرَ ظُفْرُهُ طَرَحَهُ، وَيَقُولُ: أَمِيطُوا عَنْكُمُ الأَذَى فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لاَ يَصْنَعُ بِأَذَاكُمْ شَيْئًا.٥/٦٢
سفيانُ، عن أيُّوبَ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: المُحرِمُ يَدخُلُ الحَمّامَ، ويَنزِعُ ضِرسَه، ويَشَمُّ الرَّيحانَ، وإِذا انكَسَرَ ظُفُرُه طَرَحَه. ويَقولُ: أميطوا عَنكُمُ الأذَى فإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ لا يَصنَعُ بأذاكُم شَيئًا (٣) .
الْمُحْرِمُ يَدْخُلُ الْحَمَّامَ وَيَنْزِعُ ضِرْسَهُ , وَيَشَمُّ الرَّيْحَانَ , وَإِذَا انْكَسَرَ ظُفْرُهُ طَرَحَهُ , وَيَقُولُ: أَمِيطُوا عَنْكُمُ الْأَذَى فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لَا يَصْنَعُ بِأَذَاكُمْ شَيْئًا"
سفيانُ، عن أيُّوبَ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: المُحرِمُ يَدخُلُ الحَمّامَ، ويَنزِعُ ضِرسَه، ويَشَمُّ الرَّيحانَ، وإِذا انكَسَرَ ظُفُرُه طَرَحَه. ويَقولُ: أميطوا عَنكُمُ الأذَى فإِنَّ اللَّهَ ﷿ لا يَصنَعُ بأذاكُم شَيئًا (¬٣).
الْمُحْرِمُ يَدْخُلُ الْحَمَّامَ وَيَنْزِعُ ضِرْسَهُ، وَيَشَمُّ الرَّيْحَانَ، وَإِذَا انْكَسَرَ ظُفْرُهُ طَرَحَهُ، وَيَقُولُ: أَمِيطُوا عَنْكُمُ الْأَذَى فَإِنَّ اللهَ ﷿ لَا يَصْنَعُ بِأَذَاكُمْ شَيْئًا "